ホドルキフ

ホドルキフ ウクライナ語：Ходорків
村
ホドルキフのインタラクティブマップ
座標:北緯50度5分50秒、東経29度18分29秒 / 北緯50.09722度、東経29.30806度 / 50.09722; 29.30806
国	ウクライナ
州	ジトーミル州
ライオン	ジトーミル・ライオン
フロマダ	ポピルニア集落フロマダ
標高	212メートル（696フィート）
人口  （2001年）
• 合計	1,371 [ 1 ]
郵便番号	13520
市外局番	+380 4137

ホドルキフ(ウクライナ語: Ходорків ) は、ジトームィル州、ジトームィル・ライオーンのイルピン川沿いにある村 (人口 1,371 人、0.7037 km²) です。

1471年に創設。かつてはキエフ県スクヴィラ郡ホドルキフ市の中心地であった。19世紀末には、町の郊外がプステルニキと呼ばれていた。^{[ 2 ]}

1941年、ナチス占領下、ドイツ軍は森の中にユダヤ人ゲットーを設置し、町のユダヤ人住民を収容しました。約200人がそこに収容されました。1941年10月15日、ドイツ軍はゲットーを解体し、ヴィドロジェニア・コルホーズの敷地内でユダヤ人を虐殺しました。^{[ 3 ]}

名前

I.ジェレズニャクによれば、**ホドルキフ**という名称は明らかに人名に由来しており、*ホドル*はフェーディル、フョードル、テオドルという名前の民間語形である。^{[ 4 ]}ホドルキフの最初の所有者または入植者はフェーディルという名前で、この集落は彼にちなんで名付けられた可能性がある。

城と邸宅

• ティシャス家が建てた城
• ホドルキフにあるスタニスワフ様式の荘園。正面の前廊は4本のイオニア式柱で支えられている。主棟は2階建てで、三角形のペディメントが頂部にある。^{[ 5 ]} 19世紀半ばにはコンスタンティ・シュフィジンスキの所有となり、彼の美術コレクションがここに保管されていた。当時、ホドルキフはキエフ県スクヴィラ郡の一部であった。

歴史

古代

ホドルキフ南部の集落の遺跡

ホドルキフ近郊の蛇の壁の遺跡

ホドルキフが位置する地域の最初の居住地は古代にまで遡る。10世紀から12世紀の集落跡が発見されている。1984年から1988年にかけて行われた考古学調査では、ホドルキフとその周辺で興味深い古代遺跡が発見された。例えば、村の南東2km、ホドルキフ・コトリアルカ道路の東100mの野原で、高さ1～2m、直径22～35mのクルガン2基が発見された^{[ 6 ]} 。ホドルキフの南西約500m、イルピン川左岸では、MPクチェラが10世紀から11世紀にかけての蛇の壁の遺跡を発見し、調査した^{[ 7 ] 。}

これらの場所は古代において特別な重要性を持っていたようで、付近に多数の古墳があることがそれを物語っている。特に注目すべきはフルブスク地区で、研究者らはそこで684基の古墳を数えた。フルブスクには多数の古墳に加えて、堀のある城壁が4つあり、かなりよく保存されている。そのうちの一つは高さ6～7サージェンで、最大300平方サージェンの領域を囲む円形をなし、一種の城塞を形成している。近くに堀があり、内部に通じる入口が1つある。地元住民によると、最初のタタール軍によるキエフ侵攻の際、周辺地域から約4万人がこの場所に陣取ったが、短い包囲戦の後に全員が殺害されたという。この伝説を裏付けるように、タタール人の侵略と同時代の硬貨がフルブスクで発見された。その中には、1230年から1253年まで統治したボヘミア王ヴァーツラフ1世を描いたプラハで鋳造された幅広の銀貨もあった。 ^{[ 8 ]}

リトアニア時代

14世紀後半の1362年、リトアニア公アルギルダスが青水の戦いでタタール人に勝利した後、ホドルキフが属していたキエフ公国の領土は自発的にリトアニア大公国の一部となった。

ホドルキフの正確な創設時期は不明である。ミハイロ・フルシェフスキーは、自身が使用した文書を引用して次のように述べている。「セミョン・オレコヴィチの死後、タタール人による荒廃以前に編纂された、キエフ地方に関するよく知られた記述は、この軍事入植者による植民地化の組織と地域経済について興味深い光を当てている。この断片は、ロス川沿いのテルプシイフ村（後には不明）から始まる。次に、ロス川付近（ベレジアンカ川沿い）のアントニフ村、ロスタヴィツィア川沿いのいくつかの村、そして正確な位置を特定できない村（7つある）――歴史家の記録によると――が続くが、これらはすべてヴィタウタス時代の慣習の痕跡を示している。これは、我々が扱っている集落が新しいものではなく、古いものであり、おそらくヴィタウタス（1392-1430）の時代よりもさらに古いことを示唆している」^{[ 9 ]}

