キズル・カーン

キズル・カーン
ヒズル・カーン INO ムハンマド・ビン・フィロズの銀の短歌
デリーのスルタン
治世	1414年5月28日 – 1421年5月20日
塗油	1414年5月28日
前任者	ナシル・ウッ・ディン・マフムード・シャー・トゥグルク
後継	ムバラク・シャー
名目上の宗主権のもとで	シャー・ルク・ミルザ
ムルターンのティムール朝総督
治世	1398年12月17日～12月20日
デリーのティムール朝総督
治世	1398年12月20日 – 1405年2月18日
塗油	1398年12月21日
名目上の宗主権のもとで	ティムール
生まれる	1361
死亡	1421年5月20日（1421-05-20）（59～60歳）
埋葬	デリー、インド
問題	サイイド・ムバラク・シャー
家	サイイド王朝
宗教	イスラム教

ヒズル・ハーン（1361年 - 1421年5月20日）は、1414年から1421年までデリーのスルタンであった。ティムールの侵攻とトゥグルク朝の崩壊直後、北インドでデリーのスルタン朝の第4代王朝であるサイイド朝の創始者である。^{[ 1 ]} ヒズル・ハーンはトゥグルク朝の君主、フィールーズ・シャー・トゥグルクの下でムルターンの知事を務め、有能な行政官として知られていた。アミール・ティムール（歴史的にはティムールとして知られる）の侵略を恐れて王家の称号を名乗らず、ラーヤト・イ・アーラ（崇高な旗）やマスナド・イ・アーリ（最も高い地位）の称号に甘んじた。彼の治世中、歴代のトゥグルク朝の君主たちの名前を冠した貨幣が鋳造され続けた。^{[ 2 ]} 1421年5月20日に彼が死去した後、息子のムバラク・ハーンが継承し、^{[ 3 ]}ムイッズ・ウッディーン・ムバラク・シャーの称号を継承した。

祖先と幼少期

同時代の著述家ヤヒヤ・シルヒンディーは著書『タフリク・イ・ムバラク・シャーヒー』の中で、ヒズル・ハーンはムハンマドの子孫であると述べている。^{[ 4 ]}王朝の人々は、自分たちがムハンマドの娘ファーティマを通じて彼の血統に属するという主張に基づき、サイイド（ムハンマドの子孫の称号）という称号を得た。しかし、ヤヒヤ・シルヒンディーは、その結論を根拠としない証拠に基づいている。第一に、サイイド・ジャラールッディーン・ブハーリーがウチ・シャリーフのサイイドの血統を何気なく認めていたこと、^{[ 5 ] [ 6 ]}、第二に、スルタンの性格がムハンマドの子孫のそれであったことである。^{[ 7 ]}アブラハム・エラリーは、ヒズル・ハーンの祖先はトゥグルク朝初期にムルターン地方に定住したアラブ人の子孫である可能性が高いと考えているが、サイイド朝の血統については疑問を抱いている。^{[ 8 ]}

リチャード・M・イートンと東洋学者サイモン・ディグビーによれば、ヒズル・ハーンはコハル族に属するパンジャーブの族長で、ティムールに最も近い地域であるパンジャーブから大使兼交渉人として派遣され、最終的に彼が得た人脈のおかげでデリーの権力者になったという。^{[ 9 ] [ 10 ]}フランチェスカ・オルシーニとサミラ・シェイクも同様の見解をそれぞれの研究で示している。^{[ 11 ]}

治世

ヒズル・ハーンは即位後、マリク・ウス・シャルク・トゥフファをワズィール（君主）に任命し、タージ・ウル・ムルクの称号を授け、1421年までその職にとどまった。ムザッファルナガルとサハーランプルの領地はサイイド・サリムに与えられた。アブドゥル・ラーマンはムルターンとファテープルの領地を与えられた。1414年、タージ・ウル・ムルク率いる軍隊が、カテハルの王ハル・シングの反乱を鎮圧するために派遣された。王は森に逃げ込んだが、最終的に降伏を余儀なくされ、今後貢物を支払うことに同意した。 1416年7月、タージ・ウル・ムルク率いる軍がバヤナとグワリヤルに派遣され、貢納金相当額の徴収を名目に農民を略奪し、両地域を併合した。^{[ 3 ]} 1417年、ヒズル・ハーンはシャー・ルクから、シャー・ルクの名前に自身の名前を冠することを許可された。 ^{[ 12 ]} 1418年、ハル・シングは再び反乱を起こしたが、タージ・ウル・ムルクに完全に敗北した。1414年5月28日、ヒズル・ハーンはデリーを占領し、ダウラト・ハーン・ローディーを投獄した。^{[ 3 ]}

