コミタス
アルメニアの作曲家、司祭（1869–1935）

コミタス
ヴァルダペト
Կոմիտաս
1901 年[1]または 1902 年[2]のコミタス
生まれる
ソゴモン ソゴモニアン

1869 年10 月 8 日 [ OS 9 月 26 日]
キュタヒヤ、オスマン帝国
死亡1935年10月22日（1935年10月22日）（66歳）
パリ、フランス
休憩所コミタス・パンテオン
教育ゲヴォルジアン神学校
フレデリック・ウィリアム大学
職業音楽学者、作曲家、合唱指揮者
活動年数1891–1915
知られているコミタス四重奏団
Webサイトコミタスミュージアム
サイン
コミタスがモカツ・ミルザを歌っている。

ソゴモン・ソゴモニアン[ A]は、 叙階され​​コミタス[B]としてよく知られた（アルメニア語：Կոմիտաս、1869年10月8日[ユリウス暦9月26日] - 1935年10月22日）オスマン帝国出身のアルメニア人司祭、音楽学者、作曲家、編曲家、歌手、聖歌隊指揮者であり、アルメニア国立音楽学校の創始者と考えられている。[4] [7]彼は民族音楽学の先駆者の一人として認められている。[8] [9]

コミタスは幼少時に孤児となり、アルメニアの宗教的中心地であるエチミアジンに移り、ゲヴォルギアン神学校で教育を受けた。1895年にヴァルダペト（独身司祭）に叙階された後、ベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で音楽を学んだ。その後、「西洋で学んだことを民族の伝統を築くために生かした」[10]。彼は3,000曲以上のアルメニア民謡を収集・編曲したが、その半分以上が後に失われ、現在残っているのはわずか1,200曲ほどである。アルメニア民謡のほかにも、彼は他の文化にも関心を示し、1903年にはクルド民謡集『クルドの旋律』を出版した。彼の合唱団はヨーロッパの多くの都市でアルメニア音楽を披露し、クロード・ドビュッシーをはじめとする多くの人々から称賛された。コミタスは、エチミアジンの極右聖職者による虐待から逃れ、アルメニアの民俗音楽をより広い聴衆に紹介するために、1910年にコンスタンティノープルに定住した。彼はアルメニア人コミュニティから広く受け入れられ、アルシャグ・チョバニアンは彼を「アルメニア音楽の救世主」と呼んだ。[11]

アルメニア人虐殺の最中、コミタスは他の数百人のアルメニア人知識人とともに、 1915年4月にオスマン帝国政府により逮捕され、捕虜収容所に移送された。間もなく釈放されたが、オスマントルコによる他のアルメニア人への無差別な残虐行為と容赦ない虐殺を目撃したコミタスは、精神的に衰弱し、重度の心的外傷後ストレス障害（PTSD）を発症した。コンスタンティノープルに蔓延する敵対的な環境や、彼の元にも届いた大規模なアルメニア人による死の行進と虐殺の報告は、彼の脆弱な精神状態をさらに悪化させた。コミタスはまず1919年までトルコ軍運営の病院に収容され、その後パリの精神病院に移送され、そこで晩年を苦しみながら過ごした。コミタスは虐殺の殉教者として広くみなされており、芸術作品においてはアルメニア人虐殺の主要なシンボルの1つとして描かれてきた。[12]作曲家コミタス・ヴァルダペトの作品集はユネスコ世界記憶遺産に登録されている。

