ホルムズ王国

ホルムズ王国 ヒラメ
11世紀～1622年
フラグ
15世紀のホルムズ諸島の支配地域
状態	ポルトガルの属国 （1515–1622）
資本	ホルムズ 北緯27度06分 東経56度27分 / 北緯27.100度、東経56.450度 / 27.100; 56.450
共通言語	ペルシア語、アラビア語
宗教	スンニ派イスラム教
政府	王国
王
歴史
• 設立	11世紀
• サファヴィー朝の征服	1622
後継者 サファヴィー朝
今日の一部	アラブ首長国連邦オマーンイランバーレーンサウジアラビア

ホルムズ王国（ホルモズ、あるいは古語ではオルムス、ペルシア語：هرمز、ポルトガル語：Ormuz ）はペルシア湾の東側に位置し、西の最盛期にはバーレーンまで領土を広げていた。王国は11世紀にケルマーン・セルジューク朝の属国として建国され、後にサルゴール朝およびイルハン朝の自治朝として統治された。^{[ 1 ] [ 2 ]}ホルムズはその末期にポルトガル帝国の東方従属国となった。

この島はペルシャ湾とインド洋を結ぶ重要な港として、経済交流と海上貿易の主要な経済拠点であった。^{[ 2 ]}この港はもともとイラン南部の海岸、ホルムズ海峡の東、現在のミナブ市の近くに位置していたが、後にホルムズ島として知られるようになったジャルン島に移転し、^{[ 3 ]}現在のバンダレ・エ・アッバース市の近くに位置している。

語源

一般的な語源説では、「ホルムズ」はゾロアスター教の神アフラマズダの中期ペルシア語発音に由来するとされています。あるいは、この名称は「ナツメヤシの場所」を意味するHur-Muzに由来するという説もあります。^{[ 4 ]}また、ギリシャ語で「入り江」を意味するὅρμος hormosに由来するという説もあります。 ^{[ 5 ]}

古ホルモズ王国の首都として機能した都市集落の名前もナバンドであった。^{[ 6 ]}

歴史

旧ホルムズ

ホルムズ王の歴史における最も初期の時代は、 11世紀にムハンマド・ディラムクがオマーンからイラン沿岸に移住したことに始まり、14世紀初頭にホルムズ島に首都が遷都されるまで続きました。また、この時期、ホルムズは11世紀の王国建国からポルトガル人の到来まで、イラン王の宗主権の下で長きにわたる自治権を享受していました。この時期の注目すべき出来事としては、ホルムズとその周辺地域の多数の首長たちの間で繰り広げられた権力闘争と、ホルムズの経済的地位の維持が挙げられます。^{[ 2 ] [ 5 ]}

ホルムズは、ブワイフ朝の崩壊後、ケルマーン王国の属国として王国を建国したムハンマド・ディラムク（デラムクブ「ディルハム・ミンター」）の子孫によって統治され、イルハン朝モンゴル王朝の支配下で最盛期を迎えた。^{[ 7 ]}中世には、この王国はペルシャ湾の両岸とアラビア海沿岸地域の大部分を支配する国際的な貿易都市としてよく知られていた。^{[ 5 ]}

ホルムズ王国第15代王ミール・バルディン・アヤズ・セイフィンの治世下、セルジューク朝はケルマーンを侵略し、そこからホルムズへと侵攻した。ホルムズの富は度重なる侵略を招き、住民は本土から避難を求め、まずゲシュム島へと移住した。その後、ミール・バルディンはジェルン島を訪れ、その島々を所有していたキシュ（キーシュ）の王ナイン（ナイム）から島を手に入れた。ハッジ巡礼を行った後、ミール・バルディンはホルムズ地方でハジ・バルディンとして広く知られるようになった。^{[ 8 ]}

