خربة السمراء (アラビア語) | |
 キルベト・エ・サムラの遺跡 | |
| 別名 | ハティタ |
|---|---|
| 位置 | ヨルダン、マフラク県 |
| 座標 | 北緯32度10分49.2秒 東経36度09分45秒 / 北緯32.180333度 東経36.16250度 / 32.180333; 36.16250 |
| タイプ | 集落、マンション（道の駅） |
| 歴史 | |
| 材料 | 玄武岩、石灰岩 |
| 放棄された | 15世紀 |
| サイトノート | |
| 状態 | 廃墟 |
| パブリックアクセス | はい |
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キルベト・エス・サムラ(アラビア語: خربة السمراء、直訳すると 「暗い遺跡」、タブラ・ペウティンゲリアナの古代ハティタ) [1]は、ヨルダン北部のトライアナ・ノヴァ通り沿いに位置する、ローマ時代とビザンチン時代の村と隣接する道の駅 (マンシオ)からなる遺跡です。
キルベト・エ・サムラの古代墓地の碑文は、ギリシャ語、メルキト・アラム語、ナバテア語、ヒスマイ語の文書を含む多言語環境を反映しています。道の駅で発見された動物遺骸は、主に羊肉と山羊肉を主食とし、鶏肉、牛肉、豚肉を補い、狩猟肉、魚、そしておそらくは輸入された海産物も 時折摂取していたことを示しています。
場所と名前
キルベト・エ・サムラはアンマンの北東約40kmに位置し、[2]かつてはローマ帝国アラビア属州の首都ボスラの農村地帯の一部であった地域にあります。[3]この遺跡は丘の上にあり、[3]ボスラとアイラを結ぶローマ街道であるトラヤナ・ノヴァ街道の東に位置する玄武岩台地にあります。この街道は107年から114年の間にガイウス・クラウディウス・セウェルス総督とトラヤヌス帝、ハドリアヌス帝の治世下に建設されました。[1]
この遺跡は古代ローマの地図の中世の複製であるポイティンガー表にハティタとして記載されており、今日ではアラビア語で「暗い遺跡」を意味するキルベト・エス・サムラとして知られています。[2]
歴史
ローママンション
この遺跡における最古の重要な居住地は、西暦2世紀から3世紀にかけて遡る。西暦150年から250年の間に活動していたマンシオ（ローマ時代の道路駅）が、古代村の遺跡から約600メートル離れた場所で発見された。 [2]ローマ時代には要塞が置かれていた。[4]マンシオは帝国の道路網（クルスス・パブリックス）を利用する旅行者にサービスを提供していた可能性が高いが、その正確な機能は不明である。また、ステーション（ statio ） 、タベルナ（taberna）、またはムタティオ（mutatio ）として機能していた可能性もある。[2]駅が放棄された後（おそらく隣接する道路が使われなくなったため）、石垣は解体され、村の建設に再利用された。[5]
ビザンチン村
4世紀後半、キルベト・エ・サムラはウァレンティニアヌス1世、ウァレンス、グラティアヌスの治世下で再編の段階を経た。[2]ビザンチン時代には要塞の周囲に村が形成され、[5] 6世紀までには軍事的役割は終えたものの、活発なキリスト教徒のコミュニティとして居住し続け、おそらく翌世紀に最盛期を迎えた。[2]考古学的発掘調査により11の教会が発見され、幾何学模様、動物、城壁で囲まれた町の描写、ギリシャ語の碑文を描いたモザイクで飾られているものもあった。[2]
中世
この村はウマイヤ朝時代（7世紀～8世紀）にも存続し、イスラム教徒の征服後もキリスト教徒として存続しました。[2]しかし、この地域の多くの農村集落と同様に、キルベト・エ・サムラもその後数世紀にわたって衰退しました。アイユーブ朝時代（13世紀～15世紀）には、かつてビザンチン教会だった跡地に小さなモスクが建設されました。[2]この遺跡は15世紀までに放棄されたようで、20世紀まで無人のままでした。[2]
ヒジャズ鉄道
