 ケルナヴェの古い丘陵要塞の一つ | |
| 別名 | 町 |
|---|---|
| 位置 | シルビントス地区自治体、リトアニア |
| 座標 | 北緯54度53分 東経24度51分 / 北緯54.883度 東経24.850度 / 54.883; 24.850 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 放棄された | 14世紀 |
| 生理 | 中世 |
| 文化 | リトアニア語 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1859年、1979年、1980～1983年 |
| 状態 | 廃墟 |
| 正式名称 | ケルナヴェ遺跡 (ケルナヴェ文化保護区) |
| 基準 | 文化: iii, iv |
| 参照 | 1137 |
| 碑文 | 2004年（第28回） |
| エリア | 194.4ヘクタール |
| 緩衝地帯 | 2,455.2ヘクタール |
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ケルナヴェは中世リトアニア大公国の首都[1]であり、現在は観光地であり考古学遺跡でもあります（人口238人、2021年現在）。リトアニア南東部のシルヴィントス地区に位置し、1989年にはリトアニア国立文化保護区に指定されました。2004年には、ケルナヴェ考古学遺跡がユネスコ世界遺産リストに登録されました。
地理情報
ケルナヴェは、リトアニア南東部シルヴィントス地区にある小さな町で、ネリス川右岸、ネリス台地上部に位置しています。シルヴィントスから21キロメートル、ヴィリニュスから35キロメートルの距離にあります。ヴィリニュス-カウナス間（18キロメートル）、ヴィリニュス-パネヴェジース間（17キロメートル）の高速道路にも近接しています。ヴィリニュスからはネリス川でケルナヴェへアクセス可能です。
別名
別名にはケルナヴォス、ケルノヴォ、キエルノヴォ、キエルノフ（ポーランド語）、ケルヌフケ（イディッシュ語）などがある。[2] [3] [4]
歴史
ケルナヴェ地域は旧石器時代の終わりには人がまばらでしたが、中石器時代と新石器時代には集落の数が大幅に増加しました。
この町はリトアニアの最初の首都であり、国家と異教の独立の象徴であった。[6]
この町は1279年に初めて文献に登場し、トライデニス大公の居城としてドイツ騎士団に包囲された。この軍事作戦はリヴォニア韻年代記にも記されている（ヘルマン・フォン・ヴァルトベルゲによるリヴォニア年代記にも同じ記述がある）。1390年、リトアニア内戦（1389-1392）の最中、騎士団はパヤウタ渓谷の町とその建物、そして城を含むすべてを焼き払った。この襲撃の後、町は再建されず、残された住民は谷に留まらず丘の頂上へと移住した。[7]
後年、都市の遺跡は湿った泥炭層を形成した沖積層に覆われました。この層は遺跡の大部分を無傷で保存しており、考古学者にとって宝の山となっています。そのため、ケルナヴェは「リトアニアのトロイ」と呼ばれることもあります。 [8]例えば、ケルナヴェには、木で舗装された秘密の水中道路である、世界最古のメドグリンダが存在します。この道路は防御のために使用され、4世紀から7世紀にかけて建設されました。[9]
1613 年、リトアニア大公国の有名な地図、アムステルダムで印刷され、リトアニアの有力者ミカロユス クリストゥパス ラドヴィラの資金提供を受けた『Magni Ducatus Lithuaniae, et Regionalum Adiacentium stricta Descriptio』にこの町が記されました。
この遺跡は19世紀半ば、ロマン派作家フェリクス・ベルナトヴィチが小説『リズデイカの娘、パヤウタ』（ワルシャワ、1826年）の中でこの地域を描写したことで、再び広く注目を集めるようになりました。丘陵要塞はすぐにティシュキェヴィチ兄弟によって発掘され、その後ヴワディスワフ・シロコムラ（1859年）によって発掘されました。第二次世界大戦後、発掘作業は1979年にヴィリニュス大学によって再開され、その後1980年から1983年にかけてリトアニア歴史研究所によって再び発掘が行われました。ケルナヴェ国立文化保護区は2003年に指定されました。
建築
教会
現在の教会の隣には、かつての教会の墓地があります。1739年に建てられた教会の基礎が発掘されました。この木造教会は1935年にクリヴォニスに移築されました。 1930年、ヴィタウタス没後500年を記念して建てられた十字架を備えたコンクリート製の記念碑は、1420年に建てられたヴィタウタス教会を偲ばせています。