これらの勢力の変遷はペルシャ湾の最盛期の終焉を告げるものとなったが、カイス諸島の港、そして後に本土のホルムズ（当初はペルシャに貢納していた）の港が著名な貿易拠点となった。フルムズィー朝の君主たちは、ペルシャ湾の入り口の両側を支配するため、オマーン沿岸のカルハットを発展させた。その後、1300年にフルムズィー朝の商人たちはペルシャの支配を放棄し、同じくフルムズと呼ばれる島に貿易拠点を再建し、伝説的な富を築いた。ナバーヒナとフルムズィー朝の関係は不明瞭である。^{[ 9 ]}

ビビ・マリアム廟

ニューホルムズ

ルクン・アッディーン・マフムード・カルハティ（在位1249-1286年）の治世は、ホルムズの歴史における新たな時代の幕開けとなった。この時代は、ホルムズがケルマーンおよびサルグール朝（ファールス地方に所在）との従属関係を断ち切り、代わりにバーレーンおよびオマーン方面に勢力を拡大した時代として一般的に特徴づけられる。^{[ 10 ]}

イルハン朝とチャガタイ朝の争いの際、ナバンドスやデワンカーナとしても知られるホルムズの古都は住民によって放棄された。1301年、バハ・ウッディーン・アヤーズ王とその妻ビビ・マリアムに率いられた住民は、隣のジェルン島に移住した。^{[ 11 ] [ 12 ]}

15世紀初頭、ホルムズは明の財宝航海で鄭和提督率いる中国遠征艦隊が訪れた王国の一つであり、第4回航海の最終目的地でもあった。^{[ 13 ] [ 14 ]}乗組員で通訳を務めていた馬歓は『迎雅聖覧』の中でホルムズ社会を好意的に描写し、例えば人々について「人々の手足や顔は洗練されていて色白で、頑丈で容姿端麗である。衣服や帽子は美しく、個性的で優雅である」と記している。^{[ 14 ]}もう一人の乗組員である費鑫は『興茶聖覧』の中でホルムズについて記述している。^{[ 14 ]}例えば、ホルムズ社会は生活水準が高いことを示唆する観察が含まれており、「下層階級は裕福である」と書かれており、男性と女性の両方が着用する長いローブ、女性が外出時に頭と顔を覆うベール、裕福な人々が身に着けている宝石などの地元の服装習慣についても述べられている。^{[ 14 ]}

国際的な商業拠点として知られ、ヨーロッパでは商業の中心地としてよく知られていたため、その成功は実際にその名声につながり、16世紀初頭にポルトガル人が攻撃を開始し征服するきっかけとなりました。^{[ 7 ] [ 5 ]}

ポルトガルの征服

ポルトガルのホルムズ要塞

1507年9月、ポルトガルのアフォンソ・デ・アルブケルケがこの島に上陸し、ポルトガルは1515年から1622年まで オルムズを占領した。

ホルムズ王国はポルトガルの属国 として、1521年のバーレーン侵攻に共同で参加し、ペルシア湾諸島におけるジャブリッド朝の支配を終焉させた。ジャブリッド朝の君主は名目上はホルムズ朝の属国であったが、ジャブリッド朝の王ムクリン・イブン・ザミルがホルムズ朝の要求する貢物の支払いを拒否したため、ポルトガルの征服者アントニオ・コレイアの指揮下での侵攻が始まった。^{[ 15 ]}バーレーンをめぐる戦闘の大部分はポルトガル軍によって行われ、ホルムズ朝の提督レイス・サラフォが傍観していた。^{[ 16 ]}

オルムスの衣装（1670年）。

ポルトガルはホルムズィ朝の総督を歴任させ、バーレーンを統治した。しかし、スンニ派のホルムズィ朝は宗教的不利を被るシーア派住民に不人気で、反乱を引き起こした。 ^{[ 17 ]}ホルムズィ朝の総督が反乱軍によって磔刑に処せられた事例もあった。^{[ 18 ]} 1602年、ホルムズィ朝の総督はホルムズィ朝王の親族であったが、^{[ 19 ]}バーレーンの有力一族の処刑を開始したことで、ポルトガル統治は終焉を迎えた。^{[ 20 ]}