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オスマン帝国は、この遺跡の近くにヒジャズ鉄道を建設しました。1960年代には、ベニ・ハッサン族のベドウィンが遺跡の隣、旧墓地の跡地に定住しました。1981年には、ジャン＝バティスト・アンベール、アラン・デスルーモ、ジェラール・テボーの指揮の下、フランス国立科学研究センター（CNRS）とエコール・ビブリック（École Biblique）の考古学調査団が古代遺跡を調査しました。 [1] 2002年には、アンマンの下水を再処理する大規模な下水処理場が村の南に建設されました。[6]
研究の歴史
この遺跡は1897年にジョン・エドワード・グレイ・ヒルによって訪問された。[7]同年、アルフレッド・フォン・ドマシェフスキーとルドルフ・エルンスト・ブリュノウが、アラビア・ペトラエア州のリメス・アラビクスの一部としてこの遺跡を発掘した。イギリスの考古学者ジョージ・マクレー・フィンドレイターは、この遺跡は軍事施設とはみなせないが、水道橋や複雑な灌漑システムを備えた大規模な農業事業に属していた可能性があると報告した。[8]一方、アメリカの考古学者サミュエル・トーマス・パーカーは、近くの同様の遺跡で長方形の要塞を発見し、後期古代の国境警備隊による軍事利用だったと結論付けた。[9]しかし、デビッド・L・ケネディは2004年に、この遺跡にはキャラバンサライか初期イスラムの住居があったと報告した。 [10]
考古学
動物の遺骸
マンシオの発掘調査では、5,180点の動物遺骨群が発見されました。これらの遺骨には、哺乳類、鳥類、魚類、貝殻、そして身元不明の骨片が含まれていました。最も多く発見された種はヒツジ／ヤギ（747体、MNI：12）で、次いでニワトリ（145体、MNI：12）、ブタ（86体、MNI：5）、ウシ（69体、MNI：3）でした。ヤギの骨格標本は、解剖学的部位がすべて揃っていることを示しており、前肢と後肢の過剰な表現が目立ちました。5つの骨に屠殺の痕跡が見られ、73のヤギの骨に焼却の痕跡が見られました。年齢データから、ほとんどのヤギは2歳から3歳の間に屠殺されたことが示唆されています。[11]
他に確認された種としては、ラクダ（26体）、ウマ科（16体）、イヌ（8体）、ガゼル（7体）、アフリカノウサギ（15体）がいます。ダチョウの卵殻片3個も回収されました。魚類の遺体には、マグロ（おそらく乾燥または塩漬けによって保存されていた[12]）、ティラピア、コイが含まれ、5科12個の貝殻も発見されました[11] 。マグロと貝殻はどちらも、紅海から輸入されたものであり、トラヤナ川沿いの交易活動を示しています[12]。
焼失した骨は合計376個（遺構全体の7.3%）記録されており、そのほとんどは中央の中庭から回収されたもので、食用と判明している種のみのものでした。動物の遺骸は建物のあらゆる場所で発見され、特に中庭に集中しており、人間の活動に関連した食品廃棄物であると解釈されています。[11]
墓碑銘
1995年からハンブルク大学によって実施されているキルベト・エ・サムラ墓地の発掘調査では、碑文が刻まれた墓石が多数発見されている。[3]これらには、ギリシャ語、メルキト・アラム語、ナバテア語、ヒスマ語（北アラビア語）の文献が含まれている。[3]フランスの考古学者による先行研究の結果、1998年には同遺跡の碑文に関する大著が出版され、キルベト・エ・サムラだけでなく、リハブ遺跡や近隣の遺跡からも碑文が記録されている。碑文の大部分は墓石に刻まれており、後世の墓や建造物に再利用されていることが多い。[13]
ギリシャ碑文は2つのタイプに分類されます。タイプ1は、キリスト教の象徴を伴わない半長方形の石碑です。[14]通常、故人の名が主格で記され、父称と年齢が記される場合もあります。また、Θάρσι（「勇気を！」）のような感嘆詞が添えられることもあります。このタイプは3世紀から4世紀にかけてのものとされています。[14]タイプ2は、十字架が刻まれたより大きく不規則な石碑で、ギリシャ語またはメルキト・アラム語で書かれた短い碑文が刻まれています。碑文は通常、故人の名前のみで構成されています。このタイプはキルベト・エ・サムラに限定され、ビザンチン時代とされています。[14]
