カーン・トゥアム
カーン・トゥアム | |
|---|---|
| 死亡 | 1848 （1849年） |
| 前任者 | マン・キム |
| 後継 | ザ・パウ（公式）カムハウ（事実上） |
| 両親） | マン・キム・カプ・チン |
カーン・トゥアム（1848年没）は、チン州北部丘陵のスクテ族の首長であった。トゥアムは、部族の統一とマニプル州への移住の促進に尽力し、カム・ハウ首長の父でもある。
若いころ
カーン・トゥアムは、マン・キムとカプ・チン（カプ・チン）の息子でした。マン・キムはカーン・トゥアムが幼い頃に亡くなり、彼はムアルベムで母に育てられました。カーン・トゥアムは10歳で村のミトゥンの牧夫をしていました。村の伝統的な慣習により、シアルシング・マン（牧夫 の長）を選ぶという慣習に従い、カーン・トゥアムは力ずくでトップの座に上り詰めました。親族のカイ・マンはカーン・トゥアムをライバルとみなし、彼を殺すために人を送り込むことにしました。しかし、暗殺は失敗に終わり、カーン・トゥアムは彼を地面に押し倒し、母親の介入により母親に殺されました。自分の社会的地位を固め、さらなる敵を避けるため、カーン・トゥアムはカイ・マンの娘のガウ・チン（ガウ・チン）と結婚しました。彼らはムアルベムに定住し、カム・ハウとパウ・カム（ザ・パウ）という息子をもうけました。トゥアム・ハンは戦争において優れた戦士となり、戦闘においては指導者となった。そのため、9人のハウサ（処刑 人）がトゥアム・ハンの暗殺を企てた。[ 1 ]
9人の死刑執行人は以下のとおりである。[ 2 ] [ 3 ]
- サイザンハウサ：プムバイアル
- Vengteh hausa Tun kam
- ラムザンハウサヴィテ マン ソン (マン サム)
- ムアルベムのスクテ・カイ・マン
- Lophei hausa Do mang
- カルザンハウサチンプット (チャンプット)
- Thuklai hausa Suan Thuk
- Khuasak hausa Go mang
- ブアンマン・ハウサ・ハン・カム
9人の首長たちは会議を開き、名声と指導力で張り合う彼を殺害しようと提案した。陰謀を知るトゥアムは家族と共にムアルベムを離れ、テディム族の族長ヴイテ・カム・ラムの保護を求めた。ある村の下で、彼はマンルン族の族長ラン・ザに会い、労働者に変装するための首飾りを彼に与えた。9人の首長たちはテディムでトゥアムの居場所を尋ね、彼がそこで労働者であることを知ったが、彼のもとへ向かうことはできなかった。陰謀を企む族長たちのスパイがタロイモ畑でトゥアムの石像を見つけ、翌日には彼を殺害すると陰謀者たちに確約した。しかし、トゥアムは家族と共にザハウ族の族長の指揮下でダルラン（ララン）へ向かった。[ 2 ]
トゥアム・ハーンは真夜中にマニプルの渡し船でラムザンを経由してテディムを出発した。家族を乗せている途中、渡し船のロープが切れ、ハーンは下流に流されたが、流れに逆らわずロープを握り続け、対岸に上陸した。危険な流れを泳ぎきれなかった暗殺者たちは、逃亡の報告をするためにラランに戻った。暗殺者たちは、ハーン・トゥアムが所持していた盾と槍でハーン・トゥアムを特定するよう命じられた。[ 2 ]暗殺者たちは、ハーン・トゥアムを待ち伏せするため、サン・クン（サウコン）の丘に向かった。しかし、ハーン・トゥアムは身支度をしている間に槍と盾を召使いに渡していた。暗殺者たちは、槍と盾を持っていたのがハーン・トゥアム本人だと思い込み、その召使いを殺害した。ハーン・トゥアム一家はラランに到着し、ラランのクアン・ツェウ（カウィ・テル）に知らせ、保護を求めた。[ 4 ]
首長制
ラランに滞在して数年後、トゥアム・カーンは自分を殺そうとした9人のハウサ族に復讐するため、クアン・ツェウに助力を求めた。ララン村は彼の要請を支持した。トゥアム・カーンと息子のカム・ハウはムアルベムを標的とし、襲撃について村民に警告する使者を送った。しかし、ムアルベムは襲撃されないよう求める使者を送り、代わりに村長となり、今後の戦争で同盟を結ぶよう申し出た。こうしてムアルベムは滅亡を免れた。リムカイ、ムアルベム、ラランの支援を受けて、トゥアム・カーンはヴァンテを襲撃し、捕虜を同盟者の間で平等に分配した。しかし、トゥアム・カーンは協定を再交渉し、リムカイ族長ゼル・ヴムに服従することを約束することで捕虜全員を手元に残した。トゥアム・カーンは後にカルザン、ディンピ、ディムロ、パイレングを倒し、彼ら全員を自分の臣下にした。[ 5 ]
復讐の後、カーン・トゥアムはムアルベムに戻ることを望んだ。キアン・セウは長老たちに相談し、カーン・トゥアムは手放すにはあまりにも価値のある人物だと感じた。ラムトゥクのタン・シル（タン・ティル）の介入により、クアン・セウはカム・ハウとその家族がムアルベムに戻ることを許可した。カムハウはムアルベムに定住し、数年後にラランに戻り、クアンセウに父親のカーン・トゥアムを返すよう説得した。カーン・トゥアムはカム・ハウと一緒にムアルベムに住んでいました。ゴー・チンが亡くなると、カーン・トゥアムはクワサクのカム・ブンと再婚した。息子たちとともに、カーン・トゥアムは征服した村々から兵士を徴兵し、ヴァンライ、トゥンクア、トゥルザン、テンムアル、タンカル、ベルピ、トータク、クアダイ、ライルイといったゾーの村々に侵入した。 [ 6 ]
トゥアム・ハーンは、以前彼を殺害しようと企てたギート族への恨みを抱き続けていた。そのため、戦争遠征でテディム、ラムザング、ロサウを通過した際、彼は容赦なく彼らを攻撃したため、彼らはマニプルへ移住した。ラムザングにはわずか7家族しか残っていなかった。そのうちの一つ、ハツァウ族はファラムからの襲撃を恐れ、カム・ハウに統治を託した。その結果、トゥアム・ハーンはラムザングでカム・ハウと共に暮らすことになった。[ 6 ]カム・ハウがマニプル領に進出した後、トゥアム・ハーンとその息子ザ・パウはルア・ルイ川とトゥイ・ルイ川の間の土地を与えられた。[ 7 ]
晩年
1848年、トゥアム・カーンが死去し、息子のザ・パウが後を継ぎました。しかし、息子のカム・ハウは権力と影響力を拡大し、ザ・パウを凌駕するようになりました。[ 8 ]
参考文献
- ^ Pau 2011、24ページ。
- ^ a b cポー 2011、p. 25。
- ^ Pau 2020、81頁。
- ^ Pau 2011、26ページ。
- ^ Pau 2011、27ページ。
- ^ a b Pau 2011、p. 28。
- ^ Pau 2011、29ページ。
- ^ポー 2020、57頁。
出典
- Pau, S. Khup (2011). 『北チンの伝統』（PDF） . イギリス: Sean Kingston Publishing. ISBN 978-1-912385-61-4. 2025年12月19日閲覧。
- パウ、プム・カーン（2020年）『インド・ビルマ国境とチン丘陵の形成：帝国と抵抗』テイラー＆フランシス社、ISBN 978-1-000-50745-4。