ポルトガル城（ホルムズ）

ポルトガル統治下のホルムズ国王は、主にゴアを拠点とするインドにおけるポルトガル帝国の属国に成り下がった。ホルムズ国王と地方統治者^{[ 21 ]}、一部の総督や住民、そしてポルトガル国王との間の書簡集には、王国の崩壊と各地の独立の様子が詳細に記録されている。そこには、カマル・ウッディーン・ラシッドのような統治者が、自らの権力を確固たるものにするためにポルトガルから個別に支持を得ようとした試みが見て取れる。^{[ 22 ]}このことは、かつてホルムズの属国であったマスカットが徐々に独立し、ホルムズの後継国の一つとして台頭したことにも反映されている。

ポルトガル人がバスラを支配しようと何度も試みたが失敗した後、サファヴィー朝ペルシャのアッバース1世 は1622年にイギリスの支援を受けて王国を征服し^{[ 2 ]} 、マスカットを除くペルシャ湾の残りの地域からポルトガル人を追放した。ポルトガル人は翌年、アフラシヤブ（バスラのパシャ）の同盟者としてペルシャ人に対抗してペルシャ湾に戻った。アフラシヤブはかつてオスマン帝国の属国であったが、1612年以降は事実上独立していた。彼らはホルムズに戻ることはなかった。

17世紀半ばにオマーンのイマームによって占領されましたが、その後ペルシャ人によって奪還されました。現在はイランのホルモズガーン州の一部です。

ホルムジ社会の記録

ホルムズのポルトガル人家庭。暑さのため、家々は意図的に水没させられた。カサナテンセ写本に描かれている。

ペルシャ湾とインド洋の間に位置するホルムズは、「富と贅沢の代名詞」であった。^{[ 23 ]}このことは、おそらくアラブ人の諺に最もよく表れている。「もし全世界が黄金の指輪だとしたら、オルムスはその中の宝石となるだろう」^{[ 23 ]}ポルトガル人訪問者の記録によると、この都市は放蕩なことでも知られていた。16世紀初頭にオルムズを訪れた最初のポルトガル人の一人、 ドゥアルテ・バルボサは次のように記している。

この島と都市の商人はペルシャ人とアラブ人です。ペルシャ人はアラビア語と^プサ語と呼ばれる別の言語を話し、背が高く容姿端麗で、男女ともに立派な人々です。彼らは頑丈で裕福です。彼らはムハンマドの信条を非常に尊重しています。彼らは非常に放縦で、忌まわしい悪事のために若者を仲間に入れて飼うほどです。彼らは音楽家で、様々な種類の楽器を持っています。^{[ 25 ]}

このテーマは、日本へ向かう途中でホルムズを訪れた ナバラ人宣教師、聖フランシスコ・ザビエルの生涯におけるヘンリー・ジェイムズ・コールリッジのホルムズに関する記述にも強く表れています。

その道徳状態は甚だしく悪名高かった。そこは最も汚らしい官能と、東方におけるあらゆる宗教の最も堕落した形態の温床であった。キリスト教徒も、その極端な放縦さにおいては他の人々に劣らず悪かった。聖職者は少数であったが、彼らは名に恥じる存在であった。アラブ人とペルシャ人は、最も忌まわしい悪徳を持ち込み、一般化させた。オルムズは、言語の混乱と、平原の諸都市に匹敵する道徳的忌まわしさから、バベルの塔と呼ばれた。合法的な結婚は稀な例外であった。外国人、兵士、商人は、あらゆる抑制を捨てて、自らの情熱に耽溺した…貪欲は科学とされ、利益のためではなく、貪欲そのもののために、そして欺瞞の快楽のために研究され、実践された。悪は善となり、約束を破り、約束を軽視することが良い商売と考えられた… ^{[ 26 ]}

