ハーマン・ベイリー

ハーマン・“コフィ”・ベイリー
ベイリーの署名
生誕
ハーマン・ベイリー
（1931年11月28日）1931年11月28日
イリノイ州シカゴ
死去1981年4月27日（1981年4月27日）（49歳）
教育アラバマ州立大学、南カリフォルニア大学
運動汎アフリカ主義
後援者マヤ・アンジェロウ、ジェームズ・アーリー、サメラ・ルイス

ハーマン・「コフィ」・ベイリー（コフィXとしても知られる）（1931年 - 1981年）は、アフリカ系アメリカ人の芸術家であった。[ 1 ]彼は、アフリカ系アメリカ人の経験を反映したコンテ画や木炭画で最もよく知られている。[ 2 ] [ 3 ]

私生活

ベイリーはイリノイ州シカゴで生まれ、カリフォルニア州ロサンゼルスで育ちました。[ 2 ] [ 4 ]アラバマ州立大学で教育を受け、その後ハワード大学に進学し、アラン・ロック、スターリング・ブラウン、ジェームズ・A・ポーターに師事しました。[ 2 ]南カリフォルニア大学で美術学修士号を取得しました。[ 4 ] [ 5 ]アラバマ大学在学中、大型の絵画や壁画の制作依頼を受けていました。当時、彼は「黒人のボヘミアン」と呼ばれ、ベレー帽をかぶり、ジャイブダンスを話し、「片方のポケットに」ボトルを入れ、音楽や芸術について語っている姿がよく見られました。[ 5 ]

アトランタに住んでいた頃、彼のスタジオは黒人世界研究所の2号館にありました。彼はパスカルズ・モーターロッジ・ホテルに住んでいて、家賃を払えない時はパスカル兄弟の一人と作品を交換していました。ベイリーは薬物とアルコールの多用により、ろれつが回らない状態でした。ベイリーは薬を飲んでから酒を飲み、金で「スコッチ1パイント」かウォッカを飲んでいたとされています。[ 5 ] [ 6 ]ハーマン・「コフィ」・ベイリーは1981年にジョージア州アトランタで亡くなりました。

職業経歴

コフィ・ベイリーの芸術は、黒人の自由を求める闘争の歴史的背景を明らかにし、当時の黒人の政治・文化運動における人民中心の力を強調しました。[ 5 ]

-ジェームズ・アーリー、1998年

彼の作品とイラストレーションは、「…幾何学的要素と人物的要素を組み合わせ、繊細に描かれた人物像を囲むように巨大な形状を多用し、作品の焦点となっている」と評されている。幾何学的形状はしばしば背景を構成し、まるで背景から浮かび上がっているかのように見える。ベイリーは木炭やコンテを画材として用い、油彩やアクリル画も試みた。時には3～4種類の画材を使い分け、色彩は作品の中で副次的な役割にとどまり、アースカラーを好んで用いた。[ 3 ]

ベイリーはゴヤ、リコ・ルブラン、ジェイコブ・ローレンス、チャールズ・ホワイトといった芸術家の影響を受けました。1967年、彼は自らを「抽象」ではなく「具象」の芸術家と表現しました。「なぜなら、彼の作品は大衆に向けられたものであり、人々は人間を扱った芸術、人間の様々な感情を表現しようとする芸術を見たいと思っているからです。そして、人間こそが私の最大の関心事なのです。」[ 4 ]

1967年、ベイリーはスペルマン大学のアーティスト・イン・レジデンスとなり、同大学ではベイリーが1962年から1966年にかけてガーナに住んでいた間に制作した作品の展覧会が開催された。

政治と人種のテーマ

マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの貧困者運動のためにベイリーが制作したポスター、1968年

彼の作品にはしばしば汎アフリカ主義の影響が見られた。クワメ・エンクルマの肖像画が頻繁に登場し、当時のガーナ大統領であったエンクルマは黒い星の前に立つ英雄として描かれていた。[ 7 ]ガーナに住んでいた間、彼は1966年にエンクルマが退陣するまで、美術教師とアーティスト・イン・レジデンスを務めた。[ 5 ]ベイリーはまた、ブラックパワー、反植民地主義、アフリカ系アメリカ人の公民権など、アフリカ系アメリカ人の経験の他の分野についても取り上げた。 [ 5 ]

黒人女性や子供たちも頻繁に登場した。これらの社会意識が高く、しばしば政治的な色合いを帯びた作品は、主に20世紀にアフリカ人とアフリカ系アメリカ人が経験した人種差別を反映していた。白い紙に黒インクや木炭で描かれた鮮やかなコントラストは、時に黒人と白人の対立を劇的に描き出す。彼の作品は、公民権運動に関する美術作品や文学作品によく見られる。[ 5 ]

アトランタに住んでいた頃、彼は学生非暴力調整委員会（SNCC）のメンバーがよく訪れるH・ラップ・ブラウン・センターのポスターを制作した。 [ 5 ]後に彼はSNCCのポスターを制作し、ニュースレターのイラストレーターも務めるようになった。[ 8 ] [ 9 ]イスラエルが勝利した六日間戦争後、SNCCは反ユダヤ主義的なイメージを掲げた反シオニスト運動を開始した。ベイリーはイスラエルの銃殺隊がアラブ人の集団を射殺するイラストを制作し、「ここはパレスチナのガザ地区であり、ドイツのダッハウではない」というキャプションを付けた。SNCCの一部役員はこの記事とイメージから距離を置いたが、SNCCの親パレスチナ的な姿勢は多くのユダヤ人団体からの支持を失わせた。[ 9 ] [ 10 ]

