キルカ
キルカは、スーフィーの霊性連鎖における秘儀の外套であり、これによって秘教的知識とバラカ（秘儀）がムルシド（師）あるいはシャイフ（師）から志願者ムリード（師）へと伝承される。キルカは志願者をシルシラー（師の系譜）へと導く。シルシラーとは、イスラムの預言者ムハンマドに遡るシャイフの系譜である。この系譜は、霊的啓示の源泉から秘められた存在へとバラカが流れ込む水路として機能する。[ 1 ]
区画
キルカを通じたバラカの伝達（タナクル）には、キルカ・イ・イラダとキルカ・イ・タバルクの2種類があります。キルカ・イ・イラダは、忠誠を誓った（バイアト）特定のシェイクから志願者にバラカが伝達されるという特徴があります。「祝福の衣」としても知られるキルカ・イ・タバルクは、志願者が出会ったあらゆるシェイクから、立派な志願者にバラカが伝達されるという特徴があります。[ 2 ] キルカの伝達によって生み出されるシルシラーの連鎖は、多くのハディースの真正性を裏付けるものであり、イスナードの一形態です。スーフィズムがこの形態のイスナードを神秘的な知識と祝福を伝達する手段として受け入れたのは、11世紀後半から12世紀になってからのことでした。 [ 3 ]
参考文献
- ^ホフマン、ヴァレリー (1995). 『現代エジプトのスーフィズム、神秘主義、そして聖人』コロンビア：サウスカロライナ大学出版局.
- ^シメル、アンマリー（1975年）『イスラムの神秘的側面』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。
- ^ブラウン、ジョナサン（2009年）『ハディース：中世と現代世界におけるムハンマドの遺産』オックスフォード：ワンワールド・パブリケーションズ。