ギヨーム・トマ・フランソワ・レイナル神父はホルモスについて次のように述べている。「ホルモスは、一方でアラビアのかなりの部分を、他方でペルシアを包含する帝国の首都となった。外国商人が到着した当時、ホルモスは東洋のどの都市よりも壮麗で快適な様相を呈していた。世界中の人々が商品を交換し、他の交易地ではめったに見られない礼儀正しさと気配りのある態度で商取引を行った。通りにはマットが敷かれ、場所によっては絨毯が敷かれ、家々の屋根からは麻の天蓋が吊るされ、太陽の熱を遮っていた。金メッキの花瓶で飾られたインド風の戸棚や、花の咲いた低木や芳香植物を詰めた陶磁器が住居を飾っていた。公共広場には水を積んだラクダが配置されていた。」ペルシャのワイン、香水、そして食卓のあらゆる珍味は豊富に供給され、東洋の音楽も最高の完成度で演奏されていた。つまり、普遍的な富裕さ、広範な商業、男性の礼儀正しさ、女性の勇敢さ、これらがすべての魅力を融合して、この都市を歓楽の地としたのである。^{[ 27 ]}

文学における描写

ホルムズはジョン・ミルトンの叙事詩『失楽園』（第2巻1-5行目）の一節に言及されており、サタンの玉座が「オルムスとインドの富を凌駕した」とある。ダグラス・ブルックスは、ミルトンがホルムズを「崇高だが邪悪な東洋」と結びつけている点を指摘している。 ^{[ 28 ]}また、アンドリュー・マーヴェルの詩『バミューダ諸島』にもホルムズが登場し、ザクロは「オルムスが示すよりも豊かな宝石」と表現されている。ハート・クレインのソネット『エミリー・ディキンソンに寄せて』では、「心の奥底からの和解によって、オルムスはルビーを失い、オフィルは冷えきってしまう」という連句にホルムズが登場する。フルク・グレヴィルの隠れた名作ドラマ『アラハム』はホルムズを舞台としている。ホルムズ王国（通称「オルムズ」）は、ヒラリー・マンテルの小説『ウルフ・ホール』の中で、「世界で最も乾燥した王国。木々はなく、塩以外の作物はない。その中心に立つと、30マイル四方八方に灰色の平原が広がり、その向こうには真珠で覆われた海岸が広がる」と描写されている。