ホドルキフ、クルィヴェ、ソキルチャの集落は、キエフの修道院の一つに長年3樽の蜂蜜を納めていたが、「古代から荒廃していた」。おそらくタタール人によって破壊され、「廃村」としてキエフ城の所有物となったと考えられる。^{[ 10 ]}

ホドルキフは1471年に初めて歴史書に登場します。^{[ 11 ]}『キエフ領地記録』にはホドルコヴォ村について記されており、そこには7人の男がおり、8人目はアタマンでした。炉税はヴィタウタス公の治世下で納められました。^{[ 12 ]} 1470年代、タタール人の襲撃の後、ホドルキフ城に残っていたのはわずか7人だけで、8人目は彼らの指揮官であるアタマンでした。^{[ 13 ]}

1505年から1507年にかけて、ホドルキフはクリミア・タタール人の壊滅的な襲撃を受けました。民間伝承には、地元住民の英雄的な抵抗が記されています。1527年の戦いでは、登録された2,500人のコサックの守備隊が43,000人のタタール軍の攻撃を撃退したとされています。^{[ 14 ]}今日まで保存されている土塁がそれを物語っています。^{[ 11 ]} 1545年のクリヴェ、ホドルキフ、ソキルチャに関する記録には、これらの地域は「長年放置されていた」と記されています。^{[ 15 ]}

1553年、チョルノビリ執事であったプロンスク公フリデリク（フリードリヒ）・フリボヴィチは、キエフ県キエフ郡のホドルキフとクリヴェの2つの「廃村」、そしてイルピン川とヴィリア川（ドゥボヴェツ川）沿いの土地を、国境で経済奉仕を行っていたキエフの貴族、テオドル（フェディル）・ティシャに与えた。1554年12月19日、ジグムント2世アウグスト国王はヴィリニュスでこの贈与を確認する特別特権を発布した。特権には、「キエフとウクライナにおける功績により、2つの村落を彼とその妻、そして子孫に世襲的に与える。ただし、彼らは常にリトアニア大公国の他の貴族と同等の経済的・軍事的奉仕を行うものとする」と記されていた。^{[ 10 ]}

これらの土地の一部は、オブドゥル＝ポチャピツキー家にも属していた可能性がある。同家は1598年と1600年に、ティシャ家が「ヴィリヤ地区」（ヴィリヤ川沿い）を奪取し、その領土にホドルキフとリュプキ村を建設したと主張した。これらの領土は、ヴィリヤ家の領地であるヴェリヌィン（ヴィリニャ）、ズヴィズデン（ズドヴィスク、おそらくズドヴィシュカ村）などに及んでいた。さらに、キエフ大主教は、ティシャ家が自らの領土にホドルキフとクルィヴェ村を建設したとして、ティシャ家に対して権利を主張していた。^{[ 16 ]}

テオドル・ティシャはホドルキフでティシャ＝ブイコフスキー家の祖となった。この頃からティシャ家はこの地域に勢力を拡大し、勢力を伸ばしていった。彼らの家領には、クリヴェ、スコチシェ、ブイキフ、そしてホドルキフ周辺に点在するその他の集落が含まれていた。当時、町は旧市街と新市街に分かれていた。ティシャ家はここに木造の要塞を築いた。ホドルキフは黒街道から外れた場所に位置していたにもかかわらず、周辺の村々は時折タタール人の襲撃に見舞われていたからである。教会は旧市街と新市街の2つに建てられ、旧市街にはティシャ家のレンガ造りの納骨堂があった。

すぐにホドルキフはミアステツコの地位を獲得しました。^{[ 13 ]}ヴォルィーニ（またはコテリニャ）ルートと呼ばれる街道がジトーミル、コテリナ、ホドルキフ、ファスティフを経由してキエフ（さらに左岸）へと向かい、交通と貿易が行われていたため、ホドルキフは急速に発展しました。 ^{[ 17 ]}

ポーランド・リトアニア共和国統治下のホドルキフ

1569年のルブリン合同後、ホドルキフはポーランド・リトアニア共和国の一部となった。

16世紀半ば、ウクライナ右岸の農民は、地主による抑圧からの解放を求めて、「ザイマンカ」（自発的な土地開拓）の原則に基づき、ウクライナ左岸の自由領土へと移住した。19世紀後半のポーランド人研究者A.ヤブロノフスキは、逃亡農民に関する事件を扱ったルブリン裁判所の記録を参照し、移住元の地理的な位置を明らかにしている。ホドルキフからの逃亡者は、ボブロヴィツィア、ブィキフ、バサンへと向かった。^{[ 18 ]} 16世紀後半には、ホドルキフ、ルジシチフ、ディヴィンといったウクライナ右岸の他の町村から来たコサック、逃亡農民、そして職人たちが、バリシフカを再建した。^{[ 19 ]}

