レオポルド王の幽霊
アダム・ホックシルド著
レオポルド王の幽霊
著者アダム・ホックシルド
言語英語
出版社マリナーブックス
発行日
1998年
発行地アメリカ合衆国
メディアタイプ印刷物（ハードカバーとペーパーバック）

『レオポルド王の亡霊：植民地アフリカにおける強欲、恐怖、そして英雄の物語』（1998年）は、アダム・ホックシルドによるベストセラーの 歴史書で、1885年から1908年にかけてベルギー国王レオポルド2世がコンゴ自由国を搾取し、その時期に行われた大規模な残虐行為を探求している。 [1]レオポルド2世の私生活に関する一般的な伝記でもあるこの本は、近年、これらの犯罪に対する国民の意識を高めることに成功した。 [2]

この本は、アウトラインを提出した米国の出版社10社のうち9社から出版を拒否されたが、予想外のベストセラーとなり、権威あるマーク・リントン歴史賞（文体賞）を受賞した。また、1999年のダフ・クーパー賞も受賞した。2013年までに、12の言語で60万部以上が出版された。

この本は2006年にピッパ・スコットが監督し、ドン・チードルがナレーションを担当した同名のドキュメンタリー映画の原作となった。[3]

タイトル

このタイトルは、イリノイ州の詩人ヴァチェル・リンゼイによる1914年の詩「コンゴ」から引用されています。リンゼイはレオポルドの行動を非難し、次のように書いています

レオポルドの幽霊の叫びを聞いてください、
手足を失った主人のために地獄で燃える。
悪魔たちがくすくす笑って叫ぶのを聞いてください、
地獄で両手を切り落とす。

コンテンツ

ベルギー国王レオポルド2世は、1885年から1908年までコンゴ自由国を私的に支配、所有していました。 1908年、この広大な領土はベルギーに併合され、ベルギー領コンゴと呼ばれる植民地となりました。レオポルド2世は個人的な支配力を利用して、コンゴ自由国から莫大な富を奪い取りました。その多くは象牙とゴムでした。これらの労働集約型産業は奴隷労働によって支えられ、現地の人々は拷問、投獄、身体障害、恐怖など、さまざまな手段で労働を強いられました。キリスト教宣教師や少数の人権活動家が、これらの残虐行為を国際的に公表しました。徐々に、英国や米国を含むさまざまな国がレオポルドの圧政に異議を唱え始め、その結果、コンゴの統治はベルギーに移管されました。しかし、象牙とゴムが枯渇するまで、国内はほとんど変化がありませんでした。

ヨーロッパ人がアフリカ大陸に興味を持ったのは、ヨーロッパの探検家ディオゴ・カオが西海岸を航海してコンゴ川を発見した1400年代後半に遡る。1860年代までには、アフリカ沿岸地域の大半はヨーロッパ列強の植民地とされたが、大陸の広大な内陸部はヨーロッパ人にとって未知のままだった。ヘンリー・モートン・スタンリーは複雑な人物で有名な探検家であり、コンゴ川下りの途中でその未知の地の多くを探検した。ベルギー王レオポルド2世は植民地獲得に熱心で、領有権が主張されていない唯一の広大な地理的領域であるアフリカ内陸部の領有権主張に注力した。1880年代初頭に存在したヨーロッパの政治パラダイムの中で動いたレオポルドは、コンゴ自由国に対する自身の領有権主張に対する国際的な譲歩と承認を得た。

スタンリーは広大な地域を専制政治と恐怖政治によって支配した。彼の指揮の下、スタンリーは再びこの地域を訪れ、多くの地元指導者から有利な条約を締結させた。海岸からレオポルドヴィル（現在のキンシャサ）まで道路が敷設され、最終的には鉄道も敷かれた。コンゴ川沿いには軍事拠点が次々と築かれ、輸入された外輪船による定期的な河川輸送が開始された。先住民は象牙の採取と輸出輸送を強いられた。1890年頃から、当初は凝固した樹液から製造されていたゴムが、国際貿易において経済的に重要な位置を占めるようになった。コンゴはゴムの産地として豊かであり、レオポルドは減少する象牙の供給から、急成長するゴム市場へと搾取の焦点を移した。奴隷制、搾取、そして恐怖政治は継続され、さらに激化した。