バイオグラフィー

幼少期（1869～1881年）

コミタスは1869年9月26日（新暦では10月8日）、オスマン帝国領フダヴェンディガル（ブルサ）ビラエト県キュタヒヤで、ソゴモン・ソゴモニアンとして、アルメニア人の両親ケヴォルクとタクヒの子として生まれた。 [13] [14]彼の自伝的記述によると、彼の両親の先祖は世紀の変わり目にナヒチェヴァン・ゴグトン県ツグナ村から西アナトリアに移住した。オスマン帝国政府の規制により、彼の家族はトルコ語しか話せなかった。ソゴモンは彼らの一人っ子だった。彼は生後3日で洗礼を受けた。彼の母親はブルサ出身で、彼が生まれたとき16歳だった。彼女を知る人々は、彼女は憂鬱な人、父親は明るい人だったと述べている。しかし、二人とも音楽に興味を持っていた。彼女は彼を産んでわずか6ヶ月後の1870年3月に亡くなった。彼女の死は彼に深い傷跡を残し、彼の初期の詩は彼女に捧げられた。その後、様々な史料によると、父の義理の妹か父方の祖母マリアムが彼の面倒を見たという。[15]

1880年、キュタヒヤで小学校を卒業してから4年後、ソゴモンは父親によって教育を続けるためにブルサへ送られました。彼はおそらく、市内に住む母方の祖父母のもとに留まりました。4ヶ月後、アルコール依存症となった父親の死に伴い、彼はキュタヒヤへ送り返されました。ソゴモンは父方の叔父ハルチュンに養子として引き取られましたが、「家族と社会構造は崩壊していました」。幼なじみの一人は彼を「事実上ホームレス」と表現しました。彼は父親の養育を完全に受けることができず、「後に精神疾患を患うことになるような状況に置かれました」[16] 。

エチミアジン（1881–95）

1881年の秋、彼の人生は劇的な転機を迎えた。9月、12歳のソゴモンは、地元のアルメニア人司教ケヴォルク・ヴァルタベド・テルツァギャンに連れられてエチミアジンへ移った。テルツァギャンはエチミアジン教皇庁から、名門ゲヴォルギ神学校に入学させるため、歌の才能のある孤児の少年を探すよう依頼されていた。1881年10月1日、コミタスはゲヴォルギ4世カトリコスに紹介された。ゲヴォルギ4世はコミタスのアルメニア語の知識のなさに落胆したが、彼の歌唱力に感銘を受け、しばしばコミタスに来客のために歌を依頼した。不幸な幼少期を過ごした後、コミタスは神学校で「精神的にも知的にも安定した」生活を送ることができた。[17]

コミタスは1881年から1910年の間、主にエチミアジンを拠点としていましたが、ヨーロッパでもかなりの期間を過ごしました。[18]神学校1年目に、コミタスは19世紀初頭にハンパルツォム・リモンジャンとその弟子たちが開発した古代ネウマに基づくアルメニア音楽記譜法（ハズ）を学びました。彼は次第に音楽への強い情熱を見出し、エチミアジン近郊のアルメニア人村人たちが歌う歌を書き留め始めました。村人たちは彼を「ノタジ・ヴァルダペト」（「音符を取る司祭」という意味）と愛情を込めて呼んでいました。[19]

1890年代初頭、コミタスはハチャトゥル・アボヴィアン、ホヴァネス・ホヴァニシヤン、アヴェティク・イサハキアン（彼の同級生）らの詩に初めて曲を作曲しようと試みた。[13] 1891年、ローマ教皇庁の機関紙『アララト』誌に、コミタス作曲の「国歌」（ԱզգայինՕրհներգ、作詞：神学校生A.タシュジャン）が掲載された。コミタスは1893年に神学校を卒業し、音楽教師となり、アルメニアの母教会であるエチミアジン大聖堂の聖歌指揮者に任命された。 [13] [20]

コミタスに最も大きな影響を与えたのは、 1892年にわずか1年間、神学校で教鞭を執ったクリスタポル・カラ＝ムルザでした。カラ＝ムルザは教育目的で、アルメニア人居住地域の学童たちのためにヨーロッパ音楽を作曲し、演奏会を企画しました。コミタスは彼の作品を真正なアルメニア音楽ではないと批判しましたが、カラ＝ムルザはコミタスに多声合唱構造を教え、それが彼の音楽的成功の礎となりました。[21]

