ラキプット、レポ・プウン | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 2,000 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| サラワク州、マレーシア | |
| 言語 | |
| 宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| その他のオラン・ウル族 |
キプット族は、ラキプットまたはレポ・プウン（「初期の部族」の意）としても知られ、ボルネオ島北部に起源を持つ先住民族で、主にマレーシアのサラワク州に居住しています。歴史的に、キプット族はバラム川沿いに集中しており、この地域で最も早く定住したコミュニティの一つです。時を経て、様々なキプット族のサブグループが独自の集落を築き、一部はブルネイに移住し、プアック・ブライト族のコミュニティに同化しました。[2] 2000年の国勢調査時点で、キプット族の人口は約2,000人と推定されています。[1]
キプット族は伝統的に自給自足の農業、漁業、交易に依存してきましたが、特に20世紀にイスラム教とキリスト教に改宗して以降、文化的にも経済的にも大きな変革を経験しました。こうした変化にもかかわらず、キプット語は彼らの民族的アイデンティティの重要な要素であり続けていますが、コミュニティ間で方言の違いが見られます。言語学的には、キプット語はベライト語、ミリエク語、ナルム語、バコン語と密接な関連があります。[1]
近年、キプットの遺産を保護するための取り組みとして、2024年に「キプット」を公式民族名として正式に採用することや、サラワク州におけるキプット族のブミプトラ集団としての認定などが進められており、マレーシアにおける彼らの文化的アイデンティティの認知度向上に貢献しています。こうした取り組みは、キプットの伝統を称え、促進することを目的とした2025年のアディット・ムクウット・キプット・フェスティバルなどのイベントを通じて継続されています。[1]
用語
2024年、キプット族は、それまで使用されていた「ラキプット」という用語に代わり、「キプット」を公式の民族名として正式に採用しました。この決定は、コミュニティの指導者、慣習当局、そしてサラワク・ラキプット協会のメンバーによる集団合意によって行われました。[3]
この変更は、コミュニティの歴史的・文化的連続性を反映した標準化されたアイデンティティを確立することを目的としていました。ベナワ村、ヒズラ・ベナワ村、クアラ・トゥト村、ルボク・ニボン村などの主要なキプット居住地の代表者が、この決議の正式化に参加しました。[3]
分布
キプット族は主にサラワク州とブルネイ・ダルサラームに集中しており、それぞれ異なる地域に異なるサブグループが居住しています。サラワク州では、キプット・ベナワ族とキプット・クアラ・トゥト族が、州で2番目に大きな川であるバラム川沿いの地域に居住を続けています。一方、キプット・ベライト族とキプット・キウダン族は数十年前にブルネイ・ダルサラームに移住し、その後定住地を築いています。ブルネイでは、キプット・ベライト族は現在、地元住民からプアック・ベライトと呼ばれています。 [2]
歴史
初期の起源
キプット族はボルネオ中央高地からバラム川流域に移住し、そこで最も初期の定住コミュニティの一つとなったと考えられています。口承によると、キプット族の集落はブルネイ・スルタン国と長年にわたり交流を持ち、言語、統治構造、社会慣習に影響を与えてきたことが示唆されています。[1]
ブルック政権（1841～1946年）の間、キプット族の指導者たちは地方統治において重要な役割を果たし、オラン・ウル問題に関する顧問的立場も担った。ジョク・ペンギラン、ティンガン・ジョク、マナク・ダパット、ペングル・レジャウ、テメンゴン・ラワイ・レマヨンといった著名なキプット族の人物たちは、先住民問題に関する調停や、バラム地方の地理的・政治的状況に関する助言を委ねられていた。[1]
宗教的変革
キリスト教とイスラム教が伝来する以前、キプット族は伝統的にアニミズム（自然の霊的力と祖先への畏敬を中心とする信仰体系）を実践していました。しかし、1920年代までにキプット族の人口のかなりの部分がキリスト教またはイスラム教に改宗し、彼らの社会文化組織に顕著な変化をもたらしました。[1]
キリスト教徒のキプット族は伝統的な生活様式を維持しており、多くがセントラル・バラムのクアラ・トゥトにある共同のロングハウスに居住し続けています。このロングハウスは居住と文化の中心地の両方として機能し、キプット族の共同生活の伝統を維持しています。[4]一方、イスラム教徒のキプット族は、主にバラムのカンポン・ベナワなどの伝統的なマレー人の村に定住し、マレー文化と宗教的慣習を日常生活に取り入れています。キプット族のかなりの部分はイスラム教に改宗しており、特にサラワク州のベナワ、ブルネイのベライトとキウダンでは顕著です。[2]
このような宗教的変容にもかかわらず、キプット族の人々は言語や共通の慣習を通じて民族的アイデンティティを維持し続けており、これらはコミュニティ内の文化的継続性の重要な要素であり続けています。[2]
経済活動と近代的変化