1581年、ホドルキフはティシャ＝ブィコフスキー家の所有する小さな町として登場し、2.5フローリンのチョポヴェ税を納めていた。^{[ 16 ]}税務台帳第32号「キエフの土地からの税金徴収記録」によると、その年のホドルキフの所有者はパン・オレクサンドル・ティシャと記載されている。

ホドルキフ地方の住民はコサックに積極的に参加した。1584年にはホドルキフの貴族出身者グリゴリイ・ステパノヴィチ・ドゥブリャンスキイの名が記録されている。^{[ 20 ]}ホドルキフの住民は、16世紀後半にクリストフ・コシンスキとセヴェリン・ナルヴァイコが率いるコサック・農民蜂起にも参加した。ホドルキフ地方自体がしばしば軍事作戦の舞台となった。1596年には、野戦首席領主スタニスワフ・ジュウキエフスキが大首席領主ヤン・ザモイスキに宛てた手紙の中で、この町について言及されている。ザモイスキは、マトヴィイ・シャウラとセヴェリン・ナルヴァイコが率いるコサック・農民部隊と戦っていた。^{[ 21 ]}

1606年、ホドルキフ市は、オレクサンドル・ティシャ＝ビコフスキーの臣民がホドルキフ市とクリヴェ村からブラーツラフ県コシフ市のクラクフ城主ヤヌシュ・オストログスキ公爵の領地とヴィーンヌィツャ県ポフレビシチェ市のヤヌシュ・ズバラスキ公爵の領地へ逃亡した事件に関連して言及されている。^{[ 22 ]}

ホドルキフの住民は、1618年にキエフシチナとヴォルィーニに広がったコサック農民蜂起に参加した。反乱を起こした農民たちは貴族の領地を破壊し、憎む貴族と取引し、自由コサックを宣言し、コサックの分遣隊に加わった。^{[ 23 ]}ビーラ・ツェールクヴァ連隊の領土では、パヴォロチ・ソトヌィクのグリツコ・クラスノピルカ、パヴォロチのオサウル・フェーディル、そしてスタラ・コテリニャ出身のオタマンが蜂起を率いた。蜂起は急速に広がり、夏の半ばまでにファスティフ、コドニア、リシュチン、コテリニャ、パヴォロチ、ホドルキフ、ブルシリウ、コロスティシフ、ラドミシュルの各都市にまで及んだ。 7月までに反乱軍の兵力は2,000人に達した。^{[ 24 ]}

歴史文書には、1618年にストゥデニツャ村の貴族ペトロ・ストルイビルがパヴォロチ、ヴェルホヴニア、ホドルキフ、コルヌィンなどの町村の住民に対して提出した苦情の記録が残されている。住民は2000人の部隊を編成し、ストルイビルの領地を襲撃し、焼き払い、農民を略奪し、「身代金のためだけに」ストルイビルの「家」は残した。彼らは他の地元の貴族の領地も組織的に攻撃した。^{[ 25 ]}集落一覧からもわかるように、この運動は広範囲に及んでいた。反乱軍はコサックと関係があったとみられ、苦情申立人はポグロムの参加者数名を大佐やソトニクと呼んでいる。この反乱の結末は不明である。訴状には貴族の領地に与えた損害のみが記されている。「…領地や貴族の家を外国の敵のように激しく襲撃し、襲撃し、焼き払い、道路沿いの様々な人々を襲撃し、倉庫を破壊し、領地を略奪し、牛や馬を奪い、彼らを自宅に送り返した…」^{[ 26 ]}

1618年、クリヴェ村のテオドル・ティシャ＝ブイコフスキーの領地管理人であったヴァシル・ミロヴィツキーが、領地の管理状況を報告することを拒否して逃亡し、コサック農民集団の一つのリーダーとなったという記録がある。同年、ミロヴィツキーはホドルキフを襲撃し、その所有者と住民から1万ズウォティを略奪した。^{[ 10 ]}また、1618年には、キエフ県、ヴォルィーニ県、ブラーツラフ県の法廷使者の証言の中で、ホドルキフの町について言及されている。この証言は、ブラーツラフ城主ミコラ・セマシュコの相続人の土地からホドルキフに逃げた農民の帰還に関する、ルブリン裁判所からの召喚状がヴァシル・ティシャ＝ビコフスキーに届けられたことに関するものであった。^{[ 27 ]}