1894 年、ソゴモンはヒエロモンク(拝註: ヒエロモンク) に叙階され、7 世紀の詩人で音楽家のカトリコス コミタスの名前が与えられました。[13] 1895年2月に[22] 、彼はヴァルダペト（独身司祭）に叙階され、以後コミタス・ヴァルダペトとして知られるようになった。[20]同年、彼の最初の転写民俗音楽集『アグンの歌』（Ňšր ããŶš 㟟žրŤšůšŶ ãրրū)が完成し、これには25曲のラブソング、結婚式の歌、子守唄、ダンスが含まれていた。エチミアジンの聖職者の中でも反動的な超保守派は、コミタスの行動を非難し、コミタスを「愛を歌う司祭」と皮肉を込めて呼んだ。性的不品行の噂が広まり、コミタスはアイデンティティの危機に陥った。[23]

ティフリスとベルリン（1895–1899）

フレデリック・ウィリアム大学、1900年頃

1895年10月、コミタスはエチミアジンを離れ、ティフリスに赴き、アルメニアの典礼を多声的に表現した作品が最も広く用いられている作曲家マカール・イェクマリャンに師事して和声学を学んだ。イェクマリャンはコミタスにとって最も影響力のある教師の一人となった。 [13]当時、ティフリスがコミタスにとって最適な選択肢であったのは、アルメニアの領土に比較的近く、滞在可能な司祭館があったからである。イェクマリャンと過ごした6ヶ月間で、コミタスはヨーロッパの和声原理に対する理解を深め、ヨーロッパの音楽院でさらに学ぶための基礎を築いた。コミタスが入学試験の準備をしていたとき、裕福なアルメニアの石油探検家アレクサンドル・マンタシェフが、カトリコス・ムクルティチ・フリミアンの要請に応じて、3年間の授業料として1,800ルーブルを支払うことに同意した。[24]

コミタスは1896年6月初旬にベルリンに到着したが、どの大学にも受け入れられなかった。アルメニア人の友人グループが彼のアパート探しを手伝った。彼は最初、数ヶ月間リヒャルト・シュミットの個人レッスンを受けた。その後、彼は名門のフリードリヒ・ヴィルヘルム大学に受け入れられた。[25]マンタシェフの金は、家賃と物資代を払うとほとんど残っていなかったため、コミタスは食費を切り詰め、毎日1食か全く食べなかった。[26]しかし、これによって彼は学業に支障が出ることはなく、非常に優れたドイツ人教師たちの学識を効果的に吸収した。その中には、18世紀から19世紀の民族音楽の専門家であるハインリヒ・ベレルマン、マックス・フリードレンダー、オスカー・フライシャーがいた。フライシャーは1899年5月に国際音楽協会（ドイツ語： Internationalen Musikgesellschaft ）のベルリン支部を設立し、コミタスはその活動的な会員となった。彼はそこでアルメニアの民俗音楽について講義し、その起源はキリスト教以前の異教の時代にまで遡ると示唆した。大学での研究は1899年7月に終了した。[27]

主な活動期間（1899～1910年）

1899年9月にエチミアジンに戻ると、コミタスは教職と作曲を再開した。彼は習得した知識に基づき、大規模なポリフォニー合唱団を結成・育成した。1906年まで、ゲヴォルギアン神学校の合唱団を指揮した。[28]この時期に、彼は「民族音楽学の先駆者としての地位を確立した理論論文と研究論文のほとんど」を完成させた。コミタスは夏をアルメニアの田舎で過ごし、村人たちと独特の関係を築いた。こうして彼は、アルメニアの田舎歌の採譜と保存という学問的な課題に取り組んだ。3年間の収集と採譜を経て、1903年秋、コミタスは50曲の民謡集『千一歌』（Հազար ու մի խաղ）を出版した。作詞家のマヌク・アベギアンが、民謡集の編纂に協力した。同じ歌集は1904年に再版され、1905年にはさらに50曲が出版された。[29]

