
お世辞は、称賛や甘言とも呼ばれ、通常は相手に気に入られようとして過剰な賛辞を述べる行為である。恋愛の口説き文句としても使われる。歴史的に、お世辞は国王や女王に話しかける際の標準的な談話形式として使われてきた。ルネッサンス期には、作家が君主をお世辞を言うことは一般的な習慣だった。たとえば、エドマンド・スペンサーは『妖精の女王』でエリザベス1世を、ウィリアム・シェイクスピアは『マクベス』でジェームズ1世を、ニッコロ・マキャヴェッリは『君主論』でロレンツォ2世・デ・メディチを、ジャン・ド・ラ・フォンテーヌは『寓話集』でフランス国王ルイ14世をそれぞれお世辞を述べている。
おべっかには否定的なイメージがつきものです。おべっかに関する否定的な描写は、少なくとも聖書にまで遡ります。ダンテは『神曲』の中で、地獄第八圏第二ボルジアにおいて、おべっか使いたちが人間の排泄物にまみれながら、自分たちの言葉は排泄物に等しいと述べている場面を描いています。不誠実なおべっか使いは、多くの文学作品に登場する典型的な登場人物です。例としては、J・R・R・トールキンの『指輪物語』に登場するワームタン、『リア王』のゴネリルとリーガン、 『オセロ』のイアーゴなどが挙げられます。
歴史家や哲学者たちは、倫理と政治における問題として、おべっかに注目してきました。プルタルコスは「おべっか使いと友人の見分け方」というエッセイを著しました。ジュリアス・シーザーはおべっか使いとして悪名高かったです。エラスムスは著書『愚行礼賛』の中で、おべっかは「落ち込んだ心を元気づけ、悲しむ者を慰め、無関心な者を奮い立たせ、鈍感な者を奮い立たせ、病める者を励まし、強情な者を抑制し、恋人たちを結びつけ、結束を保つ」と称賛しています。[ 1 ]
「To flatter」は、被写体や着用者をより魅力的に見せる芸術作品や衣服を指す場合にも使用されます。