15世紀から19世紀にかけて、ケルナヴェの人々は古代教会の敷地内に埋葬されていました。近くには2つの礼拝堂があります。木造の礼拝堂は民俗建築の好例です。13世紀末にケルナヴェの領地に建てられ、ケルナヴェ教会に移築されたと考えられています。19世紀末には教会が倉庫として使用していました。1920年に新しい教会が建てられ、礼拝堂は教会の一部ではなくなったため、朽ち果ててしまいました。1959年に修復され、1993年から1994年にかけて復元されました。この建物はケルナヴェ教区の所有物で、教会の木造彫刻の展示に使用されています。
19世紀のレンガ造りの礼拝堂には、ロメル（リオメリアイ）家の霊廟が収められています。1851年から1856年にかけて、地主スタニスワフ・ロメルによって建てられました。レンガと漆喰で建てられた礼拝堂は、後期古典主義建築の一例です。小規模で、古典主義建築としては珍しい八角形の平面をしています。内部には、地下納骨所に通じる床の開口部があり、その壁龕に棺がレンガで埋められました。礼拝堂内には、石造りの祭壇のメンサが現存しています。側壁には黒いベンチが置かれ、リオメリアイ家の紋章と名前が刻まれた記念碑が壁に取り付けられています。第一次世界大戦後、礼拝堂は放置されました。1959年と1987年に修復されました。現在、礼拝堂はケルナヴェ教区に属しています。
両礼拝堂はケルナヴェ考古学・歴史保護区内に位置しています。現在の教会は1910年から1920年の間に建てられました。建築様式は ネオゴシック様式が主流です。
1980年代には、チェスロヴァス・クリヴァイティス神父の主導により、教会墓地が修復され、新しい門が建てられ、祭壇と内部が修復されました。教会墓地は、芸術家ヤドヴィガ・グリシウテが配置した十字架の道行きで飾られています。教会墓地には、キリスト教化600周年とケルナヴェの名が文献に初めて登場してから700周年を記念して建てられた2つの記念碑があります。最初の記念碑は炉と剣を描いており、異教からキリスト教への移行を表しています。2番目の記念碑は、城門の間に立つ剣を持った騎士を描いており、これは町の紋章の主要部分です。両方の記念碑の構造には石臼が組み込まれています。ケルナヴェの司祭であり、著述家であり、歴史の推進者でもあったニコデマス・シュヴォグジリス・ミルジナスの墓は、ケルナヴェの 700 周年を記念する記念碑の近くにあります。
教会には貴重な芸術作品が数多く収蔵されています。祭壇、絵画2点、彫刻2点、小祭壇、ガラス3点、そして鐘が収められています。ネオバロック様式の祭壇は側廊にあります。中央にはマリア像が、両脇には聖ペテロと聖パウロの円柱と彫刻が並んでいます。さらに5つの小さな彫刻には、マリア、2人の天使、2人の聖人が描かれています。これらの彫刻はすべてバロック様式です。祭壇の多色彩の建築装飾は模造大理石で、その装飾部分はブロンズで仕上げられています。
中央身廊の祭壇には、絵画「マリヤ・シュカプリエリネ」（キャンバス、油彩、金属、220 cm × 120 cm、87インチ × 47インチ）が飾られています。1816年に制作され、聖母子、父なる神、そして聖霊（鳩）を描いています。絵画「聖家族」（キャンバス、油彩、143 cm × 104 cm、56インチ × 41インチ）は18世紀の作品です。この絵画には聖母子と子羊が描かれています。背景には聖ヨセフ、その上には天使たちが描かれています。構図は非対称で、複数の遠近法が用いられています。
その他の美術品としては、19世紀初頭の小さな祭壇、19世紀初頭のガラス2つ、18世紀初頭のガラス1つ、そして17世紀の鐘があります。鐘は直径45センチメートル（18インチ）の真鍮製で、1667年にヴィリニュスで鋳造されました。1980年代には、チェスロヴァス・クリヴァイティス神父の尽力により、非伝統的な司祭館が建設され、周辺環境も整備されました。
司祭館には、教区民の生活様式や歴史的・聖なる遺物が展示されています。1987年には、旧司祭館の建物に聖遺物博物館が開館しました。教区ホールには、戦前に建てられた鉄の狼の像が再建されました。教会の文化活動は、ケルナヴェの歴史的・文化的生活全般に大きく貢献しています。町の中心部から教会までは広い歩道が通っています。ケルナヴェ国立考古学歴史博物館と地区事務所は、文化センター（建築家A.アレクナ）に移転しました。
小学校
ケルナヴェ小学校は1929年に建てられた2階建ての建物です。1930年12月28日、教師のユオザス・シャウチュナスがここで博物館の初公開展を開催しました。彼は1941年6月14日にソ連によって追放されるまで、この学校で教育と文化活動に生涯を捧げました。彼は1943年10月17日にシベリアで亡くなりました。1998年に学校は修復・復元されました。1998年、シルヴィントス地区委員会の決定により、ケルナヴェ小学校はユオザス・シャウチュナスと改名されました。1999年には学校、そして2000年にはケルナヴェ博物館が創立70周年を迎えました。