コンスタンティノープル（1910～1915年）

コミタスの「グサン」合唱団、1910年
1911年のカイロのコミタス

コミタスは「アルメニア音楽の理解をより広い聴衆に広めたい」[20]と願い、 1910年にオスマン帝国の首都コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）に移住した。[13]「そこで彼は学生たちにアルメニアの旋律を教え、合唱団を結成してアルメニアのコミュニティを巡回し、コミタスが四部合唱用に編曲した民謡を演奏した。」[20]彼は数十人の音楽家からなるグサン合唱団（ 1912年以来「ヘイ・グサン」）を設立した。 [13]プロの音楽家を育成することを目指し、バルセグ・カナチアン、ミフラーン・トゥマジャン、ヴァガルシャク・スルヴァンズティアンらに音楽学を教えた。[13]

国外追放と晩年（1915～1935年）

1915年4月24日、アルメニア人虐殺が正式に始まった日、コミタスは逮捕され、翌日には他のアルメニア人名士180名と共に列車に乗せられ、約480キロ（300マイル）離れた中央アナトリア北部の都市チャンクルへ送られた。トルコの民族主義詩人メフメト・エミン・ユルダクル、作家ハリデ・エディプ、米国大使ヘンリー・モーゲンソーが政府に介入し、タラト・パシャの特別命令により、コミタスは移送された他の8名のアルメニア人と共に首都へ送還された。[30]グリゴリス・バラキアンの『アルメニアのゴルゴタ』には、コミタスが多大な苦しみを味わい、心的外傷性神経症に悩まされた移送の様子が詳しく記されている。バラキアンはある一節で次のように回想している 。

文明から離れるほど、私たちの魂は荒廃し、恐怖に苛まれていきました。岩の陰に盗賊がいるような気がし、木々に吊るされたハンモックや揺りかごは絞首台のロープのように見えました。私たちの馬車に乗っていた、アルメニア歌の達人で比類なき大修道院長コミタス神父は、精神的に不安定な様子でした。木々を盗賊の襲撃だと思い込み、怯えたシャコのように、私のオーバーの裾に頭を何度も隠していました。彼は、少しでも心を落ち着かせてくれるようにと、私に「救世主」の祝福を唱えてほしいと頼みました。[31]

1916年の秋、彼はコンスタンティノープルの平和病院に搬送され、その後1919年にパリに移され、 1935年にヴィルジュイフの精神病院で亡くなった。翌年、彼の遺灰はエレバンに移され、彼の名を冠したパンテオンに埋葬された。 [32]

遺産

エレバンのコミタス像
1969 年のソ連の切手に描かれたコミタス
ヴァガルシャパトのコミタス像

1950年代には彼の原稿もパリからエレバンに移されました。

バダラクの作品は1933年にパリで初めて印刷され、1988年にエレバンで初めてデジタルメディアに録音されました。彼は数多くの民謡を収集・出版することで、ジェノサイドによって消滅するはずだった西アルメニアの文化遺産を救いました。彼の作品は、ロバート・アタヤンによる詳細な注釈付きの版としてアルメニアで出版されています。最近、ベルリン滞在中に書かれたドイツ詩の歌曲9曲がエレバンのアーカイブから発掘され、ソプラノ歌手ハスミク・パピアンによって演奏されました。

エレバン国立音楽院はコミタスにちなんで名付けられました。コミタスにちなんで名付けられた世界的に有名な弦楽四重奏団も存在します。

2008年7月6日、ケベック市制400周年を記念し、ケベック州議会（州議会、オートゥイユ通り）付近でコミタスのブロンズ胸像が除幕されました。これは、音楽全般、特にアルメニアの民衆音楽と典礼音楽への多大な貢献を称えるものです。コミタスのブロンズ胸像は、1981年にデトロイトに建立され、偉大な作曲家への敬意とアルメニア人虐殺の悲劇を想起させるものとして建てられました。