一方、ロジャー・ケースメント、E・D・モレル、ジョージ・ワシントン・ウィリアムズ、ウィリアム・ヘンリー・シェパードといった初期の宣教師や人権活動家は、レオポルド政権の公式支援の下コンゴで行われた残虐行為が広く行われているというニュースを広め始めた。女性や子どもが人質として監禁され、夫や父親に働かせた。鞭打ち、飢餓、拷問は日常茶飯事だった。殺人も日常茶飯事で、奴隷制に抵抗する部族は壊滅させられた。政権当局者は銃弾を撃つごとに切断された人間の手を受け取ることを期待していた。強姦と性的奴隷制が蔓延した。ゴムの割当量を確保できなかった労働者は、日常的に身体を切断されたり、拷問されたりした。政権当局者は地元住民から完全に人間性を奪ったため、少なくとも一人は自分の花壇に切断された人間の頭部の縁取りを飾った。これらの残虐行為のニュースは、レオポルド政権に対するゆっくりとした、しかし強力な国際的非難をもたらし、最終的に彼はコンゴをベルギーの管理下に置くこととなった。

1908年11月、ベルギーはコンゴ自由国を正式に植民地として併合し、以後ベルギー領コンゴと称し、行政政策の抜本的な転換を宣言しました。しかし、実際の変化はほとんど目に見えるものではありませんでした。第一次世界大戦の時代となり、人々の関心はアフリカでの残虐行為からヨーロッパの塹壕戦へと移りました。戦後、世界的な改革の要求はほぼ忘れ去られました。しかし、商業的なゴムの木栽培は確固たる地位を築き、野生ゴムの採取は商業的に重要ではなくなりました。象牙の供給が数年前に枯渇したのと同様です。このため、ベルギー領コンゴにおける奴隷労働産業の重要性は低下し、残虐行為も大幅に減少しました。そしてついに、1960年にコンゴは独立を果たしました。

学術

ホックシルドは、多くのベルギー人を含む複数の歴史家の研究を引用している。特に、元ベルギー植民地公務員兼外交官のジュール・マルシャルについて言及している。マルシャルは（ホックシルドの記述によれば）20年間にわたり、虐殺に関するベルギーの沈黙を破ろうと努めた。文書の入手は容易ではなかった。レオポルドが私物コンゴをベルギー国民に引き渡す前に、ブリュッセル宮殿の炉で1週間以上もの間、罪を証明する書類が焼却されたと言われている。ベルギー当局は長年にわたり、残された公文書、特にコンゴ人が国王委員会に提出した報告書へのアクセスを阻止してきた

レオポルド2世のコンゴで多数の死者が出たという事実を真剣に疑問視するアフリカの学者はほとんどいないが、この問題はベルギー国内でも依然としてデリケートな問題である。[4]レオポルド2世によって設立されたベルギー王立中央アフリカ博物館は、2005年に植民地時代のコンゴに関する特別展を開催した。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌の記事で、ホックシルドは博物館が歪曲と隠蔽を行っていると非難した。[5]しかし、最近、博物館は5年間にわたる大規模な改修工事を経て再オープンした。ホックシルドは、その結果について部分的に好意的な評価を与えた。[6]

また2005年には、 『レオポルド王の幽霊』のアメリカとイギリスの出版社が、ホックシルドによる新しいあとがき[7]を付けてこの本を再発行した。このあとがきでは、この本への反応、死者数、出版後のコンゴでの出来事などが語られている。

