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 キングス・ドメイン休憩所のインタラクティブマップ | |
| 位置 | メルボルン、リンリスゴー通りのキングス・ドメイン |
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| 座標 | 南緯37度49分21秒 東経144度58分20秒 / 南緯37.822633度 東経144.972148度 / -37.822633; 144.972148 |
キングス・ドメイン休憩所は、オーストラリア、ビクトリア州メルボルンにある記念碑で、リンリスゴー・アベニューのキングス・ドメインに位置しています。 [1] [2]この場所は、38人のビクトリア州先住民アボリジニの遺骨が送還され再埋葬されている休憩所であり、大きな花崗岩の玉石に埋め込まれた記念碑によって示されています。[3] [2] [1]ここは、メルボルン計画スキームによって保護されているアボリジニの遺産です。[4]メルボルンのドメイン・パークランドと記念碑区域の全域は、その場所自体を含めて、2018年2月11日にオーストラリア国家遺産リストに追加されました。[5]
歴史
送還と再埋葬
博物館、大学、その他の場所に所蔵されているアボリジニ・オーストラリア人の遺骨を返還するための法律を制定するキャンペーンが成功した。 [1] [2]その後、1985年にクーリー・ヘリテージ・トラストが法的手続きを行った結果、メルボルン博物館は人類学的コレクションとして所蔵していた38体の骨格遺骨をビクトリア州アボリジニ人に返還した。[3] [2]故人の身元や部族の所属に関する情報が不足していたため、遺骨を先祖伝来の土地に返還することはできなかった。[3]グンディジマラ族の長老ジム・バーグに率いられた数名のビクトリア州アボリジニ人が、メルボルン市の庭園に遺骨を再埋葬する申請に関わった。[3]彼らはキングス・ドメインのリンリスゴー・アベニューにある草に覆われた丘の斜面の場所を選んだ。[3] [1]
再埋葬の当日、ビクトリア州各地からアボリジニの人々がメルボルン博物館に集まりました。[3]燻製の儀式が行われ、遺骨は一つずつ樹皮と布で包まれました。[3]メルボルン博物館から、遺骨は200人の人々によってキングス・ドメインまで運ばれました。[6] [1]遺骨は注意深く再埋葬され、オーストラリア固有の動物で作られた花輪が安置所の地面に置かれ、その後全員が埋葬されました。[6]ユー・ヤングス地域公園から調達された花崗岩の丸石が埋葬地の上に置かれました。[1] [6] [2]丸石に埋め込まれた銘板には、この場所がビクトリア州時代のアボリジニ38人が眠る地であることが記されており、アボリジニの旗と故人のアボリジニ部族の一覧が示されています。[6] [2]改葬に関わったビクトリア州の先住民にとって、この行事は文化の所有権と管理、そして先住民の慣習を通して祖先を敬うことを意味していた。[6] [2]
遺跡の重要性
ビクトリア州アボリジニの追悼の地として、レスト・プレイスは儀式、式典、知識、文化的アイデンティティと結びついた重要なアボリジニの地となっています。[7] [8]非アボリジニの人々にとって、それは記念碑です。[9]
植民地化以前は、キングス・ドメイン・パークランド地区には重要な湿地帯があり、アボリジニの食糧源や集会の場でもありました。[2]この公園の場所は、その目立つ場所であることと、アボリジニの土地所有権や植民地化中にアボリジニに対して行われた歴史的犯罪について、より広い人々に知らせる可能性があることから、アボリジニのビクトリア朝の人々によって選ばれました。[10]キングス・ドメインのヨーロッパ風のモニュメントが風景に重ねて見えるのに対し、粗い花崗岩の輪郭を持つ巨石は、部分的に土地に埋め込まれており、周囲の地形の延長としてつながっています。[2]近くにあるビクトリア女王の像とは対照的に、休息所はアボリジニの人々にとって追加の意味を持つ場所です。[11] [2]この場所は土地の所有権を意味し、国内の過去、現在、そして未来のアボリジニの経験の証言であり、王室によって奪われ彼女の名にちなんでビクトリアと名付けられた土地の先祖の回復を象徴しています。[11] [2]アボリジニの人々にとって、この遺跡は他のアボリジニの遺跡や文化遺物の返還を求める継続的な運動の拠点ともなりました。[6]
2006年のメルボルン・コモンウェルスゲームズ開催中、レスト・プレイスはブラックGST（ジェノサイド、主権、条約）と呼ばれるグループの抗議活動の場となった。[11]ブラックGSTはこのイベントを「ストールウェルスゲームズ」と呼び、キャンプ・ソブリンティを設置して火を放ったが、後に地元当局によって消し止められた。[11]
