サヒワルのハーン
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| サヒワルのハーン | |
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| 1528–1811 | |
| 資本 | サヒワル |
| • タイプ | 君主制 |
| 歴史 | |
• 設立 | 1528 |
• 廃止 | 1811 |
| 今日の一部 |  パキスタン |
サヒワル・ハーンは1527年にインドに渡来したバローチ人の一族です。マリク・バジャル・ハーンは、バロチスタン州最西端のカチ・メクランの小族長でした。ムガル帝国と強力な同盟を結んだバジャル・ハーンの子孫は、北インド全域に君主権を広げ、シク教徒とイギリス帝国に強く抵抗しました。[ 1 ]
歴史
マリク・バジャル・ハーンはバーブルからシャープール周辺のタール地方のザミーンダリー権を与えられた。彼はフシャブの近くに定住した。彼の息子で後継者のグル・バラク・ハーンはフマーユーンからサヒワル周辺の領土を得た。彼の後継者たちは次々とムガル政府に仕えた。[ 2 ] 1530年、バジャル・ハーンは死去し、息子のグル・バラク・ハーンが後を継ぎ、シャープール地域にいくつかの新しい村を建設し、ハトク族を大虐殺で打ち負かした。この地は戦いにちなんで、殺された多数の人々からハッダンワラ（ハッディの骨）と名付けられ、その骨は長い間平野を白く覆った。その村は現在ハダリとして知られている。彼は皇帝からサヒワル周辺の土地を与えられ、そこに定住して文化をもたらした。彼は1547年に亡くなった。
- ホット・カーン。この人物や、彼の最も近い後継者であるムバラク・カーンとブッダ・カーンについてはほとんど知られていない。
- サヒワル派の第6代指導者であるサヒブ・カーンは、非常に残酷で抑圧的な性格の人物であったため、人々は彼の権力に反抗し、彼を打倒して甥のランガル・カーンを統治者にした。
- ランガル・ハーンは軽薄な性格で、領土を大きく発展させ、農業に力を入れました。4人の息子（ラル・ハーン、ムバラク・ハーン、バイラム・ハーン、ラシュカル・ハーン）がそれぞれ別の妻との間に生まれたため、争いを恐れ、サヒワル近郊にそれぞれ別々の砦を築きました。そのうちの1つはイギリス領インド時代にも残っていました。平和を保つためのこの画期的な方法は成功せず、1735年にランガル・ハーンが死去すると、息子たちは互いに争い始めました。
- 兄のラール・ハーンは自らの権利を固守し、弟のバイラム・ハーンを殺害した。ラシュカル・ハーンと甥のカーヌン・ハーンは安泰だった。アフマド・シャー・ドゥラーニーが初めてインドに侵攻した際、ラール・ハーンは物資の輸送においてあらゆる援助を行った。ドゥラーニー王子は彼を非常に尊敬していたため、唯一残された弟のムバラク・ハーンは彼の名声に嫉妬し、ブハラヤンワルのファト・ハーンと協定を結び、大軍を派遣してラール・ハーンに襲いかかった。その後の戦いでラール・ハーンは敗北し、殺害された。
- ファタハ・ハーンは父の跡を継いだ時、わずか12歳でした。聡明な少年だった彼は、すぐに父の仇討ちを果たそうと、ムバラク・ハーンとその家族をバハワルプルに避難させました。ファタハ・ハーンの統治は長くは続きませんでした。アフガニスタン侵攻中に捕虜となり、デラ・イスマイル・ハーンのもとへ連行され、そこで処刑されました。彼には息子が残っておらず、二人の兄弟はまだ幼かったため、母のバンディが統治を引き継ぎました。
- バンディは勇気と能力に恵まれ、バローチの氏族は彼女に従いました。彼女の唯一の欠点は、女性であったことです。1750年、アフマド・シャー・ドゥッラーニーの副官であるラージャ・クラ・マイがサヒワルに到着し、小さな指導者たちを召集しました。バンディは裏切りを疑い、従うことを拒否し、軍隊を召集してラージャを攻撃しましたが、完全に敗北しました。子供たちは捕虜にされ、処刑されたと考えられています。
- ムバラク・ハーンは、自分の番が来たと考え、バハワルプルから戻ると、大きな抵抗を受けることなく首長の座に就き、1770年に亡くなるまでその地位を保持した。
- 彼の息子ムハンマド・ハーンは、当時国土を蹂躙していたシク教徒に対抗するのが困難でした。サーダル・ジャンダ・シン・バンギはサヒワルを攻撃しましたが、撃退され、領土の一部を占領しました。ムハンマド・ハーンは最終的にいくらかの損失を被りながらも領土を奪還しましたが、その後まもなく、サヒワルに敬意を表するふりをして訪れていたシク教徒とバルーチ族によって暗殺されました。
- アッラー・ヤール・ハーンは父（ムハンマド・ハーン）の暗殺者を罰した後、国土の改良に目を向け、ジェラム川から運河を掘る作業に従事していたとき、落馬して死亡した。
- 第 14 代族長ファタハ・ハーンは、兄の死当時は未成年であり、しばらくの間、母のアッラー・ジョワヒがディーワン・ディヤ・ラムと協力して摂政を務めました。少年は成長すると、母とディーワンが保持したがっていると思われる権力を掌握しようと決意し、その大胆な政策は完全に成功しました。次に彼はシク教徒に対して武力を行使し、ニハンとシャイフ・ジャリルの砦を彼らから奪還しました。ミト・シング・バンギからはデラ・ジャラを奪取し、すぐにその精力と勇気から恐れられるようになりました。あらゆる場所で先祖伝来の領地を奪還し、新たな領地も獲得して、ついには先代の誰よりも広い地域を統治し、収入は約 15 万ルピーに達しました。マハン・シングが権力を握ったとき、ファタハ・ハーンは彼に少額の貢物を支払うのが政治的に賢明だと考えました。 1804年、彼はランジット・シンに毎年25頭の馬と25頭のラクダを与えることに同意した。この貢物は1809年に年間1万2000ルピーに減額された。[ 3 ]
参照
参考文献
- ^地域史ジャーナル、グル・ナナク・デヴ大学歴史学部、1981年。
- ^バンガ、インドゥ；グレワル、JS（2001年）『マハラジャ・ランジット・シン：国家と社会』グル・ナナク・デーヴ大学。ISBN 9788177700299。
- ^グリフィン、レペル・ヘンリー（1865年）『パンジャブの首長たち：パンジャブ統治領における主要家系の歴史的・伝記的記録』 TCマッカーシー。