ヘチマン・イワン・サモイロヴィチの記念碑、ホドルキフ

ホドルキフは貴族間の内紛により甚大な被害を受けた。ティシャ家は大きく勢力を伸ばし、その大勢の成員はホドルキフの領地を所有する権利をめぐって絶えず訴訟を起こし、争いを続けた。こうした争いはしばしば武力衝突に発展し、貴族の一団は繰り返し（1588年、1606年、1618年、1635年）、町民や近隣の村落の住民を襲撃し、殺害や略奪を行った。^{[ 23 ]}これらの紛争は裁判記録だけでなく、ポーランドの年代記作家ヨアヒム・イェルリチ（『年代記』の著者）にも記録されている。イェルリチの妹テティアナはホドルキフの相続人エレミヤ・ティシャと結婚していた。^{[ 10 ]}

著名なポーランド人年代記作家が、1630年から1647年まで、妻マリアナと共に、義理の息子ヤレマ（エレミヤ）・ティシャ＝ブィコフスキーの領地でホドルキフに住んでいました。夫妻には9人の子供がおり、カタジナ（1630年11月9日）、コンスタンチン（1636年12月9日）、ヴァシル（1641年1月30日）はホドルキフで生まれ、マリアナ（1644年1月30日）はホドルキフ近郊のブィキフで生まれました。息子コンスタンチンは生後まもなく（1637年2月23日）亡くなり、ホドルキフ旧市街の聖母マリア正教会に埋葬されました。おそらくティシャ＝ブィコフスキー家の納骨堂に埋葬されたと考えられます。^{[ 28 ]}結局、イェレミヤの息子アダム・ティシャは1647年にJ.イェリヒとその家族をビキフ村の地所から追放した。^{[ 10 ]} （0009-11-01） （0009-11-01） （0009-11-01） （0009-11-01）

1639年、エレミヤ、ガブリエル、ヤン、パヴロ・ティシャは、兄のテオドルがヴァシル・ティシャ＝ブィコフスキーの非嫡出子であると主張し、ホドルキフの領地の共同所有から彼を除外した。この争いに関連して、ポーランド国王ヴワディスワフ4世は、テオドルに関する虚偽の証言をしたとして、ティシャ＝ブィコフスキー兄弟をセイム（下院）に召喚した。^{[ 29 ]}

共同所有者の中で最も残忍だったのはヤン・ティシャで、兄弟や近隣住民と長年対立していました。好戦的な行動のために追放されたこともあったようです。そして最終的に悲劇的な最期を遂げました。隣のロマニフカには、王室近衛兵のサミュエル・ワシュチが住んでいました。彼は「追放者（禁令下の無法者）であり、トラブルメーカー」として知られていました。 「彼は武装した随行隊を率いており、その多くはブラツラフシチナの貧しい家庭の息子たちで、タタール人によって財産や領地を破壊されていた。リアスは彼らを助け、裕福なキエフシチナの貴婦人との結婚を斡旋した。そのうちの一人のために、彼はホドルキフ近郊の裕福な地主を見つけた。しかし、ヤン・ティシャは個人的な理由からか、あるいは単にこのことを知ると、近衛貴族に意地悪をしたかったのか、求婚で優位に立ち、貴婦人を奪った。リアスは部下を集め、ホドルキフのティシャの領地を夜襲し、犯人を殺害し、裕福な相続人を奪った。殺害されたティシャは、禁令下の犯罪者のための慣例である墓地ではなく、カプチン会修道院の隅にある別の墓に埋葬された。」^{[ 10 ]}

1630年代から40年代頃、ホドルキフの地元の司祭サミイロとマリヤ・イヴァニヴナ（旧姓ホルブ）の家族に、後に左岸ウクライナのヘートマンとなる息子イヴァン・サモイロヴィチが生まれた。1650年代に、イヴァンと共に一家は左岸へ移住せざるを得なくなり^{[ 30 ]}、プリルキ地方のクラースヌィ・コリャディンに定住し、そこでサミイロは再び司祭になったことが知られている^{[ 31 ]} 。父親の活動は後に「ポポヴィチ」（「司祭の息子」）というあだ名を付けられた。傑出した人物であり、傑出した政治家であったサモイロヴィチは、廃墟の時代に15年間ウクライナ左岸のヘートマンを務めたが、今日の観点から見ると、彼の物議を醸した活動は、トボリスクでの流刑と死に終わった。

フメリニツキー蜂起（1648-1657）時のホドルキフ

B.フメリニツキー率いる蜂起の開始後、ホドルキフの所有者であるティシャ＝ブィコフスキー家は、領地をヴォルィーニへ逃亡した。フメリニツキー蜂起の間、ホドルキフの人々は貴族に対して再び蜂起し、ホドルキフ中隊を結成した。この中隊は、パヴォロチ連隊とビーラ・ツェールクヴァ連隊の一部として交互に活動した。1649年の登録簿によると、ビーラ・ツェールクヴァ連隊にはホドルキフ出身の48人のコサックが登録されており、その中にはコサックとなった4人の貴族に叙せられた貴族、イヴァン・ブルキフスキー、キュリク・カニヴェツ、コノン・モリャフカ、マクシム・サドフスキーが含まれていた。当時のホドルキフの隊長は、ハブリロ・プリソヴィチとワシル・ペトロフスキーであった。 ^{[ 32 ]}

