コブザルスキー・ツェフ

コブザルスキー・ツェフウクライナ語Кобзарський ЦехKobzars'kyi Tsekh )は、文字通り「コブザールギルド」を 意味し、 17世紀からウクライナに存在するコブザールの組織です

ウクライナでは、コブザールまたはリルニクと呼ばれる盲目の旅回りの音楽家たちが、プロの職人のようにギルドを組織していた。彼らは特定の日に定例の会合場所に集まり、宗教的な祝祭を祝ったり、入門者や親方になるための試験を行ったり、守護聖人のイコンの下に奉納用の蝋燭を立てるための資金を集めたり、ギルドの事業について話し合ったりした。必要に応じて、選出されたリーダー(パン・オテッツ)が追加の会合を招集した。メンバーになるには、身体に障害があり、親方のもとでコブザの演奏を学び(通常少なくとも2年間)、独立して演奏する許可(ヴィズヴィルカ)を得て、コブザールたちのレビイ語を話し、定期的に会費を支払わなければならなかった。

兄弟団の道徳律に違反したメンバーは、兄弟団の法廷で裁かれました。最も重い罰は追放でした。軽微な違反者は鞭打ちや罰金で処されました。結婚を選んだメンバーは、兄弟団の金庫から持参金を受け取り、その後は他のメンバーから丁寧な二人称複数で呼ばれました。メンバーがヴィズヴィルカを受け取っていないコブザールが演奏しているのを目撃した場合、楽器を破壊され、罰金が科せられ、場合によっては殴打されました。兄弟団は、コブザールは乞食ではなくプロの芸術家であるという考えを広め、メンバーの間に誇りを植え付けました。例えば、報酬を求めたり、報酬を待ったりする際に、メンバーがひざまずくことは禁じられていました。

1932年から1991年のソ連崩壊まで、コブザールは事実上禁止され、多くが処刑された。

ウクライナがロシアから独立を回復した後、伝統バンドゥル奏者ヘオルヒ・トカチェンコの信奉者であり弟子であるミコラ・ブドニクとミハイロ・ハイによって、キエフにコブザール・ギルドを設立するという構想が持ち上がりました。コブザール・ギルド結成の目的は、忘れ去られた伝統を復活・再構築し、コブザールの伝統音楽の演奏に関心を持つバンドゥル奏者のニーズに応えるための正式な組織を設立することでした。当時の既存の規制された政府機関は、このバンドゥル奏者グループに公然と敵対的でした。その結果、キエフのコブザール・ギルドは当初、様々な正式な音楽学校や音楽院に対抗する形で結成されました。これらの組織は、伝統的な民俗音楽の真正な演奏実践を支援しない方針を持っていたからです。

コブザール・ギルドは、現代ウクライナの音楽界において重要な運動体へと成長しました。200名以上の会員と協力団体を擁し、キエフハリコフポルタヴァリヴィウに支部があります。

「コブザールスカ・トリイシア」フェスティバル

コブザール・ギルドは2008年にフェスティバル活動を開始しました。「コブザールスカ・トリイシア」(コブザール・トリニティ)フェスティバルは定期的に開催されるようになりました。フェスティバルのプログラムは、コンサート、記者会見、科学会議、伝統的な叙事詩楽器の展示、伝統的なダンスパーティーで構成されています

参照

出典

  • ディアコウスキー、MJ -バンデューラ『ウクライナの潮流』、1958年、第1巻、- С.18-36
  • Haydamaka, L. – Kobza-bandura – ウクライナの民族楽器. 「ギターレビュー」第33号、1970年夏 (С.13-18)
  • ミシャロウ、V. -ジンキフ式バンデューラ演奏法の簡潔な説明. バンデューラ、1982年、第2/6巻、- С.23-26
  • ミシャロウ、V. -バンデューラ小史. 東ヨーロッパ民族音楽学会議 1999年、ルーマニア民族音楽学協会、第6巻、-С.69-86
  • Mizynec、V. -ウクライナの民族楽器。 Bayda Books、メルボルン、オーストラリア、1987 - 48 年。
  • チェルカスキー、L. -ウクライナのナロドニ・ムジチニ楽器。テクニカ、キエフ、ウクライナ、2003 - 262 ページ。ISBN 966-575-111-5
  • Мішалов, В. і М. Українські кобзарі-бандуристи – Сідней, Австралія, 1986 - 106с
  • Самчук、У。 - Живі струни - Детройт、США、1976 (468с.)