キセン

百人一首の喜仙法師。

喜撰（きせん）（810-824年頃）は平安時代初期の 僧侶 であり、歌人である。^{[1]彼の生涯については} 、宇治山に住んでいたこと以外ほとんど知られていない。^[2]

紀貫之が『古今集』の仮名序を書いた際、紀泉を六歌仙の一人として選び、その作品が最も優れているとしました。[ 3 ]^貫之は紀泉の作品について次のように述べています。

言葉の使い方は繊細なもので、最初から最後まで、あるがままのことをそのまま表現するわけではありません。つまり、秋の月について語るとき、人はそれを夜明けの雲に例えるのです。

喜撰式としても知られる歌集『倭歌作式』の作者は喜撰であると言われることもあるが、この歌集はおそらく偽書であり、平安時代末期以降に作られたものである。

次の二つの詠歌だけが、彼の作であると確信できる唯一の詩である。

わが庵は都の辰巳

しかぞすむ世を
     宇治 山と人はいふなりわが いおは都の巽しかぞすむよを宇治山と
人は言うなり 人々は私を薄暗い宇治山に住む隠遁者だと言いますが、私の庵は都の南東にあります！
(古今和歌集18:983、百人一首8 とも)

木の間より見ゆるは谷の蛍かも
     いさりに海の人の海へ行くかもきのまよりみゆるは
谷の蛍かもいさりに天の
海へゆくかも
木々の間から見えるのは谷からの蛍のようだ――それとも海へ向かう漁師たちの誘いの火なのだろうか？
（『玉葉和歌集』 3:400）

参考文献

1. ブラウン、ケンドール・H. (1997年1月1日). 『隠遁の政治：桃山時代における絵画と権力』 ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-1913-2。
2. 白根春夫 (1987).夢の橋: 「源氏物語」の詩学。スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-1719-9。
3. マイナー、アール、モレル、ロバート・E.、小田切博子 (2020年9月1日). 『プリンストン日本古典文学コンパニオン』. プリンストン大学出版局. ISBN 978-0-691-21838-0。