エレバンのコミタス・パンテオンにあるコミタスの墓石

2008年9月、イサベル・バイラクダリアンが歌い、アルメニア・フィルハーモニー管弦楽団の室内楽団とピアニストのセルージ・クラジアンが伴奏したCD 「ゴミダス・ソングス」がノンサッチ・レーベルから発売された。このCDは最優秀ボーカル録音部門でグラミー賞にノミネートされた。 [33] 2008年10月、バイラクダリアンはコミタスの音楽を特集した北米大ツアーを行い、トロント、サンフランシスコ、オレンジ郡、ロサンゼルス、バンクーバー、ボストン、ニューヨークのカーネギーホールでコンサートを行った。アン・マンソン指揮のマニトバ室内管弦楽団とピアニストのセルージ・クラジアンが伴奏した。「追悼ツアー」[34]はすべてのジェノサイドの犠牲者に捧げられ、国際ジェノサイド・人権研究所（ゾリャン研究所の一部門）が後援した。

コミタスのピアノ作品全集は、 2010年にシャハン・アルズルニによってカラン・ミュージック・レーベルから録音され、これらの作品の決定版として今もなお広く受け入れられています。彼の作品は、他にエフゲニー・キーシンやグリゴリー・ソコロフらによって演奏されています。

2018年以来、コミタスは10000アルメニアドラム紙幣に描かれています。

2018 年の 10000 ドラム紙幣のコミタス

2019年、グルジェフ・アンサンブルはニューヨークでデビューし、コミタスの民謡を伝統楽器で演奏した。[35]

レウシャン・チェリケルやペルヴィン・チャカールのような現代の演奏家たちは、彼の全集を再解釈して宣伝し、それらの継続的な関連性を確保している。[36] [37]

ランドマーク

アルメニアの以下のランドマークは彼にちなんで名付けられています。

選りすぐりの作品、版画、録音

  • コミタスの音楽– コミタス生誕100周年を記念してリリースされた2枚組LP。KCC、1970年。
  • コミタス・ヴァルダペトの声、コミタス・ヴァルダペト – 1908年から1912年にかけて録音されたアーカイブ演奏。コミタスがボーカルとピアノ、アルメナク・シャームラディアンがボーカルを担当。Traditional Crossroads、1995年。[38]
  • ゴミダス：歌曲集、イサベル・バイラクダリアン、セルージ・クラジアン（編曲とピアノ）、アルメニア・フィルハーモニー管弦楽団室内楽奏者、エドゥアルド・トプチャン指揮。ノンサッチ、2005年[39]
  • コミタス – ピアノ曲全集、シャハン・アルズルニ。カラン、2012 [40]
  • コミタスへのオマージュ– ドイツの詩に関する9曲（世界初演、初録音）とアルメニア語による26曲を収録したオーディオCD。ハスミク・パピアン（ソプラノ）とヴァルダン・マミコニアン（ピアノ）が演奏。2005年7月、ミュンヘンのバイエルン・スタジオで録音。2006年、バイエルン放送局との協力によりAudite（ドイツ）より発売。
  • コミタス作曲- グルジェフ・アンサンブルによる楽器演奏を収録したオーディオCD。レヴォン・エスケニアンによる指揮・編曲（楽譜付き）。ECMレコード、2015年。
  • 「マイ・アルメニア」は、アルメニア人虐殺100周年を記念したオーディオCDです。セルゲイ・ハチャトゥリアンとルシネ・ハチャトゥリアンによる、アルメニア音楽への非常にパーソナルで感動的、そして輝かしいトリビュートです。Naïve Records、2015年。
  • Komitas Vardapet – Six Dances、七條恵子（ピアノ）。マックムレコード、2016年。
  • コミタス：ソングス（ヴィリー・サルグシャンによるピアノ編曲）、ユリア・アイラペティアン[ピアノ]によるCD（グランド・ピアノ・レーベル）（GP895）

