キ・ハジャル・デワンタラ | |
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 1949年のキ・ハジャル・デワンタラ | |
| インドネシア共和国初代国民教育大臣 | |
| 在任期間： 1945年9月2日～11月14日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 先行 | オフィス開設 |
| 後継者 | トドゥン・スタン・グヌン・ムリア |
| 個人情報 | |
| 生まれる | Raden Mas Soewardi Soeryaningrat 1889 年 5 月 2 日 (1889-05-02) |
| 死亡 | 1959年4月26日(1959-04-26)（69歳） ジョグジャカルタ、インドネシア |
| 配偶者 | ニイ・スタルティナ |
| 子供たち | アスティ ワンダンサリ スディロ アリムルトロ シャイレンドラ ウィジャヤ バンバン ソカワティ デワンタラ ラティ タルビヤ |
| サイン |  |
ラデン・マス ・スワルディ・スールジャニングラト（EYD：Suwardi Suryaningrat）、1922年からはキ・ハジャル・デワンタラ（EYD：Ki Hajar Dewantara）、あるいはジャワ語の発音を反映してキ・ハジャル・デワントロとも呼ばれた（1889年5月2日パクアラマン- 1959年4月26日ジョグジャカルタ）は、インドネシア独立運動の主導的な活動家、作家、コラムニスト、政治家であり、オランダ植民地時代のインドネシア先住民教育の先駆者であった。彼は、それまでジャワの 貴族とオランダ植民地に限定されていた先住民の庶民に教育を提供する機関、タマン・シスワ学校を設立した。
1959年11月28日、インドネシア初代大統領スカルノからインドネシアの国民的英雄として表彰された。[1]
若いころ
スワルディはジャワの貴族階級に生まれ、一族はパクアラマン王家に属していました。父であるスワルディ ・...
その後、ジャーナリストとして活躍し、セディオトモ、ミッデン・ジャワ、デ・エクスプレ、オエトエサン・インディーズ、カオエム・モエダ、チャハヤ・ティモエル、ポエサラなど、多くの新聞に寄稿しました。また、オランダで教育を受けた法学者で政治家のフォア・リオン・ジーが所有する民族主義新聞「ケバンゴエナン」にも寄稿していました。[2]スワルディは印刷メディアでのキャリアにおいて、才能豊かで熟達した作家とみなされていました。彼の文体は大衆的でコミュニケーション力があり、同時に自由への理想主義と反植民地主義の感情に満ちています。
活動家運動
粘り強い若き記者であったスワルディは、社会・政治団体でも積極的に活動しました。 1908年の「ボエディ・オエトモ」設立以来、彼はインドネシア（特にジャワ島）を国民統一体として社会化し、国民意識を高めるためのプロパガンダ活動に積極的に携わりました。また、ジョグジャカルタで「ボエディ・オエトモ」の第一回大会を主催しました。
若きスワルディは、インド人活動家が中心となって結成された多民族組織「インシュリンデ」のメンバーでもありました。この組織はオランダ領東インドにおける自治を主張していました。この組織の主要人物の一人に、アーネスト・ダウウェス・デッカーがいました。後に、ダウウェス・デッカーがインド党を設立した際、スワルディもこの党に招かれました。
もし私がオランダ人だったら
1913年、オランダ領東インド政府は、 1813年のオランダのフランスからの独立100周年を記念する資金集めに着手しました。寄付はオランダ領東インド国民、特にブミプトラ（先住民）から集められました。この決定は、スワルディをはじめとする独立派民族主義者からの批判的な反対と反発を招きました。彼は「一人は皆のために、皆は一人のために」といった批判的なコラムをいくつか執筆しました。しかし、キ・ハジャール・デワンタラのコラムの中で最も有名なのは、 1913年7月13日付のデ・エクスプレ紙に掲載された「もし私がオランダ人だったら」 （Als ik eens Nederlander was ）です。この記事は、オランダ領東インドの植民地政府を痛烈に批判しました。彼の著作の引用は以下の通りです。