ギリシャ語の碑文と十字架が刻まれた石碑（KS-1261）は、プロヴィンシア・アラビア紀元457年、つまり西暦562/3年のものとされており、これまでに発見された唯一の日付入りのタイプ2の碑文となっている。[15]メルキト・アラム語で書かれた別の石碑（KS-1326）は、遺跡Cの瓦礫の中から発見され、十字架と短い個人名が含まれている。[16]ナバテア文字で書かれた墓石（KS-1685）は、墓517の再利用された文脈から回収された。これは、遺跡でこれまでに発見された唯一のナバテア人の墓石であり、タイム・オボダトの息子マヌの名前が刻まれている。[17]ヒスマイル文字の碑文は、357号墓で発見された再利用された玄武岩ブロックの破片（KS-1331 + KS-1332 + KS-1382）に記録されています。この碑文はヒスマイル文字であると特定されていますが、一部の文字は破損または不明瞭であり、読み方は暫定的です。[18]
参照
参考文献
- ^ abc モンショー2022、86頁。
- ^ abcdefghij Monchot 2022、p. 88.
- ^ abcd ナブルシ & マクドナルド 2014、p. 149.
- ^ モンショー 2022、103頁。
- ^ ab Monchot 2022、88、91ページ。
- ^ ンリアグ 2008.
- ^ ヒル 1897、35–44、134–144ページ。
- ^ フィンドレイター 2003、41、119頁。
- ^ パーカー1976年、102ページ。
- ^ ケネディ2004年、186ページ。
- ^ abc Monchot 2022、91–100ページ。
- ^ ab Monchot 2022、86、103ページ。
- ^ ナブルシ＆マクドナルド 2014、149–159ページ。
- ^ abc Nabulsi & Macdonald 2014、150ページ。
- ^ ナブルシ＆マクドナルド 2014年、153～154頁。
- ^ ナブルシ＆マクドナルド 2014年、154～155頁。
- ^ ナブルシ＆マクドナルド 2014年、155～156頁。
- ^ ナブルシ＆マクドナルド 2014年、157～158頁。
参考文献
- フィンドレイター、ジョージ・マクレー（2003年）『ローマ時代およびビザンチン時代のアラビアにおける帝国支配：ヨルダン南部における考古学的証拠の景観解釈』エディンバラ大学。
- ヒル、ジョン・エドワード（1897年）「ペトラへの旅」パレスチナ探検季刊誌29ページ。
- ケネディ、デイヴィッド・L.（2004年）『ヨルダンにおけるローマ軍』ロンドン：英国レヴァント研究評議会、ISBN 0-9539102-1-0。
- モンショ、エルヴェ (2022)。 「Quid novum ad mensam hodie? ヨルダンのキルベト・エス・サムラにあるローマの道の駅から出土した動物の遺跡。」ローマ考古学ジャーナル。35 (1): 86–106。土井:10.1017/S1047759422000034。ISSN 1047-7594。
- Nabulsi, Abdalla J.; Macdonald, Michael CA (2014-06-01). 「ヨルダン、キルベト・エス・サムラー墓地における碑文の多様性」 . Palestine Exploration Quarterly . 146 (2): 149– 161. doi :10.1179/0031032814Z.00000000082. ISSN 0031-0328.
- Nriagu, Jerome O. (2008).環境保健百科事典. エルゼビア・サイエンス. ISBN 9780444522726。
- パーカー、サミュエル・トーマス（1976年）「リメス・アラビクス」の考古学的調査：予備報告。ヨルダン考古局年報。
外部リンク
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