ベイリーはSNCC向けに、モシェ・ダヤンの描写など、時折物議を醸す漫画を描き続けた。モシェ・ダヤンは、一般的にユダヤ人の金融支配のステレオタイプ化であり、また米国とイスラエル軍の財政的依存関係を示していると考えられている。 [ 11 ] [ 12 ]この時期にベイリーが描いた別の漫画「パレスチナ問題」では、米国の人種差別暴力、ベトナムとアラブ世界における軍事帝国主義、アフロ・アラブ人の独立運動が結び付けられている。[ 11 ]ロサンゼルス・タイムズによると、ドル記号の付いたダビデの星を持った白い手が、アフリカ系アメリカ人とアラブ人の首に絞め縄を締め付けている彼のグラフィックは、2024年2月にハーバード大学のパレスチナ連帯活動家によってインフォグラフィックで使用された。[ 13 ]

受容

ジェームズ・アーリーはコフィの作品を大きな影響源として挙げ、ベイリーのイラストレーションを「1960年代のアトランタにおける社会正義運動と組織化の試練の場の中で生み出された、偉大で活気のある芸術表現の一つ」と評しています。芸術家で美術史家のフロイド・コールマンは、ベイリーをルール破りの人物と評し、「彼はルールに従わなかったものの、アフリカ系アメリカ人の闘争に尽力し、私たちの多くが模倣しようとした作品の基準を打ち立てました」と述べています。[ 5 ]カーメン・リドルはベイリーを「天才、芸術における純粋な天才」と評しました。[ 6 ]

著名なコレクション

注目すべき展覧会

参考文献

  1. ^ a b c「ベイリー、ハーマン・コフィ（別名コフィX）。（イリノイ州シカゴ、1931年-ジョージア州アトランタ、1981年）」。アーティスト。アフリカ系アメリカ人ビジュアルアーティストデータベース。 2010年4月18日閲覧
  2. ^ a b c d e「デジタルアーカイブ：コフィ・ベイリー」。デジタルアーカイブ。ポール・R・ジョーンズ・コレクション。2010年4月12日閲覧。
  3. ^ a bルイス、サメラ (2003). 『アフリカ系アメリカ人の芸術と芸術家たち』カリフォルニア大学出版局pp.  146–147 . ISBN 0-520-23935-0。
  4. ^ a b cフラー、HW「編集者注」Negro Digest 16.9 (1967):4
  5. ^ a b c d e f g h iアーリー、ジェームズ (1998). 「ブラック・アーツ・スピリッツの記憶：1960年代のコフィ・ベイリーとアトランタ」.国際アフリカン・アメリカン・アート評論. 15 (1): 27– 30. OCLC 476392482 . 
  6. ^ a bカレン・アン・メイソン (2000). 「ジョン・リドル」オーラル・ヒストリー・プログラムカリフォルニア大学. 2010年4月18日閲覧。
  7. ^ウォードロー、アルヴィア（1990年3月）。『ブラック・アート：先祖の遺産：アフリカ系アメリカ人アートにおけるアフリカの衝動』エイブラムス・ブックス。ISBN 0-8109-3104-4。
  8. ^ヘンダーソン、スティーブン (1970). 「献辞：スターリング・ブラウン」 . 『ニグロ・ダイジェスト』 . 19 (11).ジョンソン出版: 10-11 . 2011年4月18日閲覧。
  9. ^ a bレヴィ、リチャード（2005年5月）『反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典』ABC-CLIO . ISBN 978-1-85109-439-4。
  10. ^クレイボーン、クレイ（1995年4月）。『闘争：SNCCと1960年代の黒人の覚醒』ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-44727-1。
  11. ^ a bフェルドマン、キース（ 1998）「永続的な戦争の表現：ブラックパワーのパレスチナと公民権の終焉」CR：ニューセンテニアルレビュー。8 （2）：193–231。doi：10.1353 /ncr.0.0035。S2CID 144936672 
  12. ^マラブル、マニング（2009年8月）『黒人のイスラム教への道』パルグレイブ・マクミラン、ISBN 978-1-4039-7781-6。
  13. ^ジャーヴィー、ジェニー（2024年2月23日）「ハーバード大学を揺るがす反ユダヤ風刺画？大騒動を引き起こしたのは今回が初めてではない」ロサンゼルス・タイムズ。2024年2月25日閲覧
  14. ^「ハンプトンのコレクションと繋がり：芸術と生活の融合」『国際アフリカンアメリカン・アート評論』20 (1): 5-31 .2005年。

さらに詳しい参考文献

  • ブリトン、C.選集：ハーレム・ルネッサンスから1980年代までの芸術と芸術家たち。ナショナル・ブラック・アーツ・フェスティバル、1988年。ISBN 0-9620644-0-8
  • ロサンゼルス市文化局。『ロサンゼルスのアフリカ系アメリカ人アーティスト 概説展』。ロサンゼルス：ロサンゼルス市文化局、2009年
  • デイヴィッド・C・ドリスケル・センター『伝統の再定義：ラリー＆ブレンダ・トンプソン・アフリカンアメリカン・アート・コレクション』カレッジパーク：デイヴィッド・C・ドリスケル・センター、2009年。ISBN 0-9819093-1-0
  • ヘンダーソン、S. (1970). 献辞：スターリング・ブラウン.ニグロ・ダイジェスト, 19 (11), 10-11. SNCCの投稿に触発され、ベイリーが1962年に創作した詩。
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