もし私がオランダ人だったら、私たち自身が自由の権利を否定されている国で独立記念式典を祝うことはしないでしょう。心のあり方から見て、内地人（インドネシア原住民）にそのような祝賀行事への資金提供を求めるのは不公平であるだけでなく、不適切でもあります。独立記念式典という概念自体が彼らにとって非常に侮辱的なのに、今度は私たちが彼らの懐を食い物にしているのです。さあ、肉体的にも精神的にも屈辱を与えるのはやめましょう！もし私がオランダ人だったら、友人や同胞を特に怒らせるのは、内地人が彼らにとって全く重要でない行事への参加を要求し、資金を提供したという事実です。[要出典]
オランダ当局者の中には、この作品がスワルディの初期の著作と比べてスタイルや語彙に若干の違いがあるため、スワルディの著作であるかどうか疑う者もいた。[要出典]たとえそれがスワルディの著作であるのが事実だとしても、彼らはダウズ・デッカーがスワルディにそのような調子で書くよう積極的に影響を与えたのではないかと疑っていた。[要説明]
植民地当局は、スワルディの植民地政府批判の著作があまりにも破壊的で、センシティブで、分裂を招くものであったため、民衆の反乱を扇動し、オランダ領東インドの繊細な社会秩序を乱すのではないかと懸念した。その結果、スワルディはアレクサンダー・イデンブルク総督の命令により逮捕され、バンカ島への流刑を宣告された。[要説明]しかし、同僚のダウズ・デッカーとチプト・マンゴエンコエソエモがスワルディに代わって抗議し、最終的に1913年に3人はオランダに流刑となった。この独立運動家3人、スワルディ、ダウズ・デッカー、チプトは後に「ティガ・セランカイ」、すなわち「三人組」として知られるようになった。当時スワルディはわずか24歳だった。
亡命
オランダ亡命中、スワルディはインドネシアの学生組織「Indische Vereeniging（インド協会）」で活動し、ヨーロッパの教育資格を取得することで、現地の人々の科学教育を推進するという構想を練りました。この資格は後に彼が設立する教育機関の基盤となりました。この研究の中で、スワルディはフレーベルやモンテッソーリといった西洋の教育者、そしてインドの教育運動家サンティニケタンやタゴール一族の思想に魅了されました。これらの根底にある影響は、スワルディの教育制度構築の思想に大きく貢献しました。
タマン・シスワ
1919年9月、スワルディはオランダ領東インドのジャワ島に帰国。すぐに兄と共に故郷ジョグジャカルタに学校を設立した。彼の学歴と教師としての経験は、学校での教育に対する自身の考えを発展させる上で役立ち、国立大学（Nationaal Onderwijs Instituut Ampel）を設立した。20世紀初頭の植民地社会における差別の時代には、教育を受けることができたのはエリート層、植民地オランダ人、そしてジャワの貴族の一家にのみ許されていた。当時の教育は、現地の庶民には提供されていなかった。1922年7月、スワルディはジョグジャカルタにタマン・シスワ学校を設立した。これは、現地の人々に教育を提供することを目指したジャワの教育運動である。
ジャワ暦に基づくジャワの信仰によれば、40歳になると、彼は災いを払うために改名を余儀なくされました。こうして彼は「キ・ハジャル・デワンタラ」という新しい名前を選びました。また、名前の前にあったジャワの貴族の称号「ラデン・マス」も廃止しました。これは、社会的な平等を支持し、ジャワ社会の厳格な社会的地位を軽視する姿勢を示すものでした。キ・ハジャルは、あらゆる社会的背景を持つ人々と自由に交流し、心身ともに寄り添うことを意図していました。
トゥット・ウリ・ハンダヤニ
