木義持

紀 淑望（きの よしもち、919年没）は、和歌と漢詩の両方を詠んだ日本の歌人です。また、 10世紀の和歌集『古今和歌集』の漢文序（まなじょう）も作曲しました。帝国大学で古典を学び、その後、宮廷で様々な、主に学問的な役職を務めました。

バイオグラフィー

紀義持の生年月日は不明である。^[1]紀長谷雄（きの・はせお）^[1]の長男であり、紀淑人（きの・よしひと）と紀淑光（きの・よしみつ） ^[1]の兄で、紀貫之（きの・つらゆき）の養子であった可能性もある。^[1]

寛平8 年（896 年） 、漢学者として帝国大学に入学した（文章生、文書抄）。906年（延喜6年）に従五位下に叙せられ^{[1] 、}大学頭（大学頭） ^{[ 1]}や東宮学士（東宮学士）を務めた後、912年に従五位上に昇叙した。 ^{[1] 913年}、信濃権介（しなのごんのすけ）臨時副総督に就任。^[1]

彼は919年に亡くなりました^[2]延喜19年^[1]

作品

『日本紀竟宴和歌』 『古今和歌集』『新古今和歌集』にはそれぞれ和歌が^{1首ずつ収録されているが[1]} 、和歌朗詠集の巻頭に和歌が載っており^{[1 ] 、『}古今和歌集』の漢文序文も和歌が担当していることから、和歌の漢文の方がより高く評価されていたようである（下記参照）。^[1]

散文作品

彼は『古今和歌集』の漢文序（真名序）^[3]を書き、その中ですべての詩歌の源は人間の感情にあるという見解を表明した。^[4]この見解は中国（彼の序の主要な出典である『詩経』^{の主要序[4]}も含む）と日本^[4]で人気があり、主要な詩歌が戦い、英雄、神、道徳的真実の伝達に触発されることが多かった世界の他の地域では共有されていない東アジアの詩歌に対する姿勢を反映している。^[4]この序文は905年4月に書かれたものである。 ^[5]

参考文献

1. 木越 1983年、p. 157.
2. 木越1983、157頁；キーン1999、245頁。
3. キーン1999年、245ページ。
4. Keene 1999、246ページ。
5. Keene 1999、272ページ、注16。

引用文献

• 木越隆（1983） 「紀の義持」。日本古典文学大辞典 日本古典文学大辞典（日本語で）。 Vol. 2. 東京：岩波書店。 p. 157.OCLC 11917421  。
• キーン、ドナルド(1999) [1993]. 『日本文学史 第1巻 心の種子 ― 初期から16世紀後期までの日本文学』（ペーパーバック版）. ニューヨーク：コロンビア大学出版局. ISBN 978-0-231-11441-7。