コミタスの作品

  • クユムジャン、リタ・ソラリアン (2001)。狂気の考古学：コミタス、アルメニアのアイコンの肖像。ニュージャージー州プリンストン: ゴミダス研究所。ISBN 9781903656105。
  • タフミジアン、ニコス・キラコシ(1994)。Komitasẹ ev hay žoġovwrdieražštakan žaṙangowt'iwnẹ [ Komitas and the Music Legacy of the Armenian Nation ] (アルメニア語)。カリフォルニア州パサデナ：ドラザーク・フラット。

映画

  • コミタス、1988年、監督:ドン・アスカリアン、俳優: サンベル・オヴァサピアン[41] [42] [43]
  • ソロモンの歌、2019年、アルマン・ンシャニアン監督、コミタス脚本：サムヴェル・タデヴォシアン[44]

参考文献

注記

  1. ^ 古典正書法では ® 、改革正書法では ® 。ソロモン Solomonianとして英語化されることもあります。[3] [4]
  2. ^ 彼は広くコミタス（西アルメニア語ではゴミダスと音訳）として知られている。彼の教会の位階であるヴァルダペトは、西アルメニア語ではコミタス・ヴァルダペト（ԿոմիտասՎարդապետ）と併記されることもある。1900年代初頭から1908年にかけて、彼はゲヴォルギアン神学校にちなんでソゴモン・ゲヴォルギアン（ケヴォルキアンまたはケワークアン）と署名した[5]。[6]

引用

  1. ^ Soulahian Kuyumjian 2001, 46ページ。
  2. ^ 「エチミアジン 1902」. コミタス・バーチャル博物館. 2014年2月21日閲覧。
  3. ^ ラング、デイヴィッド・マーシャル(1980). 『アルメニア：文明のゆりかご』 ロンドン：アレン・アンド・アンウィン256頁. ISBN 9780049560079。
  4. ^ ab 「コミタス」。ブリタニカ百科事典。2014 年1 月 26 日に取得。コミタスは、アルメニアの独特の国民的音楽スタイルの基礎を築きました。
  5. ^ 「月刊音楽レコード」『月刊音楽レコード』30ページ。ロンドン：オーギュナー社、1900年15月。
  6. ^ Soulahian Kuyumjian 2001年、45～46頁。
  7. ^ 編集委員会 (1969). 「 Хր Сз ᷿ ւũ ŵ š ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ¤ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã ã でã 。ルラバー・ハサラカカン・ギトゥトゥンネリ（アルメニア語）（11）。エレバン:アルメニア科学アカデミー: 3–6。2017年 5 月 21 日時点のオリジナルからアーカイブ。2014 年11 月 29 日に取得。
  8. ^ Poladian 1972：「彼は民族音楽学の先駆者の一人であり、カール・シュトゥンプフ（1848-1936）と同時代の若い人物であった。」
  9. ^ マカラム、ジョナサン・レイ (2004). 「音楽、儀式​​、そしてディアスポラのアイデンティティ：アルメニア使徒教会の事例研究」(PDF) .メリーランド大学. p. 11. 2014年2月4日閲覧.民族音楽学の先駆者とされるコミタス・ヴァルダペトは、比較音楽学の人類学的、社会学的、歴史的側面に着目した。
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  15. ^ Soulahian Kuyumjian 2001年、10～12ページ。
  16. ^ Soulahian Kuyumjian 2001年、15～16ページ。
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  19. ^ Soulahian Kuyumjian 2001, 28ページ。
  20. ^ abcd アダリアン、ルーベン・ポール(2010).アルメニア歴史辞典. メリーランド州ランハム: スケアクロウ・プレス. p. 391. ISBN 978-0-8108-7450-3。
  21. ^ Soulahian Kuyumjian 2001年、29～30頁。
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  26. ^ Soulahian Kuyumjian 2001、41ページ。
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  28. ^ Soulahian Kuyumjian 2001年、44、46頁。
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  38. ^ “コミタス・ヴァルダペトの声 – コミタス | AllMusic”.すべての音楽。
  39. ^ ブックレットにはアルメニア語の翻字と英語の翻訳による歌詞が含まれています
  40. ^ 冊子にはアルメニア語、トルコ語、英語による音楽の歴史的解説が含まれている。
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出典

