ニサンカ・マラ
Nissanka Malla නිශ්ශංක මල්ල
スリランカ国王
ダンブッラの石窟寺院にあるニサンカ・マッラの像
治世1187–1196
前任者マヒンダ6世
後継ヴィラ・バフ1世
生まれる1157年または1158年のカリンガ語
死亡1196年（1196-00-00）（38～39歳）
配偶者カリンガ スバドラデヴィガンガヴァムサ カリヤナマハデヴィ
妻
問題ヴィラ・バフ1世
名前
カリンガ・ニッサンカ・マラ
王朝カリンガの家
父親ジャヤゴパ
母親パールヴァテ​​ィ
宗教上座部仏教

ニッサンカ・マッラ（シンハラ語：නිශ්ශංක මල්ල）は、キールティ・ニッサンカ、カリンガ・ロケシュヴァラとしても知られ、1187年から1196年までスリランカのポロンナルワを統治した王様です。 [ 1 ]彼はニッサンカ・ラタ・マンダパヤ、ハタダーゲ、ランコット・ヴィハーラなどの建築物や、古い寺院や灌漑用池の改修で知られています。

ニッサンカ・マッラは、仏教徒のみが国を統治する権利を持つと宣言し、自らの地位を固め、王位継承権を正当化した。彼は様々な建設や改修に多額の資金を投じ、犯罪を鎮圧するために民衆にも資金を提供した。彼は多くの国々と友好関係を維持し、南インドのパンディヤ朝とチョーラ朝の諸州にも侵攻したが、いずれも失敗に終わった。

祖先と家族

ダンブッラのニサンカ・マッラが刻んだ岩碑には、彼がカリンガ王朝の出身で、ヴィジャヤ王子の子孫であると記されている。ルワンウェリサヤにある別の碑文には、彼がシンハプラ生まれのカリンガ王族の一員であったと記されている。その碑文には次のように記されている。[ 2 ]

...イクシュヴァーク家の王統から出で、シンハプラで生まれたカリンガ皇帝の王族にとって額の印のような存在となった...

ニッサンカ・マッラの生年は1157年もしくは1158年である。[ 3 ]彼はパールヴァテ​​ィー王妃とジャヤゴパ王の息子であった。このことは、ガルポタにあるニッサンカ・マッラによって作られた岩碑文にも記されている。この碑文には、ジャヤゴパがシンハプラの王であったことが記されている。ニッサンカ・マッラには、カリンガ・スバダレーデヴィとガンガヴァムサ・カリャナマハデーヴィという二人の妻がいた。[ 2 ]彼はまた、パラクラマバーフ1世の義理の息子、もしくは甥でもあった。[ 3 ]

シンハプラの場所

インドの歴史家によると（2022年9月現在）、ニサンカ・マッラの両親であるジャヤゴパとパールヴァテ​​ィ・デヴィの名前はインドの歴史には記載されていない。[ 4 ]一部の学者は、ニサンカ・マッラの遺跡に関連して、カリンガとシンハプラの位置としてスマトラ島[ 4 ]とジャフナ半島[ 5 ]を提案している。しかし、彼の碑文には、カリンガとシンハプラが実際にはスリランカにあったことを示す十分な証拠がある。

治世

ニッサンカ・マーラは、パラクラマバーフ大王の後継者であるヴィジャヤバーフ2世の招きでポロンナルワに来て、ヴィジャヤバーフのアエパ（ඈපා/公爵/副王）に任命されました。 [ 2 ]ヴィジャヤバーフはカリンガ王朝のマヒンダ6世によって殺害された。マヒンダ 6 世の統治はわずか 5 日間でしたが、1187 年にニッサンカ・マッラが彼を殺害し、自ら王位に就きました。[ 6 ]

ニッサンカ・マッラは、ランカ王国の初代王ヴィジャヤの子孫であると主張することで、自身の王位継承権を正当化した。[ 3 ]彼はスリランカの統治者は仏教を信仰すべきであると宣言することで、さらに自身の地位を強固なものにした。[ 7 ]ガルポタにある彼の岩碑文には、「カリンガ王朝が正当な後継者であるスリランカにおいて、非仏教徒が権力を握るべきではない」と記されている。[ 8 ]

彼はキルティ・ニッサンカとしても知られ、いくつかの記録ではカリンガ・ランケシュヴァラとも呼ばれています。彼の岩碑文には、「名声の泉」「大地の守護者」「全世界を照らすランプ」といった呼び名が刻まれています。[ 9 ]

経済

パラクラマバーフ1世が課した重税は、ニサンカ・マッラによって大幅に軽減されました。[ 3 ]彼は金、牛、土地、その他の価値あるものを民衆に与えました。マッラは、民衆が強盗に走るのは抑圧と重税のためだと考えていたため、これを「強盗を鎮圧する」行為と捉えました。[ 10 ]しかし、ニサンカ・マッラは自らの建設事業によってパラクラマバーフ1世の功績を上回ろうとし、後に王国はほぼ破産状態に陥りました。[ 11 ]

外交関係

ニッサンカ・マッラはポロンナル・パガン戦争終結後、ラマナとの友好関係を回復しました。また、クメール帝国などの国々との関係も維持しました。[ 12 ]彼はカンボジアに宣教師を派遣し、カンボジアの上座部仏教への改宗を主導しました。この改宗は1840年まで続きました。東南アジアで発見されたパーリ語の文字は、彼が派遣した宣教師によるものと考えられます。

