キアレギー部族の町
キアレギー部族の町
人口の多い地域
アメリカ合衆国（オクラホマ州）
言語
英語、マスコギー・クリーク
宗教
プロテスタント（インディアン・バプテスト）、伝統的な部族宗教[ 1 ]
関連する民族
その他のマスコギー（クリーク）族：アラバマ族、クーシャッタ族、ミコスーキー族、マスコギー（クリーク）族、セミノール族

キアレギー・トライバル・タウンは、オクラホマ州にある連邦政府公認のネイティブ・アメリカン部族であり、アメリカ南東部のマスコギー・クリーク連邦に属する部族タウンでもあります。部族のメンバーは伝統を守り続けることに誇りを持っており、多くは今もマスコギー語を話しています。「キアレギー」という名称は、マスコギー語で「左に頭を向ける」という意味の「 eka-lache 」に由来しています。[ 2 ]

政府

キアレギー部族タウンの本部はオクラホマ州ウェタムカにあります。登録されている700人の部族民のうち、629人がオクラホマ州内に住んでいます。部族の管轄区域は、クリーク郡、マスコギー郡、タルサ郡、オクマルギー郡、ヒューズ郡、マッキントッシュ郡、オクフスキー郡に及びます。[ 3 ]

部族のメッコまたは酋長は2年の任期で選出される。[ 4 ]

2025年現在、現政権は以下の通りである。[ 5 ]

  • メッコ (チーフ): ステファニー ヤホラ

入学

部族の入会規則では、入会者は純血のネイティブアメリカンでなければならないと定められている。つまり、マスコギー・クリーク族の血統が半分から全部で1部族のインディアンの血統までである。[ 6 ]入会手続きは母系血統に基づいて行われる。 [ 7 ]これは彼らの伝統的な親族制度であった。子供は母親の家族や氏族に生まれたとみなされ、財産や世襲的な役割は母親の部族に受け継がれた。今日、キアレギー族の女性市民の子孫は自動的に部族市民権を取得する資格がある。キアレギー族市民の配偶者は市民権を申請することができる。特別な状況下では、純血のインディアンは「養子会員」として部族への入会を申請することができる。[ 6 ]血統がマスコギー族である部族市民の場合、祖先がドーズ・ロールズに登録されているかどうかにかかわらず、タウン・ロールから祖先を遡ることができる。[ 8 ]

キアレギー部族タウンは独自の部族裁判所を運営しています。また、青少年向けの環境教育プログラムである「キアレギー部族タウン環境「Kub」プログラム」も実施しています。[ 3 ]

文化

町民と観光客は、町の歴史と文化を祝う集まりである、毎年恒例のキアレギー・ネットブ（デー）を祝います。 [ 1 ]

歴史

キアレギーは、現在のアラバマ州の川沿いに位置する、より大きなクリーク族の町、トゥッカバチェ[ 7 ]から独立した町として発展しました。キアレギーは、ハッチチュッパとアチナハッチという2つの娘町を生み出しました。移住前、マスコギー連邦には約50の町が含まれていました。他のクリーク族の人々と同様に、キアレギーは母系血縁関係を持ち、血統は母方の血統によって表されます。子供は母親の氏族に生まれ、母親とその部族から地位を受け継ぐと考えられています。それは農業社会でした。女性と子供たちは、根菜、ベリー、ナッツの収集に加えて、様々な作物を栽培・加工し、男性は狩猟や魚の収穫を行っていました[ 9 ]

1796年6月29日、キアレギーの指導者たちは新設のアメリカ合衆国と和平条約に署名した。しかし、10年も経たないうちに、町民はレッドスティック・アッパー・クリーク族に加わり、クリーク内戦に突入した。この内戦では、伝統主義者（レッドスティック）が、ヨーロッパ系アメリカ人との交流が深く、よりアメリカ文化に同化している傾向のあるローワー・タウンズと戦った。1813年、米軍はキアレギーを焼き払った。1814年、1818年、1825年、そして1826年には、キアレギーの代表者たちがアメリカ合衆国と条約を結び、土地の一部を割譲した。最終的に、 1835年、議会がインディアン移住法を可決した後、キアレギーの166世帯がインディアン準州への強制移住を余儀なくされた。[ 10 ]

部族は、後にオクラホマ州ヘンリエッタとなる地域の南に定住した。[ 7 ]彼らは儀式用の広場を維持し、アラバマ・クワサーテ部族の町とスティックボールで対戦した。1912年までに彼らの広場は廃墟と化していたと、民族学者ジョン・R・スワントンがこの町を訪れた際に記している。彼は、キアレギーはレッド・タウン、つまり戦士のコミュニティであったと記録している。[ 1 ]