1649年の記録には、イヴァン・ポポヴィチ（ポポヴィチ＝ホドルキフスキー）率いるビラ・ツェルクヴァ連隊のカミアノブリツカ・ソトニア出身のコサックが初めて登場する。いくつかの資料によると、彼はホドルキフの司祭の家に生まれたとされている。また、ポポヴィチはカミアノブリツカ・ソトニアに勤務した後、 B・フメリニツキーの時代にホドルキフ・ソトニアで上級将校を務め、その後パヴォロチ連隊の大佐に任命された可能性もある。これは大佐になる前の慣例であった。 I.ポポヴィチは、ビラ・ツェルクヴァ連隊大佐（1649年）、カミアノブリド・ソトニク（1654年）、パヴォロチ連隊大佐（1660年 - 1663年）を務め、 1663年にはパヴォロチ連隊のヘトマンP.テテリアに対するコサック蜂起の指導者であった。^{[ 33 ]}

継続的な軍事行動により、ホドルキフ地域は深刻な破壊と人口減少に見舞われた。1650年のホドルキフ行政官ハブリエウ・ティシャ＝ビコフスキーの報告書には、「ホドルキフの郊外と大部分が壊滅状態にある…登録コサックは50人以下しか残っておらず、残りは皆散り散りになっている」と記されている。^{[ 34 ]}ホドルキフだけでなく、近隣の15の村も廃村となった。これらの村の住民は皆、ドニエプル川を渡って避難した。^{[ 30 ]}

1651年7月30日付の、皇室軍陣営から送られた、作者不明の手紙には、次のように記されている。「地主のティシャ兄弟2人が、200騎の騎兵を率いるコサック兵を率いる農民に生きたまま捕らえられたという。召使は殺害され、抵抗した者は家屋ごと焼き払われた。これはホドルキフで起きた。その後、農民たちは陣地を離れ、村やその他の場所で集団で移動し、より大きな農民の集結を待っている。農民は至る所にいる」^{[ 35 ] 。}

ペトロ・モヒラへのポーランド語による賛歌「栄光の記憶…」（『ムネモシノン』、キエフ、1633年）は、ヘオルヒー、ヨアン、そしてアダム・ティシャ＝ビコフスキーによって書かれた。彼らはキエフ＝モヒラ・コレギウム（1632年）の統合初期学生（スプデイ）であった。この兄弟はウクライナ民族解放戦争においてポーランド側で戦い、アダムはホドルキフでウクライナ反乱軍に捕らえられた（上記の手紙に登場する人物はおそらく彼である）。また、彼らは反乱軍のズヴィアヘル大佐（1648年～1651年）であったミハイロ・ティシャと血縁関係にあった可能性もある。彼は1651年にポーランド・リトアニア共和国に寝返った。 ^{[ 36 ]}

1653年、ホドルキフ近郊でコサックとポーランド貴族の軍勢の間で武力衝突が起こった。^{[ 37 ]}

廃墟となったホドルキフ

1663年、ホドルキフ・ソトニク・ワシル・ペトロフスキーはパヴォロック連隊の大佐を務めた。 ^{[ 38 ]}

1666年、ホドルキフの領有権をめぐる争いが記録されている。この争いは、一方にはエレミイ、ハブリエウ、ミハイロ・ティシャ＝ブィコフスキーが、他方にはユヒム、ミハイロ、オレクサンドル・エリツ（おそらくイェルリヒ）が関与していた。1666年5月18日付の文書によると、ポーランド王ヤン・カジミエシュは、すべての状況が明らかになるまでこの争いを延期した。^{[ 39 ]}

1667年のアンドルソヴォ休戦協定の下、この町はキエフを除くウクライナ右岸の他の地域と同様に、ポーランド・リトアニア共和国の支配下に置かれました。戦争が続く中、ホドルキフ地域は他の周辺地域と同様に深刻な被害を受け、町と近隣の村々は廃墟と化しました。残っていた住民は、特にホドルキフ出身のイオアン・サモイロヴィチの治世中に、ウクライナ左岸への大量移住を経験しました。これは、1678年から1679年にかけてのウクライナ右岸住民の強制移住、いわゆる「大撤退」の結果として起こりました。

1686年から1704年にかけて、ホドルキフ地方はセミョン・パリイ大佐率いるファスティフ連隊の勢力圏にあり、「パリイシュチナ」として知られる地域にありました。この間、いくつかの集落が部分的に復興し、百人隊制や連隊制といったコサックの伝統が復活しました。