さらに読む

  • アタヤン、ロバート編 (2001).エッセイ・論文集 コミタス・ヴァルダペトの音楽学論文集. ヴァッチェ・バルソミアン訳. パサデナ、カリフォルニア州: ドラザーク・プレス. OCLC  50203070.
  • ベギアン、ハリー（1964年）『ゴミダス・ヴァルタベド：その生涯とアルメニア音楽における重要性』ミシガン大学
  • チャーチ、マイケル（2011年4月21日）「コミタス・ヴァルダペト、忘れられた民衆の英雄」ガーディアン紙。 2014年1月26日閲覧。
  • カラカシアン、メリン（2011）。⑥ [ゴミダス: 心理学的研究] (アルメニア語)。レバノン、アンテリアス：キリキアのアルメニア・カトリコサテ。ISBN 978-9953021638。
  • コミタス、ヴァルダペト（1998年）『アルメニアの宗教音楽と民俗音楽』エドワード・グルベキアン訳。サリー、イギリス：カーゾン・プレス。
  • マッカラム、ジョナサン、ネルセシアン、アンディ（2004年）『アルメニア音楽：包括的な書誌とディスコグラフィー』メリーランド州ランハム：スケアクロウ・プレス、ISBN 9780810849679。
  • メリキアン、スピリドン[アルメニア語] (1932) ⑥ [コミタスの作品の分析] (アルメニア語)。エレバン: メリキアン基金。
  • タフミジアン、ニコゴス(1994). 『コミタスとアルメニア記譜法の音楽的遺産』（アルメニア語）パサデナ、カリフォルニア州：ドラザーク・プレス.
  • テレメジアン、ルーベン (1924)。⿠⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠: ⿥ ⡿քШ Хւ ţŸր᮸ւᶧ Ḹււ ¶ [コミタス・ヴァルダペト: 生涯と活動] (アルメニア語)。ウィーン：ムヒタリアン・プレス。
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  • ヴァグラミアン、バイオレット（1973）『ゴミダスの代表的な世俗合唱作品：その音楽スタイルの分析的研究と評価』マイアミ大学
  • ウォルバートン、シンシア・ケイ（2002年12月）「アルメニア作曲家のクラリネット・レパートリーへの貢献」（PDF）ノーステキサス大学。2014年2月14日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、コミタス・ヴァルダペトに関連するメディアがあります。
  • コミタス・ヴァルダペト/コレクション：国際楽譜ライブラリー・プロジェクトの楽譜
  • 「コミタス・ヴァルダペト」アルメニア民族音楽
  • コミタス博物館
  • イザベル・バイラクダリアン：Nonesuch の Gomidas Songs
  • 伝記 #1
  • 伝記 #2
  • バイオグラフィー3、Facebook
  • .rm形式の曲
  • ドイツの独立系レーベルAuditeによるスーパーオーディオCDでコミタスの36曲を収録
  • コミタス・ヴァルタベドについての短編映画
  • ディリジャン弦楽四重奏団による౮຺ ६ ("Ambel a"、"Clouded Over") on Vimeo
  • ディリジャン弦楽四重奏団による「Shogher jan」 ("Shogher jan") on Vimeo
  • ディリジャン弦楽四重奏団による࿂ ʄ ʡւʫ ("Kakavik"、"Little Partridge") on Vimeo
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