キティ・プルタラ・ナパルジャリ(1930年頃生まれ)は、オーストラリア西部砂漠地帯出身のアンマティエレ語を話す先住民アーティストです。ノーザンテリトリー州ユエンドゥム東のナッパービー・ステーションに生まれ、ステーションで働き、1986年頃に絵画を学びました。彼女の作品は、南オーストラリア州立美術館と南オーストラリア博物館に収蔵されています。
キティ・プルタラは、オーストラリアのノーザンテリトリー州、ユエンドゥムの東、アリススプリングスの北西に位置するナッパービー・ステーションで生まれました[ 1 ]。1925年頃、あるいは1938年6月1日に生まれたとされています。2つの主要な参考文献では、異なる日付が示されています。ジョンソンの1994年人名辞典では、彼女は1925年には生まれた可能性があると示唆されています[ 2 ]。一方、バーンバーグの2004年人名辞典では、1938年6月1日とされています[ 3 ]。生年に関する曖昧さは、先住民オーストラリア人が時間の概念を異にし、他の出来事の発生と比較して日付を推定することが多いためと考えられます[ 4 ] 。
「ナパルジャリ」(ワルピリ語)または「ナパルチャリ」(西砂漠方言)は、皮膚名であり、中央オーストラリア先住民の親族制度における小区分または小集団を表す16の名称のうちの1つである。これらの名称は、結婚相手の選択に影響を与える親族関係を定義し、特定のトーテムと関連付けられることもある。呼称として用いられることもあるが、ヨーロッパ人が用いる意味での姓ではない。[ 5 ] [ 6 ]したがって、「キティ・プルタラ」は、このアーティスト名の中で、彼女特有の要素である。
キティの近親者には、クリフォード・ポッサム・チャパルチャリとティム・ルーラ・チャパルチャリがいます。夫はマルコム・チャンピジンパ、娘のベアトリクス・ディクソン・ナンガラも芸術家です。[ 2 ]キティ・プルタラはナッパービー駅で家政婦として働いていました。[ 3 ]
西部砂漠の現代先住民美術は、1971年、パプニャの先住民男性が教師のジェフリー・バードンの助けを借りて絵を描き始めたことに始まる。[ 7 ]彼らの作品は、アクリル絵の具を使ってボディペインティングや地面の彫刻を表現したデザインで、特に1983年に中央オーストラリアで政府公認の美術プログラムが開始されて以降、中央オーストラリアの先住民コミュニティに急速に広まった。[ 8 ] 1980年代と1990年代までには、そのような作品は国際的に展示されるようになった。[ 9 ]パプニャ・トゥーラ芸術家団の創設者全員を含む最初の芸術家は男性であり、中央オーストラリアのピントゥピの男性の間では女性が絵を描くことに抵抗があった。[ 10 ]しかし、多くの女性にも参加したいという願望があり、1990年代には多くの女性が絵画を制作し始めた。キントレ、ユエンドゥム、バルゴなどの西部砂漠のコミュニティやその郊外の基地では、人々は展示や販売のために芸術作品を作り始めていました。[ 9 ]
キティ・プルタラは1986年頃から絵を描き始めました。[ 11 ]ナッパービー駅は先住民アーティストが近代絵画の技法を取り入れた最初の場所の一つです。この運動は1980年代半ばに始まり、ユエンドゥムとほぼ同時期です。 [ 12 ]ユエンドゥムでは女性が1983年に、男性が1984年に絵を描き始めました。[ 8 ]
キティは、この地域の他の主要な先住民芸術家と近縁関係にあり、特に従兄弟のクリフォード・ポッサム・チャパルチャリ(作品は先住民芸術のオークション価格記録を樹立した)[ 13 ]や、キティの兄弟であり1970年代にパプーニャで絵画運動を確立した中心人物であるティム・ルーラ・チャパルチャリ[ 14 ]が有名である。
絵画には自然界のテーマを描いたものもあり、例えば1996年に南オーストラリア美術館で展示された「カンガルー・ドリーミング」はカンガルーの日常生活を描いた作品である。 [ 15 ]キティの作品は南オーストラリア美術館[ 15 ]と南オーストラリア博物館[ 3 ]に収蔵されている。