地域

南インドのラーメーシュワラムは、パラクラマバーフ1世の治世中にスリランカとヴィラ・パンディヤ朝の支配下にあったが、パンディヤ内戦の末期にチョーラ朝の支配下に入った。しかし、ニサンカ・マッラはラーメーシュワラムに侵攻し、ラーメーシュワラムの寺院を改修してニサンケシュワラと改名した。[ 13 ] [ 14 ]ニサンカ・マッラはパンディヤ朝とチョーラ朝の領土にも侵攻したが、失敗に終わった。碑文には誇張された記述が見られるものの、彼の試みは失敗に終わった。[ 15 ] [ 8 ] [ 16 ]

建設

ニサンカ・マッラ王によって建てられたニサンカ・ラタ・マンダパヤ

ニサンカ・マッラによって建てられたニサンカ・ラタ・マンダパヤは、独特な建築様式の建物です。屋根を支えるために8本の花崗岩の柱が立っています。[ 17 ]柱は花崗岩から蓮の茎の形に彫られており、先端には開いた蓮のつぼみが描かれています。[ 18 ]

ハタダーゲはニサンカ・マッラによって建てられたもう一つの建造物である。[ 18 ]この建物は仏陀の歯の遺骨を保管するために建てられた。[ 19 ]スリランカで4番目に大きい仏塔であるランコット・ヴィハラもニサンカ・マッラによって建てられた。 [ 1 ]

ダンブッラ石窟寺院では、ニサンカ・マッラによって大規模な改修工事が行われた。岩石碑文には、この改修に70万ルピーが費やされたと記録されている。しかし、彼自身の別の岩石碑文ではこの記述と矛盾し、10万ルピーと記されている。 [ 10 ]改修工事中に寺院の内部は金箔で覆われた。このことから、この寺院は後に「黄金の岩」を意味するスワルナギリと呼ばれるようになった。ニサンカ・マッラはまた、寺院内の仏像50体にも金箔を施し、そのことを寺院入口近くの岩石碑文に記録させた。[ 20 ]洞窟の一つにはニサンカ・マッラの像も作られた。[ 21 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b “ポロン​​ナルワ最大の塔婆” .サンデーオブザーバー。 2005-05-08。2011 年 6 月 5 日にオリジナルからアーカイブされました。2009 年 4 月 11 日に取得。
  2. ^ a b cラサナヤガム、C.;アイヤンガル、サッコッタイ・クリシュナスワミ（1993）。古代ジャフナ。アジアの教育サービス。 322、323ページ。ISBN 81-206-0210-2. 2009年4月11日閲覧。
  3. ^ a b c dコドリントン、HW (1995).セイロン小史. アジア教育サービス. p. 65. ISBN 81-206-0946-8. 2009年4月11日閲覧。
  4. ^ a b「ヴィジャヤバーフ2世とニサンカ・マッラ - ネス・アンリミテッド・ヒストリー 124 - 03」。
  5. ^デ・シルバ、ラジャ。「スリランカ史のあまり知られていない側面：チョーラ朝の王女とジャフナの旧称」アイランド・オンライン。
  6. ^ Wijesooriya、S. (2006)。 「53」。簡潔なシンハラ語マハーヴァムサ。参加型開発フォーラム、スリランカ。 p. 126.ISBN​ 955-9140-31-0。
  7. ^ストラザーン、アラン（2007年）『16世紀スリランカにおける王権と改宗』ケンブリッジ大学出版局、147頁。ISBN 0-521-86009-1. 2009年4月12日閲覧。
  8. ^ a b「ポロンナルワ王国」（PDF）スリランカ教育出版局。2012年2月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年4月12日閲覧。
  9. ^ライト、アーノルド（1999年）『20世紀のセイロンの印象』アジア教育サービス、38ページ。ISBN 81-206-1335-X. 2009年4月12日閲覧。
  10. ^ a b Davids、TWRhys (1996)。インターナショナルヌミスマタオリエンタリア。アジアの教育サービス。 p. 23.ISBN​ 81-206-1188-8. 2009年4月12日閲覧。
  11. ^パクストン、ヒュー、パクストン、ミドリ (2002年9月10日). 「スリランカのサルのメロドラマを研究する」 .ジャパンタイムズオンライン. 2009年4月14日閲覧。
  12. ^グネティレケ、ヘマ「スリランカ・カンボジア関係」王立アジア協会誌、ケンブリッジ大学出版局。
  13. ^メンディス, GC (1996).セイロンの初期の歴史. アジア教育サービス. pp. 65, 66. ISBN 81-206-0209-9. 2009年4月12日閲覧。
  14. ^プラディーパ、ランカ (2021-09-19). 「ニッサンカマラのラーメスワラム碑文」。ランカプラディーパ。2021年12月27日閲覧。
  15. ^デ・シルバ、KMスリランカの歴史、1981 年、p.65
  16. ^ピーブルズ、パトリック（2006年）『スリランカの歴史』グリーンウッド出版グループ、21、23頁。ISBN 0-313-33205-3. 2009年4月12日閲覧。
  17. ^ Coomaraswamy, Ananda K. (2003).インド・インドネシア美術史. Kessinger Publishing. p. 165. ISBN 0-7661-5801-2. 2009年4月12日閲覧。
  18. ^ Witharanage, Hansima (2007年2月14日). 「聖なる仏歯遺物：インドのカリンガからセンカダガラプラ仏歯寺への旅」スリランカ政府公式ニュースポータル. 2009年4月12日閲覧。
  19. ^ Pradeepa, Ganga (2008年10月24日). 「ダンブッラ - 最も保存状態の良い洞窟寺院群」 . Daily News . 2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月12日閲覧。
  20. ^ 「ダンブッラの石窟寺院」サンデー・オブザーバー、2004年11月7日。2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年4月12日閲覧。
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