ケルナヴェの古い建築物は、ヴィリニュス通りとクリヴェイキシュキオ通りに最もよく保存されています。町の中心部では、主に戦後に建てられた建物が残っています。町の南には考古学歴史保護区があります。
観光情報
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ケルナヴェ観光案内所では、イベントや周辺の観光スポットに関する最新情報を入手できます。[10]夏になるとケルナヴェは活気づきます。祝祭や民俗祭りが開催されます。20年以上にわたり、リトアニア国内外の考古学者、学生、小学生が参加する考古学調査旅行が行われています。
ケルナヴェは伝統的なラサ祭りでも知られています。1967年には、ある大学生グループが最初のラサ祭りを開催し、後に伝統となりました。数十年にわたり、この祭りは魂を浄化するだけでなく、民族意識の貶めやソビエト伝統の強制的な押し付けに対する抗議の手段でもありました。この祭りを禁止しようとする試みは失敗に終わりました。
ケルナヴェは、7月6日のミンダウガス戴冠式の国民的祝賀行事で知られています。この日には、中世の伝統的な工芸品、戦争ゲーム、民俗音楽が披露される祭りが開催されます。職人たちはバルト諸国や近隣諸国から集まります。
参照
参考文献
- ^ 世界遺産委員会.諮問機関評価. 2003年. p.107
- ^ 米国地名委員会– リトアニア – ケルナヴェ. 2014年1月24日閲覧。
- ^ クルト・ブラウンミュラー、ジゼッラ・フェラレージ（2003年12月11日）『ヨーロッパ言語史における多言語主義の諸相』ジョン・ベンジャミンズ出版、124頁。ISBN 978-90-272-9601-6。
- ^ ヘルマン・クルク（2002年）『リトアニア・エルサレムの最後の日々：ヴィルナ・ゲットーと収容所の記録、1939-1944年』イェール大学出版局、708頁。ISBN 0-300-04494-1。
- ^ ブンブラウスカス、アルフレダス (2013). 「1613-ųjų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos žemėlapis」（PDF）（リトアニア語）。リトアニア銀行。 p. 1 . 2023 年10 月 23 日に取得。
- ^ ケルナヴェ（リトアニアのトロイ）。ヨーロッパ世界遺産の旅。(nd). 2022年5月30日閲覧。https://visitworldheritage.com/en/eu/kernav%C4%97%E2%80%94lithuanias-troy/33fe3057-7aeb-41bd-8961-24e968beeaf5
- ^ ケルナヴェ遺跡：異教徒のリトアニアとバルト文化、アトストゴス・カイメ（nd）。2022年5月30日閲覧。
- ^ 2002年、国立ケルナヴェ考古学歴史博物館はワルシャワで「ケルナヴェ — リトアニアのトロイ」と題したリトアニア国外初の展覧会を開催した。 「Valstybinio Kernavės Archeologijos ir Istorijos Muziejaus-Rezervato Paroda "Kernavė – Lietuviška Troja" Valstybiniame Varšuvos Archeologijos Muziejuje Archived 2008-10-10 at the Wayback Machine」、Lietuvos Muziejai。 2006 年 10 月 12 日にアクセス。
- ^ カプルナイテ、イルマ (2005 年 12 月 16 日)。 「テルミナイ」（リトアニア語）。アルオダイ。2009 年3 月 22 日に取得。
- ^ 「リトアニアの観光案内所一覧」、2007年12月9日にアクセス。
さらに読む
- （リトアニア語）ピリアカルニアイの再建
- （リトアニア語） piliakalnis のリトアニア語の説明（PDF）
- （リトアニア語）リトアニアのピリアカルニアイ地図帳 2009年4月18日アーカイブWayback Machine
外部リンク
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- ケルナヴェ州立文化保護区
- FlickrのKernavėの写真
- ケルナヴェ公園
- ケルナヴェ
- FacebookのKernave