参照

• スンニ派イスラム王朝一覧
• ホルムズ島
• ホルミズド1世
• ポルトガル語オマーン

参考文献

1. チャールズ・ベルグレイブ『海賊海岸』G.ベル＆サンズ、1966年、122ページ
2. ポッター、ローレンス、ヴォスーギ、モハマド・バガー (2010). 『ペルシャ湾の歴史』 ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン. p. 89.
3. シャバンカレー、ムハンマド。マジュマ・アル・アンサブ。 p. 215.
4. エブラヒミ、コルバナリ (2005–2006)。「ホルモズ・ホルムズ」。モタレアット・イラニ。4 (7)：48。
5. Rezakhani, Khodadad (2020年2月27日). 「ホルムズ王国」 . Iranologie.com . 2020年12月14日閲覧。
6. シャバンカレー、ムハンマド b.アリ（1984）。マジュマ・アル・アンサブ。テヘラン：アミール・カビール。 p. 215.
7. フロア、ウィレム。「ホルムズ2世 イスラム時代」。イラン百科事典。2021年5月9日閲覧。
8. “Nothing found for Hormuz Essays 3 3” . 2020年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月10日閲覧。
9. リッソ、パトリシア、「オマーンとマスカット：初期近代史」、クルーム・ヘルム、ロンドン、1986年～p.10。
10. ポッター、ローレンス、ヴォスーギ、モハマド・バガー (2010). 『ペルシャ湾の歴史』 ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン. p. 92.
11. Vosoughi、MBホルモズ王。 p. 92.
12. # 127 『ヴェネツィア人マルコ・ポーロの旅行記』JM Dent & Sons Ltd; EP Dutton & Co, ロンドンおよびトロント; ニューヨーク, 1926年 ~ p. 63. マルコ・ポーロはホルモズ市があった島について言及しているが、コリスは当時ホルモズは本土にあったと述べている。#85 Collis, Maurice. Marco Polo. London, Faber and Faber Limited, 1959年 ~ p. 24.
13. ドレイアー、エドワード・L. (2007). 『鄭和：明代初期1405-1433年の中国と海洋』ニューヨーク：ピアソン・ロングマン. pp.  77- 78. ISBN 978-0321084439。
14. ラルフ、カウズ;プタク、ローデリヒ (2001)。 「元と明の資料にあるホルムズ」。エコール・フランセーズ・エクストリーム・オリエント紀要。88 : 27–75 .土井: 10.3406/befeo.2001.3509。JSTOR 43731513。 
15. サンジャイ・スブラマニヤム『ヴァスコ・ダ・ガマの経歴と伝説』ケンブリッジ大学出版局、1997年、288ページ
16. ジェームズ・シルク・バッキンガム『アッシリア、メディア、ペルシャ旅行』オックスフォード大学出版局、1829年、p459
17. フアン・コール『聖なる空間と聖戦』IBタウリス、2007年、39ページ
18. チャールズ・ベルグレイブ、個人コラム、ハッチンソン、1960年、p98
19. チャールズ・ベルグレイブ『海賊海岸』 G.ベル＆サンズ、1966年、p6
20. カーティス・E・ラーセン著『バーレーン諸島の生活と土地利用：古代社会の地質考古学』シカゴ大学出版局、1984年、69頁
21. カエム・マカミ、ジャハーンギル。「アスナデ・ファルシ・オ・アラビ・オ・トルキ・ダル・アルシヴ・エ・メリ・エ・ポルテガル」。アスナド。
22. カエム・マカミ、ジャハーンギル。「アスナド・エ・ファルシ・オ・アラビ・オ・トルキ…」アスナド。
23. ピーター・パドフィールド『帝国の潮流：西洋の台頭における決定的な海軍作戦』ラウトレッジ 1979年 p65
24. pesh はセム語で「口」を意味する語源で、多くの場合、会話を意味します。
25. 『ドゥアルテ・バルボサの書：インド洋に面する国々とその住民に関する記録』ドゥアルテ・バルボサ著、西暦1518年頃完成、1812年リスボン王立科学アカデミー訳、アジア教育サービス、2005年
26. フランシスコ・ザビエル、ヘンリー・ジェームズ・コールリッジ『聖フランシスコ・ザビエルの生涯と手紙 1506–1556』アジア教育サービス 1997年版 p 104–105
27. #252 Stiffe、AW、「ホルモズ島 (オルムズ)」、地理誌、ロンドン、1874 年 (4 月)、vol. 1 12～17ページ～12ページ14
28. ブルックス、ダグラス（2008年3月31日）『ミルトンとユダヤ人』ケンブリッジ大学出版局、pp. 188–、ISBN 9781139471183. 2014年4月3日閲覧。

参考文献

• オーバン、ジャン。 「Les Princes d'Ormuz du XIIIe au XVe siècle」。ジャーナル アジアティーク、vol. CCXLI、1953 年、77 ～ 137 ページ。
• ナタンジ、モイン・アドディン。モンタハブ ウト タワリク エ モイニ。編パルヴィン・エスタクリ。テヘラン：アサティール、1383年（2004年）。
• カエム・マカミ、ジャハンギル。 「アスナデ・ファルシ、アラビ、トルキ・ダル・アルシヴ、メリ・イェ・ポルテガル・ダルバリー、ホルムズ、ハリージ・ファルス。」バラシハーエ・タリキ(1356–1357)。
• シャバンカレー、モハメド・ビー・アリ。マジュマ・アル・アンサブ。編ミル・ハシェム・モハデス。テヘラン：アミール・カビール、1363年（1984年）。
• ヴォスーギ、モハマド・バガー「ホルムズ王たち：始まりからポルトガル人の到着まで」ローレンス・G・ポッター編『ペルシャ湾の歴史』パルグレイブ・マクミラン社、2009年。[1]