受容

ホックシルドの物語は、学者や批評家から賞賛されている[8] [9] [10] [11] 。ジェレミー・ハーディングはニューヨーク・タイムズ紙に寄稿し、この本を「模範的な記録」と呼び、人権侵害とそれに伴う人権運動がどのように「近代の模範」となったかを示した。[8]リチャード・F・ハミルトンはワシントン・ポスト紙に寄稿し、この本をコンゴの残虐行為の「大いなる忘却」に対抗する優れた本と呼んだ。[12]

ホックシルドの1000万人の死者という推計は、可能性としては高めだが、もっともらしいものと考えられている。 コンゴの学者イシドール・ンダイウェル・エ・ンジエムは、コンゴ民主共和国の学者で、 『コンゴ一般史』を『レオポルド王の亡霊』と同年に出版したが、彼は自由国時代とその余波における死者数をおよそ1300万人と推計している（その後、ンダイウェル・エ・ンジエムはこの推計をホックシルドの結論と同じ1000万人に下方修正している）。[7]ジャン・ステングラー、エティエンヌ・ヴァン・デ・ワレ、アリーヌ・デセスケル、ジャック・ウダイユによると、ホックシルドが引用した1000万人という数字は、1924年の人口推計と、1880年以降人口が半減したとする1919年のベルギー政府公式委員会の見解から推計されたものである。[13] [14]

ホックシルドは物語を「登場人物に命を吹き込み、道徳的側面を浮き彫りにし、偉大な犯罪と偉大な十字軍を明らかにする」方法で伝えることを意図したと述べたが、その道徳的側面が行き過ぎていると批判され、元ベルギー政府高官はレオポルドをヒトラーやスターリンと比較したことを嘆いた。[4]ベルギーの歴史家ジャン・ステングラーは、「恐ろしい出来事が起こったが、ホックシルドは誇張している。何百万人もの人々が死んだというのは不合理だ」とコメントした。[4]レオポルドのコンゴにおける死者数の高さについて、ホックシルドと同様の見解を示す歴史家もいる。その中には、この本に基づくドキュメンタリーに出演したヤン・ヴァンシーナや、人口統計学者レオン・ド・サン＝ムーラン [ln]などがいる。[15]

ホックシルドは、レオポルドの伝記を著したバーバラ・エマーソンからも批判を受けています。エマーソンは、ホックシルドの著書を「非常に粗雑な作品」と評し、「レオポルドは大量虐殺を始めたのではない。彼は金銭欲が強く、事態が制御不能になった時に関心を持たないことを選んだのだ」と述べています。 [16]ホックシルドは「大量虐殺」という言葉は使っていませんが、レオポルドの指示で導入された強制労働制度の結果として大量虐殺が起こったと説明しています。[5]

『レオポルド王の亡霊』は、2008年にアメリカ歴史協会からホックシルドにセオドア・ルーズベルト＝ウッドロウ・ウィルソン賞が授与された際に特に賞賛された。[17] 『植民地主義の擁護』の著者として知られる政治学者ブルース・ギリーは、アメリカン・コンサバティブ紙に掲載された記事の中で、この本の正確性を強く批判し、植民地主義をさらに擁護した。[18]ホックシルドとギリーは後に、この批判についてさらに意見交換を行った。[19]