18世紀のホドルキフ

1704年にS.パーリーが逮捕され、彼が率いたコサック農民蜂起が鎮圧された後、ホドルキフ地域は短期間、ウクライナ右岸と左岸を統合していたI.マゼパ・ヘトマン国の支配下に入り、こうしてロシア帝国とピョートル大帝の支配下に入った。しかし、マゼパがスウェーデン王カール12世の保護下に移り、1709年にポルタヴァで軍事的失敗に終わり、 1711年にピョートル大帝がオスマン帝国に対してプルト作戦に失敗したことを受けて、同年に調印されたプルト条約でロシア帝国はウクライナ右岸に対する領有権を放棄し、その地域から軍を撤退させることになった。ピョートル大帝の命令により、ウクライナ人は左岸に強制的に移住させられ始めた。この過程は1714年まで続いた。1712年、ポーランド・リトアニア共和国のセイム（下院）は右岸における連隊制の廃止を決定した。1714年、モスクワ軍はビラ・ツェルクヴァをポーランドに引き渡し、右岸の連隊の残党はドニエプル川を渡った。ポーランド・リトアニア共和国は最終的に右岸に対する権限を回復した。^{[ 40 ]}

ジグムント・ゲルツマンの地図上のホドルキフ

これらの激動の出来事の後、ようやくかつての地主たちは領地に戻ることができた。ホドルキフは過去に甚大な被害を受けたため、復興はゆっくりと進んだ。1720年頃まで、旧ホドルキフは廃墟と化していたが、その後、新たな集落が一から築かれ始めた。^{[ 30 ]} 1741年でさえ、そこにはわずか30世帯しか住んでいなかった。^{[ 23 ]}

ホドルキフの共同所有者の一人、ミハウ・ティシャは、コサック戦争中にタタール人の捕虜となった。彼の妻は、夫が死んだと思い込み、自身の領地に旗印を掲げて駐屯していたスタニスワフ・ロシシェフスキと結婚した。後に、彼女は娘のルドヴィカをロシシェフスキの息子に嫁がせた。捕虜から帰還したミハウは、妻の裏切りに打ちひしがれ、修道院の修道士となり、そこで生涯を過ごした。その後、ホドルキフは兄のガブリエルの手に渡り、ミハウはガブリエルに持ち分を遺贈した。しかし、ガブリエルの死によってティシャ＝ブィコフスキ家の男系は断絶し、領地全体はロシシェフスキ家へと移った。^{[ 30 ]}

1724年に聖母マリアの降誕を記念した木造教会が建てられました。^{[ 41 ]}当初、この教会はギリシャカトリック教会でした。^{[ 30 ]}

18世紀の第2四半期には、ホドルキフとその近郊のプステルニキとスコチシチェは、キエフの副知事兼地方裁判官であったフランシス・ザヴェリ・ニートスワフスキと、その甥でハリチ裁判官、ブレストの狩猟長、スタニスワフ・ロシシェフスキの孫であるカイェタン・ロシシェフスキの所有であった。^{[ 42 ]}フランシス・ザヴェリ・ニートスワフスキは1742年にこの町に教区教会とドミニコ会修道院を設立し、ソボリウカ村の所有権を彼らに与えた。そこには聖母マリアの奇跡的なイコンが安置されていた。この教会は1753年6月17日、キエフの補佐司教であったカイェタン・ソルティクによって、聖スタニスラウス司教に敬意を表して奉献された。^{[ 30 ]}ニートスワフスキをめぐる訴訟は、1753年から1754年にかけて、ベルディチフの市での事件をめぐって審理された。ニートスワフスキの妻エレオノーラは、娘のマグダレーナ（トラフテミリウの長老K.シュチェニオフスキの妻）と共に、ハイダマキによるホドルキフ襲撃の「補償」として、ロシア人とウクライナ人の商人から金銭を受け取った。しかし、1750年代にホドルキフ領地がそのような襲撃を受けたことを裏付ける文書は存在しない。^{[ 43 ]}

1763年、ホドルキフにK.ロシシェフスキによって2番目の教会とカプチン会修道院が設立され、ドミニコ会修道院長のK.ヤヴォルスキ教区司祭によって聖カエタンの栄誉を讃えて奉献された。ドミニコ会修道院には病院と教区学校も併設されていた。^{[ 30 ]}

1765年には452人のユダヤ人がホドルキフに住んでいた。^{[ 44 ]}

1766年、ホドルキフは農民が領主K.ロシシェフスキから逃亡したという文脈で言及されている。^{[ 43 ]}

1768年、ホドルキフはハイダマキの攻撃を受け、ドミニコ会教会が焼き払われ、司祭ヴォロネツキーとコトヴィチが殺害された。蜂起を鎮圧するため、メシュチェルスキー公爵が間もなく軍隊を率いて到着した。ハイダマキは町から逃亡し、近くの森で防波堤を用いて防御を固めた。メシュチェルスキーは彼らに武器を放棄するよう説得することができず、森から安全に脱出する道を提供した。しかし、彼らが森を抜けた後、彼は野原を越えて彼らを追跡し、完全に破壊した。焼失した教会は1779年にK.ロシチェフスキによって再建された。^{[ 30 ]}

