キルベット・サマラ
 キルベット・サマラのサマリア人シナゴーグ | |
  キルベット・サマラ ヨルダン川西岸地区内 | |
| 場所 | ヨルダン川西岸 |
|---|---|
| 座標 | 北緯32度16分45秒 東経35度06分54秒 / 北緯32.279194度 東経35.11495度 : CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク |
| 種類 | 集落、シナゴーグ |
| 面積 | 30エーカー |
| 歴史 | |
| 時代 | ローマ時代からビザンチン時代 |
| 文化 | サマリタン |
| 遺跡記録 | |
| 発掘日 | 1991～1992年 |
| 考古学者 | イツハク・マゲン |
| 状態 | 廃墟 |
キルベト・サマラ（ヘブライ語：ח'ירבת סמארה）は、ヨルダン川西岸地区にある考古学遺跡です。タイベの東9km、イスラエルのエイナフ入植地の近くにあります。
この遺跡は19世紀後半にパレスチナ探検基金によって初めて調査され、当時は誤って教会と特定されました。[ 1 ]イスラエルの考古学者イツハク・マゲンが1991年から1992年にかけて行った発掘調査で、遺跡の東端にある建造物がサマリア人のシナゴーグであると特定されました。[ 2 ] [ 3 ]さらに、ミクヴェ[ 4 ] 、 [貯水槽]、アーチ型の門、埋葬洞窟、公共の建造物が遺跡で発見されました。
サマリアのシナゴーグ
サマリアのシナゴーグは西暦4世紀に建てられました。[ 2 ] [ 5 ]東西方向に建てられた堂々とした建物で、サマリア教の最も聖地であるゲリジム山に面しています。[ 3 ]シナゴーグの内部寸法は長さ15メートル、幅8.4メートル、面積は126平方メートルです。[ 2 ]中央ホール、ナルテックス、円形アトリウム、中庭、東と南の部屋の5つの部分で構成されています。古典的な床モザイクが特徴のホールは、2列の劇場風のベンチに囲まれています。建物の入り口には2本の柱が立っています。[ 6 ]
シナゴーグは、その下から発見された古代ローマの公共建築物の切石積みを再利用している。 [ 6 ]東側の壁の中央、ゲリジム山に面して後陣が築かれた。後陣はシナゴーグの他の部分よりも後期、おそらく西暦5世紀に建てられた。[ 6 ]後陣の東側には、トーラーの箱のレリーフが彫られた大きな石があり、その形状はユダヤ教のシナゴーグで発見されたトーラーの箱のファサードに似ている。[ 6 ]
このシナゴーグの建設は、サマリアの高僧ババ・ラバと関係があるかもしれない。ババ・ラバはサマリア全土にシナゴーグを再建し、再開させたと伝えられている。このシナゴーグはサマリア人の反乱後に放棄され、火災で焼失した可能性がある。ビザンチン時代末期、あるいは初期イスラム時代初頭に改修が試みられ、モザイクの上に石板が敷かれた。[ 6 ]
サマラ・モザイク
サマラ・モザイクは、白、黒、灰色、赤、紫、ピンク、茶色、オレンジ、マスタード、黄色、水色、トルコ石（おそらくガラス）、灰緑色、ベージュなど、様々な色のテッセラ石で作られています。モザイクの石の高密度は珍しく、1デシメートル平方あたり400個にも達し、ビザンチン時代にこの地域で作られたモザイクの中でも最も高い密度の一つに数えられます。[ 7 ]
シナゴーグのメインホールのカーペットは2つの正方形のパネルに分かれており、その周囲をツツジの葉のメダリオンの枠で囲まれています。おしゃぶりのメダリオンには、農作物、道具、物品のデザインが数多く描かれています。デザインは他に類を見ない自然主義的で正確なものです。北側の列には、アーモンドの実の付いた枝、小麦の束、三脚を模したブドウの小枝、ザクロの実の付いた枝、オリーブの枝、枝に実ったイチジク、赤ワインをソーサーに注いでいる水差し、その周りに赤いバラの付いた枝が飾られています。2枚の絨毯の間にある中央の列のメダリオンには、ナツメヤシの木、ヤシの穂、鎌が描かれています。南側の列のメダリオンには、アプリコットの枝、桃の枝、松ぼっくりがいくつか付いたマツの枝が含まれています。[ 7 ]
モザイクは保存のために現場から移され、現在はマアレ・アドゥミン近郊のグッド・サマリタン博物館に展示されている。[ 8 ] [ 9 ]
写真ギャラリー
- シナゴーグ内部
- 建築遺跡
- サマラ・モザイク：松ぼっくりの枝
- ヤシの木
- ザクロ
- アプリコットの枝
- シナゴーグの聖櫃
参照
参考文献
- ^コンダー、CR；キッチナー、H.（1882）『西パレスチナ調査II：サマリア』。出版社：ロンドン：パレスチナ探検基金委員会。180 ～ 181ページ
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ a b cマゲン、イツハク (1993)。「キルベット・サマラのサマリア人のシナゴーグ」。イスラエル博物館ジャーナル。11 : 59–64。ISSN 0333-7499 。
- ^ a bハクリリ、レイチェル（2001年）『メノーラ、古代の七本腕の燭台：起源、形態、意義』ライデン、264頁。ISBN 978-90-04-49695-8 OCLC 1294383088
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ブージェル、ジョナサン (2019). 「ハスモン朝時代のサマリア人：明確なアイデンティティの肯定？」 .宗教. 10 (11): 628. doi : 10.3390/rel10110628 . ISSN 2077-1444
- ^ Pummer, Reinhard (2009年1月13日). 「サマリアのシナゴーグとユダヤ教のシナゴーグを見分ける方法」『聖書考古学評論』1998年5/6月号 (24:03). 2022年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月21日閲覧– Center for Online Judaic Studies, cojs.orgより。
- ^ a b c d e מגן、יצחק (1992)。「בתי הכנסת השומרוניים ופולחנם」 [サマリア人のシナゴーグとその儀式] (PDF)。、 、 、 、 、 、、 。II : 230–241 .
- ^ a b、 、 、 (2015). ביליג、מ' (編)。 " מקוריותם של התיאורים החקלאיים הייחודיים מפסיפס בית הכנסת השומרוני בסמארה」 [サマラのサマリア人シナゴーグのモザイクにある独特の農業描写の独創性]。מחקרי יהודה ושומרון: דברי הכנס ה-24（ヘブライ語）。番号: 163–145。
- ^ホッペ、レスリー・J. (2011). 「善きサマリア人の宿屋」. Bible Today . 49 (5): 309– 316.
- ^ 「マアレ・アドゥミムの善きサマリタンの宿屋」、善きサマリタン博物館、イスラエル考古学庁、pp. 43– 84、doi : 10.2307/j.ctt1x76gr7.5 、2022年3月21日閲覧。
参考文献
- コンダー、CR、キッチナー、HH（1882）。『西パレスチナ調査：地形、山地、水路、考古学の記録』第2巻。ロンドン：パレスチナ探検基金委員会
- パーマー、EH (1881) 『西パレスチナ調査：コンダー中尉とキッチナー中尉が調査中に収集したアラビア語と英語の人名リスト、EHパーマーによる翻字と解説』パレスチナ探検基金委員会。
外部リンク
- 西パレスチナ測量図、地図11： IAA、ウィキメディア・コモンズ
