ケトゥマラ
サヤレイ ケトゥマラ | |
|---|---|
| 生まれる | 1980年（45～46歳） |
| 市民権 | ミャンマー |
| 教育 | パオーク森林修道院 |
| 職業 | 尼僧（1999年～現在） |
サヤレイ・ケトゥマラ（ 1980年頃生まれ）はビルマの尼僧です。宗教的女性の権利擁護活動で知られ、「おそらくミャンマーで最も有名な尼僧」と称されています。
バイオグラフィー
ケトゥマラはモン州モーラミャイン県ムドン郡で生まれました。[ 1 ]上座部仏教徒の家庭で育ちましたが、彼女はこの宗教に強い帰依心を持っていませんでした。13歳の時、叔父と従兄弟が僧侶として出家するモーラミャインの寺院に、彼女と他の女性家族は入るのを禁じられました。彼女は後に、これが初めてのジェンダー不平等の経験だったと述べています。[ 2 ]
ケトゥマラは、ウ・ザウティ・カ著の哲学書『マインドフルネスのある家』を読んで尼僧になることを決意した。1999年7月に尼僧となり、モーラミャインのパオーク森林僧院で修行した。尼僧になるという彼女の決断に家族は同意せず、数年間彼女と口をきかなかった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ケトゥマラはその後、ホマガマのスリランカ仏教・パーリ大学で仏教学の学士号を取得し、コロンボのケラニヤ大学で修士号を取得した。[ 1 ] [ 4 ]彼女はミャンマーにおける尼僧の役割について博士号を取得した。[ 6 ]
アクティビズム
ミャンマーで最も盛んに信仰されている上座部仏教では、女性の出家者による僧伽である比丘尼僧伽が11世紀頃に消滅した。女性は比丘尼僧伽とその男性版である比丘僧伽の両方から出家する必要があるため、現代の女性は正式に尼僧として出家することができず、そのため厳密にはティラシン（仏陀の教えに従って生きる誓いを立てた出家者）として修行することになるが、一般的に尼僧と呼ばれている。ティラシンは説教したり、宗教団体の幹部になったり、仏塔の特定の場所に入ることはできない。[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]ミャンマーには約6万人の尼僧がいる。[ 9 ]
ケトゥマラは、ミャンマーの仏教権力システムにおける男女平等の欠如を批判するようになった。2012年に彼女はダンマスクール財団を設立し、ミャンマー全土で4800以上の仏教教育センターを運営し、経典や儀式を優先するのではなく、仏教を日常生活に取り入れることに重点を置いている。[ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]ダンマスクールを設立したにもかかわらず、尼僧であるという立場上、ケトゥマラは財団の幹部に任命されず、秘書として登録された。最終的に、僧侶が財団の理事会を乗っ取った後、彼女は組織を辞任した。[ 3 ]彼女はその後、ヤンゴンにウパラヴァン研究所を設立し、仏教に基づく紛争解決、男女平等、宗教間対話の訓練を行っている。[ 5 ]
ケトゥマラ氏は、ミャンマーにおける尼僧の「軽蔑」を批判してきた。特に僧侶の経験と比較した場合、その軽蔑には、ビルマ社会における尼僧に対するより否定的な見方や、尼僧への施しが男性に比べて少ないことなどが含まれる。彼女は、この理由として、ミャンマーが「男性優位の家父長制社会」であり、比丘僧伽がジェンダーに関する問題を議論することに消極的であること、そして権力の不均衡により女性が男性のみで構成される仏教指導者にこの問題を提起することが困難になっていることを挙げている。[ 7 ]ケトゥマラ氏は、尼僧が僧侶と同等の地位を獲得する「可能性はない」と述べ、既存の宗教的権力構造からの女性の独立を求めるために「ソフトなアプローチ」をとっていると述べた。[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] 2016年、彼女は若い尼僧にリーダーシップとマネジメントスキルを教える研修プログラムを立ち上げ、ヨーロッパ仏教青年フォーラムにも同様の研修を提供した。[ 1 ] [ 3 ]ケトゥマラは、社会正義、男女平等、平和と正義に関する自身の見解をまとめた著書『ケトゥマラ・ニダン』を出版した。また、2017年にはミャンマーの宗教的女性間の宗教間対話を描いた映画『She』を制作した。[ 1 ] [ 6 ]
認識
ケトゥマラは、現代ミャンマーの影響力のある女性たちを描いた2018年のノンフィクション本『The Other Ladies of Myanmar 』に登場した。[ 7 ] 2019年には、 KAICIID対話センターのフェローに任命された。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b c d e f「サヤライ・ケトゥマラ牧師」 .国際対話センター – KAICIID。 2019. 2025年3月15日のオリジナルからアーカイブ。2025 年 9 月 18 日に取得。
- ^ a b cリグビー、ジェニファー (2017年1月8日). 「ビルマのフェミニスト尼僧に会おう」 .国際女性メディア財団. 2025年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年9月18日閲覧。
- ^ a b c d e「ミャンマーの女性蔑視に挑む仏教尼僧」フランス24。 2020年9月3日。2022年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月18日閲覧。
- ^ a b c Whitaker, Justin (2020年9月8日). 「ミャンマーにおける女性蔑視に挑む仏教尼僧サヤレイ・ケトゥマラ師」 . Buddhistdoor Global . 2025年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月18日閲覧。
- ^ a b「ミャンマーの分断されたコミュニティを結集する | KAICIID」国際対話センター – KAICIID . 2020年6月12日. 2025年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年9月18日閲覧。
- ^ a b c Hitchen, Philippa (2017年11月28日). 「ミャンマーにおける宗教間対話における女性の立場」 .バチカンニュース. 2025年9月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年9月18日閲覧。
- ^ a b c dリグビー、ジェニファー（2018年）『ミャンマーのその他の女性たち』シンガポール：ISEAS。ISBN 9789814818261。
- ^タルボット、メアリー（2016年秋）「比丘尼叙任：仏教のガラスの天井」トライシクル。2025年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月18日閲覧。
- ^ a b Singh, Bhupinder (2020年9月7日). 「ミャンマー：宗教における女性の重要性を訴える仏教尼僧ケトゥマラ氏に会う」 . India Times . 2024年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月18日閲覧。