キ・ハジャール・デワンタラは、自身の教育理念を表現する有名なことわざを生み出しました。ジャワ語で訳すと、 「前にいる者は模範を示し、真ん中にいる者は士気を高め、後ろにいる者は励ましを与えよ」となります。このことわざは、タマン・シスワの原則として用いられています。現在、この格言の一部である「トゥット・ウリ・ハンダヤニ」は、インドネシア教育文化研究技術省のモットーとして使用されています。これは、生徒に知識を伝えた後、生徒の後ろに立ち、知識の探求を励ます理想的な教師の姿を表現したものです。
政府機関
日本占領下においても、キ・ハジャルは政治と教育の分野で活動を続けた。1943年、日本政府が人民権力センター（プサット・テナガ・ラヤット、またはプトラ）を設立すると、キ・ハジャルはスカルノ、ムハンマド・ハッタ、K・H・マス・マンスールとともに、その指導者の一人に任命された。同年10月4日、彼はジャワ中央諮問委員会に任命され、同委員会は占領政府を設立した。[3]
1950年代のインドネシア共和国初代内閣において、キ・ハジャル・デワンタラはインドネシア教育文化大臣に任命されました。1957年には、インドネシア最古の大学であるガジャ・マダ大学から名誉博士号を授与されました。
彼は1959年4月26日にジョグジャカルタで亡くなり、タマン・ウィジャヤ・ブラタ墓地に埋葬された。
表彰と栄誉
インドネシアにおける公教育の先駆者としての彼の貢献と功績が認められ、彼は「インドネシア国家教育の父」、国民的英雄と称され、彼の誕生日は1959年11月28日付大統領令第305号によって「 国民教育の日」に制定された。
タマン・シスワはジョグジャカルタにデワンタラ・キルティ・グリヤ博物館を設立しました。この博物館は、タマン・シスワの創設者であるキ・ハジャル・デワンタラの思想、価値観、そして理想を記念し、保存し、促進するために設立されました。この博物館には、キ・ハジャル・デワンタラの遺品や作品が収蔵されています。博物館のコレクションには、ジャーナリスト、教育者、人文主義者、そして芸術家として生涯を過ごしたキ・ハジャルの作品、論文、構想、重要文書、書簡などが含まれています。これらの文書はマイクロフィルムに記録されており、一部はインドネシア国立公文書館の協力を得てラミネート加工されています。
遺産
キ・ハジャル・デワンタラは、性別、人種、民族、文化、宗教、経済的・社会的地位などに関わらず、すべての人々が教育を受けることが可能であり、教育を受けられるべきだと主張しました。彼は、教育は共通の人間性、人間の自由、知識を求める権利という価値観に基づくべきだと主張しました。
キ・ハジャル・デワンタラの誕生日は現在、インドネシアの国民教育の日として祝われています。彼はまた、現在教育省が使用しているモットー「Tut Wuri Handayani （トゥット・ウリ・ハンダヤニ）」の考案者ともされています。インドネシア海軍の練習船「KRI キ・ハジャル・デワンタラ（壊れた錨）」には、彼の名が刻まれています。1998年には、2万ルピア紙幣に彼の肖像が描かれ、彼の名を永遠に残しました。
トリビュート
2015年5月2日、Googleはキ・ハジャル・デワンタラの126歳の誕生日をGoogle Doodleで祝いました。[4]
参考文献
- ^ 1959年11月28日付けインドネシア共和国大統領令第305号。
- ^ サミュエル、ジェローム (2005)。近代化語彙および政治用語: le cas de l'indonésien (フランス語)。ピーターズ出版社。ISBN 9789042913776。
- ^ アルニアティ プラセディヤワティ ヘルクスモ (1982)。中央三義院: Dewan Pertimbang Pusat Padamasa Pendudukan Jepang [中央三義院: 日本占領下の中央諮問委員会] (インドネシア語)。インドネシア、ジャカルタ：PT.ロスダ・ジャヤプトラ。35～ 36ページ 。
- ^ “キ・ハジャール・デワンタラ生誕 126 周年”. www.google.com 。2020 年9 月 2 日に取得。
外部リンク