参考文献

1. セン、サイレンドラ（2013年）『中世インド史教科書』プリムス・ブックス、  122～ 123頁。ISBN 978-9-38060-734-4。
2. ネルソン、ライト[1974]、「デリーのスルタンの貨幣と計量法」、ニューデリー：ムンシラム・マノハルラル出版社、pp.239。
3. マハジャン、VD（2007）[1991]、中世インドの歴史、ニューデリー：S.チャンド、ISBN 81-219-0364-5、237～239ページ。
4. ポーター、イヴ、デジョルジュ、ジェラール（2009年）『スルタンの栄光：インドにおけるイスラム建築』。ティムールはその後軍を撤退させたが、ムルタンに定住した由緒あるアラブ人の家系の末裔であるサイイド・ヒズル・ハーンは、彼に貢物を払い続けた。フラマリオン。ISBN 978-2-08-030110-9。
5. ケンブリッジインド史。サイイド朝として知られる王朝を建国したヒズル・ハーンがアラビアの預言者の子孫であると主張したが、その主張は疑わしく、主にブハラの有名な聖者サイイド・ジャラール・ウッディーンがその因果関係を認めたことに基づいていた。: S. Chand. 1958。
6. 『シク教研究ジャーナル』第20巻、グル・ナナク研究科、1996年、61頁。
7. ラメシュ・チャンドラ・マジュムダール (1951). 『インド人の歴史と文化：デリー・スルタン朝』 Bharatiya Vidya Bhavan.
8. エラリー、エイブラハム（2015年4月1日）『怒りの時代：デリー・スルタン朝の歴史』ペンギンUK、261頁。ISBN 978-93-5118-658-8二つの王朝のうち最初のものはヒズル・ハーンによって建国され、彼は「サイイド」の称号を有していたため、預言者ムハンマドの子孫であることが判明し、彼の建国した王朝はサイイド朝として知られるようになった。ヒズル・ハーンの主張する血統の真偽は定かではないが、彼の先祖はトゥグルク朝初期にインドに移住し、ムルターンに定住したアラブ人であった可能性が高い。一族はインドで繁栄し、富と権力を獲得した。この発展は、ヒズル・ハーンの父であるマリク・スレイマンがトゥグルク朝の下でムルターンの知事になったことで最高潮に達した。スレイマンが死去すると、ヒズル・ハーンが後を継いだが、フィールーズ・トゥグルクの死後の政治的混乱でその地位を失った。
9. イーストン、リチャード・M. (2019). 『ペルシア時代のインド：1000–1765』 カリフォルニア大学出版局. p. 105. ISBN 978-0520325128パンジャブ人のコーカル族の族長ヒズル・カーンの経歴は、北インドがますます多中心化していく様子を物語っています。
10. ディグビー、サイモン（2014年10月13日）、ティムール帝の退位後：15世紀の北インド、オックスフォード大学出版局、pp.  47– 59、doi：10.1093/acprof:oso/9780199450664.003.0002、ISBN 978-0-19-945066-4、2023年1月25日閲覧。そして、最も近い地域であるパンジャブからティムールに大使および交渉者として派遣されたホッカル族の族長ヒズル・カーンが、彼が獲得し​​たコネのおかげで最終的にデリーの権力者になったことがわかります。
11. オルシーニ、フランチェスカ、シェイク、サミラ（2014年）『ティムールの退位後：15世紀北インドにおける文化と循環』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-945066-4。
12. マジュムダル、RC (編) (2006)。デリー・スルタン国、ムンバイ: Bharatiya Vidya Bhavan、125–8 ページ

さらに読む

• ムンタカブ・ウル・ルバーブ、ムハンマド・ハーシム・カーフィー・カーン、サー・ヘンリー・ミアーズ・エリオット、ジョン・ドーソン、2006年。