多くのアボリジニ・オーストラリア人にとって、オーストラリア記念日（1月26日）は、オーストラリアの植民地化にちなんで「侵略の日」として知られています。 [12] 2019年には、ビクトリア州のアボリジニ政治家リディア・ソープが主催した初の夜明けの礼拝が、アボリジニと非アボリジニの参加者による追悼と反省の日としてレスト・プレイスで開催されました。 [12]フロンティア戦争中の虐殺やその他の暴力で亡くなったアボリジニ・オーストラリア人を追悼するものです。 [13]ビクトリア州NAIDOC委員会が毎年1月26日に夜明けの礼拝を主催し、このイベントはメルボルン市議会の支援を受けています。[14] [15]
2025年8月のキャンプ・ソブリンティへの攻撃
2025年8月31日、ネオナチや白人至上主義者とのつながりが知られる人物らによって計画された反移民集会がオーストラリア全土で行われた[16]。メルボルンで元々抗議活動に参加していたと特定された一団の男たちが集会から離脱し、キングス・ドメイン休憩所の敷地内にあるキャンプ・ソブリンティとして知られる占拠されたアボリジニ墓地兼コミュニティ・ヒーリング・スペースを襲撃した[17] [18] 。襲撃者グループはパイプや大木の枝で武装していると報告されており、女性や年配者を標的にしていたほか、聖地に甚大な被害を与えていたとみられる。襲撃の様子がビデオに捉えられていた人物の中には、オーストラリアのネオナチ指導者として知られるトーマス・セウェルの姿もあった[18] 。
参考文献
- ^ abcdef アイデルソン、マイヤー (1997). メルボルン・ドリーミング(PDF) . アボリジニ研究出版社. p. 33. ISBN 9780855753061。
- ^ abcdefghijk エデンソール 2020、p. 194.
- ^ abcdefg シャナハン & シャナハン 2017、p. 122.
- ^ Lazenby, Colleen (2006). 先住民文化遺産枠組み(PDF) . メルボルン市. p. 15.
- ^ 「メルボルンのドメイン・パークランドとメモリアル地区（場所ID 106305）」。オーストラリア遺産データベース。オーストラリア政府。 2021年2月16日閲覧。
- ^ abcdef シャナハン＆シャナハン2017、p.123。
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、123–124 ページ。
- ^ エデンサー、ティム（2020年）『ストーン：都市の物質性の物語』パルグレイブ・マクミラン、 194～ 195頁。ISBN 9789811546501。
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、p. 124.
- ^ シャナハン & シャナハン 2017、124–125 ページ。
- ^ abcd シャナハン、マデリン、シャナハン、ブライアン (2017). 「メルボルンの過去を記念する：現代の公園景観における空間、時間、公共の記憶の構築と対立」 ローラ・マカタックニー、クリスタ・リゼフスキー編『現代考古学と都市：創造性、荒廃、そして政治活動』 オックスフォード大学出版局、125頁。ISBN 9780198803607。
- ^ ab Wahlquist, Calla (2019年1月26日). 「『圧倒された』：オーストラリア記念日に開催される初の夜明け礼拝に数百人が参加」ガーディアン紙. 2021年2月16日閲覧。
- ^ Wahlquist, Calla (2020年1月25日). 「Invasion Day 2020: where you can find this year's marches and rally. The Guardian . 2021年2月16日閲覧。
- ^ Wahlquist, Calla (2021年1月26日). 「1月26日の侵略記念日の集会や抗議イベントの開催場所、そして参加できない場合の支援方法」ガーディアン紙. 2021年2月16日閲覧。
- ^ Boseley, Matilda (2021年1月26日). 「侵略記念日：1月26日の抗議活動と行進の前に数千人が集会に参加」. The Guardian . 2021年2月16日閲覧。
- ^ 「『白人の伝統を守ろう』：反移民デモの『メッセージ』が明らかに」ABCニュース、2025年8月27日。 2025年9月1日閲覧。
- ^ エディ・レイチェル（2025年9月1日）「警察、先住民の聖地でのネオナチによる暴力的な攻撃を捜査」ジ・エイジ誌。 2025年9月1日閲覧。
- ^ ab 「テロ対策警察、先住民の集会所への攻撃を検証」ABCニュース、2025年8月31日。 2025年9月1日閲覧。
さらに読む
- フォークヘッド、シャノン、バーグ、ジム（2010年）『力と情熱：祖先は故郷に帰る』メルボルン：クーリー・ヘリテージ・トラスト、ISBN 9780980786323。