1936年にオクラホマ州インディアン福祉法が成立し、ネイティブアメリカン部族の自治権が復活したことを受け、米国連邦政府はマスコギー・クリーク族の各部族町に対し、それぞれ独立した部族として登録し、独自の政府を設立する機会を与えた。40以上の町のうち、受け入れたのはキアレギー、トロプスロッコ、アラバマ・クアサートの3町のみであった。[ 7 ]

部族は1941年6月12日に憲法と規則を批准した。[ 6 ]部族はメッコまたは町の王によって統治されている。[ 7 ]追加の役員として、第一戦士、第二戦士、書記、会計がある。[ 6 ]最初の部族本部はマーティン・ギブンズの家であった。[ 6 ]

部族の旗

部族の旗には、空色の円の中に、今日でも儀式の場で行われる伝統的なゲームで使われるスティックボールの棒が描かれている。上部の黒い十字はキリスト教を表している。左側には、女性がコーンミールを挽くために使った、くり抜かれた丸太とビーターがあり、これはマスコギー料理の中心である。下部には、土塁の上に建てられた、丸い樹皮の屋根を持つ儀式用のロッジがある。このロッジは、部族の町の宗教的および市民的集会の中心であり、困窮者のための避難所でもあった。土塁の丘は、現代のマスコギーの人々が受け継ぐミシシッピ文化と、今も残るその文化の複雑な塚を表している。右側のハクトウワシは神聖な動物であり、多くの部族の物語に登場する。[ 11 ]

経済発展

キアレギー・エトヴルヴ・ビジネス委員会は、保育所、ガソリンスタンド、喫煙具店を運営しています。キアレギー・トライバル・タウンは独自の住宅部門も運営しています。2008年の部族への年間経済効果は1,017,684ドルでした。[ 3 ]

2011年、キアレギー・トライバル・タウンはオクラホマ州ブロークンアローでレッドクレイ・カジノ開発のための土地を準備していました。地元住民と企業が強く反対したため、全米インディアン・ゲーミング委員会はこの計画を綿密に検討していました。[ 12 ] レッドクレイ・カジノ計画は2012年に法的差し止め命令によって停止され、その後キアレギー族が法廷で進展を見せたものの、再開されませんでした。[ 13 ]

2017年、ブロークンアローにあるスティーブ・ブルーナー（クリーク族）が所有する別の土地をキアレギー族がエンバーズグリルレストランとレッドクリークカジノの建設のために開発する計画をめぐって論争が巻き起こった。マスコギー（クリーク族）の司法長官はブルーナーに対し、その土地で違法賭博をした場合の法的結果について警告し、部族はその土地を管理しておらず、賭博の権限がないと述べた。キアレギー族の弁護士は、マスコギー族によるプロジェクトへの干渉には抵抗すると述べた。[ 14 ] 2017年8月16日、施設のオープン前にマスコギー・ライトホース警察 が強制捜査を行い、違法であると主張する賭博機器を押収した。[ 13 ]

注釈

  1. ^ a b cクラーク 175
  2. ^クラーク 173
  3. ^ a b c 2011 Oklahoma Indian Nations Pocket Pictorial Directory. Archived 2012-05-12 at the Wayback Machine Oklahoma Indian Affairs Commission. 2011: 17. 2012年1月4日閲覧。
  4. ^「Kialegee Festival、アメリカインディアン文化センターおよび博物館ニュースレター。 2009年第4四半期。」
  5. ^ 「キアレギー部族の町」。ネイティブ・ネーションズ部族政策研究センター。オクラホマ大学。 2025年8月31日閲覧。
  6. ^ a b c d eアメリカ合衆国内務省インディアン事務局。オクラホマ州キアレギー部族町の憲法および規則。ワシントンD.C.、1942年。
  7. ^ a b c d eムーア、ジョン・H.「キアレギー部族の町」オクラホマ歴史協会オクラホマ歴史文化百科事典
  8. ^ 「Kialegee Tribal Town」（PDF）アリゾナ大学。2025年1月17日閲覧。
  9. ^クラーク 174
  10. ^クラーク、174-5
  11. ^ドナルド・T・ヒーリー、ピーター・J・オレンスキー共著『ネイティブアメリカンの旗』ノーマン：オクラホマ大学出版局、2003年、112-3ページ。
  12. ^ Hylton, Susan.「Sullivan joins BA casino battle」、 Tulsa World、 2011年。2018年6月15日閲覧。
  13. ^ a bペイトン・ハーキンス「クリーク族警察、ブロークンアローの部族所有地のカジノ候補地を急襲、所有者を逮捕」『タルサ・ワールド』2017年8月16日。
  14. ^ペイトン・ハーキンス「キアレギー部族の町、ブロークンアローのカジノ建設計画へのマスコギー（クリーク）族の介入に抵抗」タルサ・ワールド、 2017年8月8日。

参考文献

  • クラーク、C. ブルー著『オクラホマ州のインディアン部族：ガイド』ノーマン：オクラホマ大学出版局、2009年、ISBN 978-0-8061-4060-5。
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