| ホーエンツォレルン広場の教会 | |
|---|---|
 ホーエンツォレルン広場に向かう正面玄関と、教会のすぐ隣に建てられた司祭館。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ユナイテッド プロテスタント |
| 地区 | シュプレンゲル ベルリン (地域)、キルヒェンクライス ヴィルマースドルフ (学部長) |
| 州 | ベルリン＝ブランデンブルク＝シレジア上ラウジッツ福音教会 |
| 位置 | |
| 位置 | ベルリンの町、ヴィルメルスドルフ |
ホーエンツォレルン広場教会のインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯52度29分39秒 東経13度19分37秒 / 北緯52.494143度 東経13.326995度 / 52.494143; 13.326995 |
| 建築 | |
| 建築家 | オシップ・クラーワインwithフリッツ・ヘーガー |
| スタイル | レンガ表現主義 |
| 完了 | 1933年。1943年に破壊。1965年まで再建工事が続いた。 |
| 仕様 | |
| 尖塔の高さ | 66メートル |
| 材料 | クリンカーレンガ |
ホーエンツォレルン広場教会（ホーエンツォレルン広場の教会）は、ホーエンツォレルン広場にある福音派教会の教会であり、今日のプロテスタント系のベルリン＝ブランデンブルク＝シロンスク上ラウジッツ福音教会に属している。教会はベルリンのシャルロッテンブルク＝ヴィルマースドルフ区のヴィルマースドルフ地区のホーエンツォレルン広場の東側に位置する。この建物はレンガ表現主義の代表的な例とされ[1] 、ベルリンにおける表現主義教会建築の独特の質を証明するものである[2] 。教会が面している広場にちなんで名付けられたこの教会は、当初はより適切な名前が選ばれるまでの暫定的な解決策と考えられていた。しかし、議論は続いているものの、この名前はそのまま採用された。[2]
教会と建築家
20 世紀の最初の数十年間に多数の新しい教区民が教区に引っ越してきたため、既存の 3 つの教会であるアウエン教会、大主教教会、十字架教会では、拡大する福音派ヴィルマースドルフ教会(ドイツ語: Ev. Kirchengemeinde Berlin-Wilmersdorf ) を収容するには不十分でした。
1927年、当時ヴィルメルスドルフを教区としていた比較的裕福なこの教会は、その地区の北部に教会を増築することを決定しました。[3]教会はコンペを開催し、オットー・バートニング、ヘルムート・グリゼバッハ、フリッツ・ヘーガー、オットー・クールマン（ドイツ語）、レオ・ロッテルモーザー、ハンス・ロットマイヤーの各建築会社がそれぞれのプロジェクトを提出しました。[3]
ハンブルクを拠点とするフリッツ・ヘーガー社は、建築家オシップ・クラルヴァインによる設計で勝利したが、クラルヴァインの最初の構想はヘーガーによって部分的に変更された。[4]クラルヴァインがヘーガー社の主任設計者（ドイツ語：Hauptentwurfsarchitekt [5]）であったが、契約によると、彼のすべての設計はヘーガーの名前で発表されることになっていた。[4]
クラーヴァインは建設開始直前にベルリンに移り、プロジェクトの実現を自ら監督し、ヨアヒム・フリードリヒ通り47番地に居住した。建設は1930年から1933年にかけて行われた。[6] 1933年3月19日、教会は落成式を迎えた。完成後まもなく、クラーヴァインは妻と息子のマティと共に、ナチス・ドイツによるドイツ占領（マハターグレイフング）から逃れるため、委任統治領パレスチナへ移住した。
教会のデザイン
設計の露骨なモダニズムは、建設工事開始前から多くの議論を呼んだ。[7]教会の基本構造はコンクリートの骨組みで、レンガのファサードで覆われている。ファサードの石積みは、建物の側面に沿って上下に交互に隆起した垂直線で模様付けされ、入口の両側の半円筒形の構造も同様である。一方、東西の狭い端部と鐘楼には、すべてクリンカーレンガで均一に積み上げられている。ヘーガーはこの素材を好んだ。[6]寄棟屋根の銅の緑青は、暗い赤みがかったレンガと対照的である。細長く高い鐘楼は、ホーエンツォレルンダム通り沿いやその先でよく見られるランドマークとなった。[2]
内部では、身廊、側廊、聖歌隊席、祭壇からなるメインフロアは、親睦ホールのある地上階よりも高くなっています。建物の西端にある入口の両側には、2つの円形階段が設けられています。半円形の階段は、内部の主要な形態を象徴する尖塔状のメインポータルへと続いています。教会の西側の立面は全体として、ホーエンツォレルン広場の東端に面した印象的な側面を形成しています。[1]
巨大な身廊は13本の鉄筋コンクリート製のアーチ型桁で構成され、地上では柱状柱として終端している。西側の入口から見ると、桁は東に向かって細くなっている印象を与える。尖頭アーチ型の桁は、内部に近代的な雰囲気を漂わせながらも、当時の比較的地味なプロテスタント教会建築としては異例のゴシック様式の魅力を与えている。この特徴と建物のボリューム感が相まって、この教会は「神の発電所」（ドイツ語：Kraftwerk Gottes）というニックネームを得た。[2]
第二次世界大戦中の連合軍によるベルリン爆撃は教会に甚大な被害をもたらし、1943年11月22日には火災で全焼しました。[1]戦後、徐々に再建が進められ、1965年に完成しました。1990年から1991年にかけて、建築家ゲルハルト・シュロッターがさらなる改修と再建を行い、現代美術の展示スペースとして使用できるようになりました。[2]シュロッターはまた、祈祷室を破壊前の元の色彩に復元しました。[1]
家具
