キルミーラヴァダム(キルミーラ殺害)は、コッタヤム・タンプラン(コッタヤトゥ・タンプランとしても知られる)がマラヤーラム語で書いたカタカリ劇(アッタカタ)です。[ 1 ]マハーバーラタに基づいて、パーンダヴァ王子の森への追放中に起こった出来事を描いた物語です。[ 2 ]劇は14の場から成ります。[ 3 ]コッタヤム・タンプランの4つの劇、すなわち、キルミーラヴァダム、バカヴァダム、カリャーナサガンディカム、およびカラケヤヴァダムは、カタカリのレパートリーの中でも非常に重要とされており、慣習的な構造(チッタ)と断続的な即興の可能性(マノダルマ)の組み合わせです。[ 4 ]
5人のパーンダヴァ王子たちは、妻のドラウパディーとともに、カミヤカの森に追放されています。劇の最初の場面では、ドラウパディーとパーンダヴァの長男ダルマプトラ(ユディシュティラとしても知られる)は、森の暑さと埃のために苦しんでいます。彼らは、追放に同行しているバラモンたちに食事を与える問題について話し合います。2番目の場面では、ダルマプトラは聖者ダウミヤに相談し、ダウミヤはダルマプトラに太陽神(スーリヤ)に苦行をするように勧めます。ダルマプトラがその指示に従うと、太陽神が現れて、ドラウパディーが食べ物を受け取るまで毎日尽きることのない食料を供給する器、アクシャヤ・パトラを授けます。ダルマプトラはその器をドラウパディーに渡します。この後、クリシュナが登場し、ダルマプトラと会話をします。パーンダヴァ兄弟の窮状を聞いて、クリシュナは激怒し、武器であるスダルシャナ チャクラを出現させ、パーンダヴァ兄弟を追放した張本人であるカウラヴァ王子たちを直ちに滅ぼそうとします。ダルマプトラが介入し、クリシュナにそうしないよう嘆願します。クリシュナは同意し、パーンダヴァ兄弟に祝福を与えて去っていきます。第 3 場面では、聖者ドゥルヴァーサが弟子たちと共に登場します。ダルマプトラは彼らを住居に迎え入れ、食事の前に清めの儀式のために帰します。第 4 場面では、ドラウパディーが、その日の食事を食べてしまったためアクシャヤ パトラがもうその日の食料を出してくれないことを嘆きます。そのため、聖者ドゥルヴァーサと弟子たちに食事を与える方法はありません。クリシュナが再び登場し、ドラウパディーに食べ物を求めます。ドラウパディーは、器が空だと答えます。クリシュナは強く求め、彼女はアクシャヤ・パトラに残っていたほうれん草を少し与えた。クリシュナはそれを食べると、たちまち空腹が消えたと宣言し、奇跡の力で賢者たちにも満腹感を与えた。第六場面では、ドゥルヴァーサが戻ってきてダルマプトラを祝福する。
第 7 場面では、パーンダヴァ王子アルジュナが悪魔シャルドゥラを殺害する様子が描かれています。第 8 場面では、シャルドゥラの妻で悪魔のシムヒカが夫の死に動揺している様子が描かれています。第 9 場面では、シムヒカは美しい女性の姿をとってドラウパディーに近づき、女神ドゥルガーを祀る架空の寺院について話し、ドラウパディーをそこに連れて行くことを約束します。第 10 場面では、シムヒカが恐ろしい姿をとって、助けを求めるドラウパディーを連れ去ります。第 11 場面では、パーンダヴァ王子サハデーヴァがドラウパディーの救出に駆けつけ、シムヒカを襲って傷つけ、ドラウパディーを救出します。第 12 場面では、サハデーヴァとパンチャーリが他のパーンダヴァ兄弟に何が起こったかを説明します。
第13場面では、傷を負ったシムヒカは、兄である悪魔のキルミーラのもとへ駆け寄ります。キルミーラはシムヒカを慰め、パーンダヴァ兄弟を攻撃するために駆けつけます。続いて第14場面では、シムヒカはパーンダヴァ兄弟の王子ビーマを戦いに招きます。ビーマはキルミーラを倒して殺します。すると森の修行僧たちが集まり、悪魔を倒したビーマを讃える歌を歌います。
シャルドゥラとシムヒカという登場人物はコッタヤム・タンプランの創作であり、『マハーバーラタ』には登場しません。『マハーバーラタ』では、キルミーラ(キルミラ)はバカスラの兄弟であり、ヒディンバの友人です。ヒディンバはビーマの手によってパーンダヴァ兄弟が殺されたことへの復讐として、彼らを襲撃します。
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