参照

参考文献

  1. ^ Hochschild 1998
  2. ^ Neier 2012、43ページ：「この物語は、アダム・ホックシルドの1998年の著書『レオポルド王の幽霊』のおかげでよく知られています。」
  3. ^ IMDbの『レオポルド王の幽霊』 
  4. ^ abc Bates, Stephen (1999年5月13日). 「隠されたホロコースト」. theguardian.com . 2015年6月17日閲覧。
  5. ^ ab 「闇の奥で ― 世界を垣間見る」HowardwFrench.com .ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス. 2005年10月26日. 2011年6月2日閲覧.展覧会では、この疑問を「コンゴでジェノサイド？」という誤解を招くようなタイトルの壁パネルで取り上げている。これは誤解を招く。コンゴの著名な歴史家は誰もジェノサイドを非難していないからだ。強制労働制度は、同様に致命的かもしれないが、状況は異なる。[永久リンク切れ]
  6. ^ Hochschild, Adam (2020年1月). 「博物館が醜い過去を持つとき」.アトランティック誌. 2020年9月18日閲覧。
  7. ^ ab 「ホートン・ミフリン社刊『キング・レオポルドの幽霊』読者ガイド」www.houghtonmifflinbooks.com . 2019年11月10日閲覧。
  8. ^ ジェレミー・ハーディング著 (1998年9月20日). 「アフリカへ」.ニューヨーク・タイムズ. 2001年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月13日閲覧。中央アフリカにおけるヨーロッパ人の軽犯罪を概観した素晴らしい歴史書
  9. ^ ミチコ・カクタニ (1998年9月1日). 「スピンコントロールによるジェノサイド」.ニューヨーク・タイムズ. 2001年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月13日閲覧。ホックシルドはそれを鮮やかで小説的な物語にまとめ上げた。
  10. ^ Luc Sante (1998年9月27日). 「レオポルドの闇の奥」サンフランシスコ・クロニクル. 2012年6月13日閲覧。「レオポルド王の幽霊」は、興味深く恐ろしい物語である
  11. ^ ゴッドウィン・ラパンド・ムルンガ (1999). 「キング・レオポルドの幽霊（レビュー）」.アフリカン・スタディーズ・クォータリー. 3 (2). フロリダ大学アフリカ研究センター. 2012年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月13日閲覧。『キング・レオポルドの幽霊』はコンゴの歴史を斬新かつ批判的な視点で語り、このテーマに新たな分析をもたらしている。
  12. ^ ハミルトン、リチャード・F.「忘れられたホロコースト」ワシントン・ポスト、 2001年1月7日。2018年4月29日にアクセス。
  13. ^ ステンジャーズ、ジーン (2007-09-01)。コンゴ：神話と現実（フランス語）。ラシーン。 p. 307.ISBN​ 978-2-87386-517-7。
  14. ^ ヴァン・デ・ヴァーレ、エティエンヌ (1999). 「ホックシルト・アダム ― レオポルド王の幻影。忘れられたホロコースト」. Population . 54 (3): 583–584 . doi :10.2307/1534993. JSTOR  1534993
  15. ^ 「1885年以降のザイールの人口史についてわかっていること」ブルース・フェッター編『わずかな証拠からの人口統計：植民地時代の中央アフリカ』（コロラド州ボルダー：リン・リーナー、1990年）、303ページ。
  16. ^ 「隠されたホロコースト」.ガーディアン.ロンドン: GMG . 1999年5月13日. ISSN  0261-3077. OCLC  60623878. 2011年6月2日閲覧。
  17. ^ “2008年セオドア・ルーズベルト＝ウッドロウ・ウィルソン賞受賞者 | AHA”. www.historians.org . 2019年11月10日閲覧。
  18. ^ Gilley, Bruce (2023年4月17日). 「King Hochschild's Hoax」. The American Conservative . 2023年5月24日閲覧。
  19. ^ Conservative, The American; Gilley, Adam、Hochschild, Bruce (2023年5月29日). 「幽霊は今もなお姿を現す」The American Conservative . 2025年7月15日閲覧。{{cite web}}：CS1メンテナンス：複数の名前：著者リスト（リンク）
引用文献
  • ウィキメディア・コモンズにある『レオポルド王の幽霊』関連メディア
  • ニューヨーク・タイムズのレビュー
  • AlterNetのアダム・ホックシルド氏による「レオポルド王の幽霊」についてのインタビュー
  • サンフランシスコ・クロニクル紙のレビュー
  • ウェイバックマシンの「African Studies Quarterly」（フロリダ大学）に掲載された『King Leopold's Ghost』のレビュー（2013年1月22日アーカイブ）
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