ロシア帝国支配下のホドルキフ

1793年の第二次ポーランド・リトアニア共和国分割後、ホドルキフの領土はロシア帝国の支配下に入った。1797年以降、ホドルキフはキエフ県スクヴィラ・ウズド内のホドルキフ郷の中心地となった。^{[ 23 ]}

20世紀

20世紀初頭、ホドルキフの社会生活はより多様化しました。1904年には、ホドルキフに公共図書館と閲覧室が開設されました。また、ツェツィリア・ラジヴィウ公女の遺贈により、30人収容の病院と救貧院も設立されました。これらは、町の高齢者や孤独な住民、そしてキリスト教信者のスクヴィーラ・ウェイズド（聖職者会）の世話を目的としていました。住民は全額無償で支援を受けていました。救貧院は、創設者の寄付による資本金から得られる利息で運営されていました。^{[ 45 ]}

当時、ホドルキフの郷長はS. ステルマン、郷書記はA. ネシュチャディムであった。ホドルキフの住民は地区医師のミコラ・フェドロヴィチ・ダヴィドフの診察を受け、薬局は薬剤師のヨシプ・ファデヨヴィチ・ドブロチンスキーが経営していた。ホドルキフ郵便電信局はオレクサンドル・ミコライオヴィチ・ラドムスキーが局長を務めた。また、同局には郵便電信貯蓄銀行も開設されていた。町では定期的に市が開かれ、毎月第2水曜日に開催されていた。^{[ 46 ]}

著名人

• イワン・サモイロヴィチ(1630 年代 – 1690 年)、ウクライナ左岸のヘチマン(1672 – 1687 年)
• パンテレイモン・クリシュ（1819-1897）、ウクライナの作家、民俗学者、民族学者。ホドルキフに住み、活動した。
• アロン・バロン（1894年 - ？）、ウクライナ系ユダヤ人の無政府主義革命家
• ノケム・オイスレンダー（1893-1962）、ソビエト連邦のイディッシュ語作家、批評家

