キツムカルム

キツムカルムは、チムシアン・ネーションの元々の部族/ガルツァップ(共同体)です。キツムカルムは、カナダのブリティッシュコロンビア州にあるチムシアン・ネーションの14部族のうちの1つです。キツムカルムは、ブリティッシュコロンビア州テラス市のすぐ西にある、キツムカルム川がスキーナ川に流れ込む場所にある、彼らのインディアン居留地の1つの名前でもあります。考古学的証拠によると、キツムカルムは、1846年以前、そして5,000年前まで遡って、キツムカルム渓谷、スキーナ川下流の海岸、ジマゴティッツ川、レイクルス湖周辺の地域、および北西海岸の沿岸部と内陸部を取り囲む多くの特別な場所に、土地(laxyuup/領土)を保有していました。

キツムカルムという名前は元々はギツムギームと呼ばれ、チムシアン語の「git-」(~の人々)と「-geelm」に由来し、キツムカルム川の岩の上を流れる浅瀬によって形成された を指します。

マクドナルドによれば、キツムカルム族は次の家集団(母系拡大家族)から構成されています(参考文献を参照)。

  • リギウジウス家 - ガンハダ(レイヴン一族)(現在はレナ・ランドが率いている)
  • Łagaax と 'Wiidildal の家 -- Gispwudwada (シャチ一族) (現在はアレックス・ボルトンが率いている)
  • ニースガンクヴァジェク家 --ラクスギク(鷲の一族)
  • ニースゲール家 - ラックスギック家(リチャード・ミラー率いるイーグル一族)
  • ウディウィエ家とウネエイムハピスク家 -ラクシュギブー(ウルフ一族)(現在はヴェラ・ヘンリー一族が率いている)
  • シュピラシャ家 - ガンハダ家(レイヴン一族)(現在はジェラルド・ウェスリーが率いている)

このうち、ニスギール家は、この家に伝わる 口承(アダウクス)によると、ニスギールの指導の下、キツムカルム渓谷に最初に居住した人類を代表する一族です。

伝統的に、キツムカルム村の中心はキツムカルム川の渓谷にあるダルク・ギラキャウ(通称「ロビンの町」)に位置していました。この場所には1930年代以降、人が住んでいません。もう一つの村は、ガンハダ族とラクシュギブー族の故郷であるギチョンダクで、渓谷とカルム湖の間にありました。現代のキツムカルム村は3つ目の場所で、キツムカルム川がスキーナ川に流れ込む国道16号線沿いにあります。1983年の人口は74人でした。

マクドナルドはまた、キトゥムカルム族と関係のある他のチムシアン部族の以下のハウスグループも挙げている。

  • ギトソン家/ニスギトループ家 -キツェラス族(現在はキツェラスのウィルフレッド・ベネットが率いている)
  • ニイスキイマス家 -ラックス・クワラムスのギルツアオ
  • ニイシャワックス家 -キツェラス族(シャーロティー・グノとスチュワート・ボルトンの母系)
  • スプークス家 -ラックス・クワラムスのギスパクスロオツ
  • サッツアーン家 - ガンハダ家(レイヴン一族)キツェラス家

1870 年代から 1960 年代にかけて、多くのキトゥムカルム族およびキツェラス族のツィムシアン族は、スキエナ川下流のエクストール川とスキエナ川の合流点にある缶詰工場の町ポート エッシントン(現在はゴーストタウン) に住んでいました。

キツムカルムにおける伝統文化の現代的復興における重要な出来事は、1987年に行われた「Su-Sit'aatk」二重トーテムポールの建立祭でした。このトーテムポールは、ドロシー・ホーナー、マートル・レイドロー、サンドラ・ウェスリー、ヴァーノン・ホーナー、ノーマン・グノ、ロレイン・マッカーシーを含むキツムカルムのチームの協力を得て、ハイダ族の彫刻家フレダ・ディーシングによって彫刻されました。

参考文献

  • イングリス、ゴードン・B.(1990)「1900年以降のブリティッシュコロンビア州のチムシアン族」『北米インディアンハンドブック』第7巻:北西海岸、 285~293ページ、ワシントン:スミソニアン協会。
  • マクドナルド、ジェームズ・A.(1983)「チムシアンの政治経済における歴史的出来事:ジマコード地区の所有権に関する情報」 BC研究、第57号、24~37頁。
  • マクドナルド、ジェームズ・A.(1987)「チムシアン文化生態学の周縁化:季節サイクル」ブルース・コックス編著『ネイティブ・ピープルズ、ネイティブ・ランド』カールトン図書館シリーズ、オタワ:マクミラン、109-218ページ。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (1984)「19世紀チムシアン経済のイメージ」マーガレット・セギン編『過去のチムシアンのイメージ、現在からの視点』バンクーバー:UBC出版、40~54ページ。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (1988)「ス・シット・アートク、2本のクレストポールの建立はキツムカルムの人々にとって新たな始まりを告げた」ロタンダ21:2:19-25。トロント:ロイヤル・オンタリオ博物館。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (1990)「昼夜を問わず血を流す:チムシアン保留地を横断するグランド・トランク・パシフィック鉄道の建設」カナダ先住民研究ジャーナル第10巻第1号33~69頁。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (1990)「ポーランド人、ポトラッチング、そして公共政策:開発における先住民文化の活用」『カルチャー』第10巻第2号、103~120ページ。
  • マクドナルド、ジェームズ・A.(1994)「21世紀の道徳共同体の構築:チムシアンのポトラッチング、暗黙知、そして日常体験」カルチュラル・スタディーズ9(1):125-144
  • マクドナルド、ジェームズ・A.(1994)「社会変化と未開発地域の創出:北西海岸の事例」アメリカ民族学者21:1:152-175。
  • マクドナルド、ジェームス A. (2003) 『コマドリの人々: キツムカルムのチムシアン』。 CCIプレス。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (2004)「チムシアン」マーク・ナッタル編『北極百科事典』ニューヨーク:ラウトレッジ。
  • マクドナルド、ジェームズ A. (2005)「北西部の耕作:チムシアン族からの証拠収集」『それを生き続ける:北米北西海岸の植物利用と栽培の伝統』ナンシー・ターナーとダグ・デュール編、ワシントン大学出版。
  • マクドナルド、ジェームズ・A. (2006)「ロビン・タウン:キツムカルム渓谷のロビン・タウンへの民族史的回帰」『生きた風景』ロイヤル・ブリティッシュ・コロンビア博物館[1]
  • スチュワート、ヒラリー(1993) 『トーテムポールを見る』 バンクーバー、BC:ダグラス&マッキンタイア社。

参考文献

  1. ^ livinglandscapes.bc.ca
  • Kitsumkalum Band アーカイブ 2012-11-08 at the Wayback Machine
  • ジェームズ・マクドナルドのウェブページ
  • キツムカルム系譜プロジェクト
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