キプット族は伝統的に、稲作、漁業、そしてパサール・マルディのような地元市場での漁獲物の売買といった自給自足型の経済活動に従事してきました。 [1]これらの職業は何世代にもわたって彼らの生活に不可欠なものでした。
しかし、近年の教育の進歩により、多くのキプット族の人々が高等教育を受け、バラム地区やマルディ地区以外でも就職できるようになりました。この変化は、行政、教育、ビジネスなど、様々な分野でキプット族の専門家の存在感を高めることにつながっています。これは経済発展に貢献する一方で、伝統的な慣習の衰退やキプット語話者の減少にもつながり、文化の持続可能性に課題をもたらしています。[1]
キプットコミュニティの認識と文化の保存
2024年、キプット族はサラワク州におけるブミプトラ集団として正式に認定され、重要な節目を迎えました。この認定は、連邦憲法およびサラワク解釈条例の改正に続くもので、キプット族はマレーシアの他の先住民族コミュニティと同等の法的地位を付与されました。[5]
キプット族は、自らの伝統をさらに促進し、祝うため、2025年に初のアディット・ムクウト・キプット・フェスティバルを開催する計画を発表しました。このフェスティバルは、キプット族の伝統を紹介し、サラワク州の文化観光イニシアチブに貢献することを目的としています。さらに、サラワク州ラキプット協会は公式ロゴを発表し、キプット族の文化保存と発展への貢献を称え、その年長者を表彰しました。政府関係者は、これらの取り組みへの追加支援を確保するため、協会とサラワク州政府の協力を促しました。[5]
より広範な文化保存活動の一環として、コミュニティはキプットの慣習法（アデット・キプット）の成文化にも着手しました。歴史的に、キプットの人々は慣習事項については1994年のアダット・カヤン・ケニヤ法を参照してきましたが、この新たな成文化は、より広範なオラン・ウルの文脈において、彼らの法的および文化的アイデンティティを公式化する上で重要な一歩となります。[3]
文化
言語
言語学的研究によると、キプット語はベライト語と74%の語彙的類似性を有しており、キプット語に最も近縁の言語となっています。一方、ミリエク語はキプット語と60%の同根語一致を示しています。これらの言語的繋がりは、ボルネオ北部、特にバラム川流域とブルネイ沿岸部の先住民コミュニティが話す言語間に歴史的な関連性があることを示唆しています。[6]
伝統的な衣装
キプット族の伝統衣装は、ケニャ族、ベラワン族、ルン・バワン族といったサラワク州の他の先住民族の衣装とは異なる独特の要素を備えています。キプット族の衣装の特徴は、複雑に織られたソンケット生地を多用していることです。さらに、ペカ（装飾的な頭飾り）、ケラサン（ビーズのネックレス）、ゲラン（ブレスレット）、タライ・ピンガン（ベルト）、ベラオ（細長い耳たぶ）といった伝統的な装飾品で装飾されています。これらの要素が、キプット族の伝統衣装の独特のアイデンティティを形成しています。[1]
結婚式の伝統
キプット文化における結婚は、新郎と新婦の家族の間で結束と相互尊重を象徴する正式な贈り物の交換によって特徴づけられる。新郎は花嫁代金の一部として、タワク（大きな銅鑼）、パラン・イラン（伝統的な剣）、そしてマットレスなどの品々を贈ることが伝統的に求められている。[7]
結婚の重要な儀式の一つに、披露宴中に執り行われる祝福の儀式「ブレク・パニ」があります。この儀式では、新郎新婦は花嫁の家族から贈られたタワック・ゴングに座り、両親がパントゥン（伝統的な詩）を朗唱して繁栄と豊穣を祈ります。この祝福には、夫婦に8人の男の子と8人の女の子、合計16人の子供が授かるようにという願いが込められています。[4]
参照
参考文献
- ^ abcdefghij "Kenali Etnik Kiput Sarawak, Suku Kaum yang RAREmasa Kini"、I Love Borneo (マレー語)、2022、2025-02-05取得
- ^ abcd Diwanna Entira Anak Anggu (2019)、「Pemakaian Busana traditional kaum wanita Kiput di Kuala Tutoh、Baram」(PDF)、Universiti Malaysia Sarawak (マレー語) 、2025-02-05取得
- ^ abc "Etnik Kiput dirujuk sebagai Kiput bukan Lakiput"、ウトゥサン ボルネオ島(マレー語)、2023 年、 2025 年 2 月 5 日取得。
- ^ ab 「キプットコミュニティは依然として伝統を実践している」ボルネオポスト、2014年、 2025年2月5日閲覧。
- ^ ab 「サラワク州ブミプトラグループとして正式に認められたキプトコミュニティ」、サラワク州首相省、2024 年、 2025 年 2 月 5 日取得。
- ^ Norazuna、Norahim (2023)、「Perbandingan ciri fonologi dan kata leksikal keluarga Bahasa Baram Hilir」、マレーシア サラワク大学(マレー語) 、 2025 年 2 月 5 日取得。
- ^ WB Ongie (2013)、「ラキプット族は文化的伝統をしっかりと守っている」、ボルネオ・ポスト、2025年2月5日閲覧。