参考文献

1. 「2001年12月5日現在の2001年国勢調査に基づくジトーミル州各地域の人口統計」（ウクライナ語）。
2. “パステルニキ、郊外”.ポーランド王国地理辞典(ポーランド語)。９．ワルシャワ: カサ イム。ユゼファ・ミャノフスキエゴ。 1888.p. 310.
3. ジェフリー・P・メガギー編『収容所とゲットー百科事典 1933-1945』第2巻、パートB、1537ページ。
4. ジェレズニャク I.キエフ地域の集落名（歴史的観点から）
5. アントニ・ウルバンスキー、『メメント・クレソヴェ』、ワルシャワ、1929年、p. 79
6. イヴァシュチェンコ・OM『ジトーミル地方（ポピルニア地区）の歴史と文化のランドマークと記念地』第9号。ジトーミル、2007年。174～177頁。ISBN 978-966-655-267-2
7. Ivashchenko OM.『ジトーミル州（ポピリニャ地区）の歴史と文化のランドマークと記念碑』第9号. — ジトーミル, 2007年. — pp. 200–201. — ISBN 978-966-655-267-2.
8. キエフ州の定住地の物語 1864年、224ページ。sfn エラー: ターゲットがありません: CITEREFTales_of_the_Settled_Localities_of_Kyiv_Province1864 (ヘルプ)
9. フルシェフスキー著『ウクライナ・コサックの歴史』//ヴィチズナ、1989年。第1号。182ページ。
10. "ホドルクフ".ポーランド王国地理辞典(ポーランド語)。1 .ワルシャワ: カサ イム。ユゼファ・ミャノフスキエゴ。 1880年、p. 608.
11. ІМСУ 1973、566頁。 sfn error: no target: CITEREFІМСУ1973 (help)
12. 「ロシア南西部アーカイブ。第7部。第2巻」。runivers.ru。2021年6月12日閲覧。
13. クライ ナド ウナヴォユ 2006、p. 171. sfn error: no target: CITEREFKrai_nad_Unavoyu2006 (help)
14. Tatiana Manuilska (2017年4月22日). 「ホドルキフ。聖母マリア生誕教会」 . sobory.ru (ロシア語) . 2021年3月19日閲覧。
15. ウラジミルスキ＝ブダノフMF『 15世紀半ばからルブリン合同（1569年）までの南西ロシアの人口』キエフ、1891年、26頁。
16. Chodorków // Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowianńskich。 — ワルシャワ: ドゥルク「ヴィエク」、1914 年。 15. — パート 1. — P. 313。
17. Beauplan G.ウクライナの記述。コメント (1–199)
18. Ponomaryov OM 「初期の情報源から。マルキフツィ村」 。 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年6月29日閲覧。
19. 「バリシフカの歴史」ウクライナ正教会ボルィースピリ主教区。2022年5月10日閲覧。
20. ウクライナ・コサックの系譜 2002年、52ページ。 sfn error: no target: CITEREFGenealogy_of_Ukrainian_Cossacks2002 (help)
21. ウナヴァ川上流の土地 2006年、171ページ。 sfn error: no target: CITEREFThe_Land_above_the_Unava_River2006 (help)
22. ウナヴァ川上流の土地 2006年、142ページ。 sfn error: no target: CITEREFThe_Land_above_the_Unava_River2006 (help)
23. ІМСУ 1973、p. 567. sfn error: no target: CITEREFІМСУ1973 (help)
24. パヴォロチ：記録された歴史500年 / VPブレンダ編。 — キエフ：21世紀：文化対話、2009年。 — p. 70。 — ISBN 978-966-02-4655-3。
25. ジトームィル地域: 歴史的概要。 AB Voitenko、OM Ivashchenko、OS Kuzmin らによる教科書。 — ジトーミル、2008年。 59-60。
26. ヤルモシク1世。17世紀におけるポーランド・カトリックの抑圧に対するジトーミル地方住民の武装蜂起
27. ウナヴァをめぐる土地 2006、p. 171. sfn error: no target: CITEREFThe_Land_over_Unava2006 (help)
28. 「イェルリチ・ヨアヒム、1598年5月19日生まれ、ウクライナ、ズドルブニウ県、ヴォルィーニェシュコレンカ生まれ、没年不明」wazynska.com . 2022年5月10日閲覧。
29. 『ウナヴァの向こうの地』2006年、171ページ。 sfn error: no target: CITEREFThe_Land_Beyond_the_Unava2006 (help)
30. "ホドルクフ".ポーランド王国地理辞典(ポーランド語)。1 .ワルシャワ: カサ イム。ユゼファ・ミャノフスキエゴ。 1880年、p. 609.
31. ウクライナコサックの系譜 2002年、16～17ページ。 sfn error: no target: CITEREFGenealogy_of_Ukrainian_Cossacks2002 (help)
32. ウクライナコサックの系譜2002年、52～53ページ。 sfn error: no target: CITEREFGenealogy_of_Ukrainian_Cossacks2002 (help)
33. ハヴリリューク・O・M・カミアノブリド・コサック、パヴォロチ大佐、そして「聖職剥奪された司祭」—イヴァン・ポポヴィチ2013年3月20日アーカイブ、Wayback Machineにて
34. Генеалогія українського козацтва 2002、p. 52. sfn error: no target: CITEREFГенеалогія_українського_козацтва2002 (help)
35. ウクライナ民族解放戦争史資料集（1648-1658年）。第2巻（1650-1651年）。キエフ、2013年。251頁。
36. “ジトームィル州の歴史 — ページ 11” .
37. ウクライナとロシアの再統一。全3巻の文書と資料 – 第3巻。1651～1654年 – モスクワ：ソ連科学アカデミー出版社、1953年。— p. 292。
38. クリヴォシェイアVVヘトマナートのコサックエリート。 — キエフ、2008年。 — p. 155。 — ISBN 978-966-02-4850。
39. Край над Унавою 2006、p. 172. sfn error: no target: CITEREFКрай_над_Унавою2006 (help)
40. 「17世紀末から18世紀初頭のウクライナ右岸」。
41. キエフ州の居住地に関する物語 1864年、225ページ。 sfn error: no target: CITEREFTales_about_the_inhabited_localities_of_Kyiv_province1864 (help)
42. キエフ州の居住地に関する物語 1864年、224ページ。 sfn error: no target: CITEREFTales_about_the_inhabited_localities_of_Kyiv_province1864 (help)
43. Land on the Unava 2006、p. 172。 sfn error: no target: CITEREFLand_on_the_Unava2006 (help)
44. 「ユダヤ人の町ホドルキフ」myshtetl.org . 2022年5月10日閲覧。
45. Край над Унавою 2006、p. 89. sfn error: no target: CITEREFКрай_над_Унавою2006 (help)
46. Край над Унавою 2006、173–174 ページ。 sfn error: no target: CITEREFКрай_над_Унавою2006 (help)

外部リンク

• 「ホドルキフ」。ポーランド王国地理辞典(ポーランド語)。1 .ワルシャワ: カサ イム。ユゼファ・ミャノフスキエゴ。 1880年、p. 608.

• ホドルキフ、ウクライナ最高議会のウェブサイトに掲載