画家で美術教授のヘルマン・ザンドクール（ドイツ語）は、建物の外装にあるレンガの柱の間の窪んだ空間に様々な人物を描いた装飾的な落書きを制作した。これらはすべて1943年の火災で消失した。[ 8 ]エーリッヒ・ヴァスケ（ドイツ語）による、やや小型の最後の桁を飾るティンパノン装飾は、山上の垂訓と光のコロナを持つナザレのイエスを描いていたが、これも1943年に消失した。 [8]祈祷室は、祈祷室にある3つの長い窓から光が差し込む。元々の窓は、街の爆撃で完全に粉砕された。1962年、ジークムント・ハーンが中央の新しい窓を設計し、1990年から1991年にかけての改修工事の過程で、アヒム・フライヤー（ドイツ語）が、祈祷室の左右に色鮮やかな新しい窓を追加した。[9]ヘーガーが設計したクリンカーレンガ造りの洗礼盤は、金彩で装飾され、戦争を無傷で生き延びました。別室には、レギナ・ロスコーデンによる抽象的な天使の玄武岩彫刻、マックス・ペヒシュタインのグラフィック、ヘルマン・クラウトの磔刑の絵画が展示されています。教区民からの多額の献金により、E.ケンパー＆ゾーン社製の60段のオルガンが購入され、1965年以降に設置されましたが、そのために西側2階の客席ギャラリーは撤去されました。[8]
今日の会衆
1946年4月1日、ヴィルメルスドルフ教区の北部地区が、今日のホーエンツォレルン広場にある教会（ドイツ語：Kirchengemeinde am Hohenzollernplatz）として設立され、廃墟となった教会の所有者となった。[8] 1987年以降、この教会では現代美術展も開催されており、年に2回開催されている。芸術は地元の教会にとって重要な役割を果たしており、礼拝でも頻繁に芸術がテーマに取り上げられている。1991年には、オルガン製作者のザウアーがケンパー社製のオルガンの音程調整を行い、礼拝だけでなくコンサートでも頻繁に使用されている。[9] 2008年11月以降、毎週土曜日の正午12時からは、プロのボーカルアンサンブル「シルヴェンテス・ベルリン」が歌う30分間の礼拝「ヌーンソング」が数百人の聴衆を魅了している。
トリビア
この教会は、その外観からベルリン住民から「神の発電所」（「クラフトヴェルク・ゴッテス」）という愛称で呼ばれています。
参考文献
- Sibylle Badstübner-Gröger、Michael Bollé、Ralph Paschke 他、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 巻、改訂版。そして内線。新版Dehio-Vereinigung 著、ベルリンおよびミュンヘン: Deutscher Kunstverlag、 2000 年2 巻、vol. 8: ベルリン、p. 496.ISBN 3-422-03071-9。
- Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (編)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000 年、76 ～ 78 ページ。ISBN 3-931640-43-4。
- ギュンター・キューネとエリザベート・ステファニ、ベルリンの福音教会（ 1978 年1 日）、ベルリン: CZV-Verlag、 1986 年2 日、310 ～ 312 ページ。ISBN 3-7674-0158-4。
注記
- ^ abcd Sibille Badstübner-Gröger、Michael Bollé、Ralph Paschke 他、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 巻、改訂版。そして内線。新版Dehio-Vereinigung 著、ベルリンおよびミュンヘン: Deutscher Kunstverlag、 2000 年2 巻、vol. 8: ベルリン、p. 496.ISBN 3-422-03071-9。
- ^ abcde Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (編)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 77.ISBN 3-931640-43-4。
- ^ ab Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (ed.)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 76.ISBN 3-931640-43-4。
- ^ ab Myra Warhaftig (ヘブライ語: מירה ווארהפטיג )、Sielegten den Grundstein。 Leben und Wirken deutschsprachiger jüdischer Architekten in Palästina 1918–1948、Berlin und Tübingen: Wasmuth、1996、p. 294.ISBN 3-8030-0171-4
- ^ ヘーガーに雇われていたもう一人の建築家、エルンスト・エリック・ファンシュミットが、1977年6月29日にエックハルト・ベルケンハーゲンに宛てた手紙の中で述べている。ベルケンハーゲンは当時、プロイセン文化遺産財団のベルリン国立美術館に属するベルリン美術館でヘーガー生誕100周年を記念した展覧会を準備していた。
- ^ ab Günther Kühne と Elisabeth Stephani、Evangelische Kirchen in Berlin ( 1 1978)、ベルリン: CZV-Verlag、2 1986、p. 310.ISBN 3-7674-0158-4。
- ^ 1928 年以降の建築評論の記事数については、「ベルリンの建造物リストの項目と追加情報(ドイツ語)」を参照してください。
- ^ abcd ギュンター・キューネとエリザベート・ステファニ、ベルリンの福音主義教会( 1978 年1 日)、ベルリン: CZV-Verlag、 1986 年2 日、p. 312.ISBN 3-7674-0158-4。
- ^ ab Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (ed.)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 78.ISBN 3-931640-43-4。
外部リンク
