コンダ・カラヴァス

中世においてコンダは、スリランカのカラヴァ貴族の一団を指していました。昔の人々は彼らをコンダ・カラヴァと呼び、クルクラスリヤ、ワルナクラスリヤ、ミヒンドゥクラスリヤ、バラタクラスリヤ、マヌクラスリヤ、アラサクラスリヤ、コン・カラヴァといったスリヤ氏族に似たカラヴァの別の一族としていました。コンダがスリランカで髪を意味するようになったのは、15世紀のコッテ時代以降です。それ以前は、シンハラ語で髪はケス、ヴァララサ、ダンミラ、ムフラサと呼ばれていました。

コンダという名前は、現在まで、ヴィラ・コンダ・アラチゲ、ヴァダナ・コンダ・アラチゲ、ヴィラ・コンダ・パタベンディゲなどのスリランカのカラヴァ家の名前に保存されています。クルクラ・チャリタヤ（パート I 235）は、ペルマルが王子を称していた当時、ヴィジャヤバフ王（おそらくヴィジャヤバフ 6 世）がコンダ・ペルマルに贈った銅のサンナサを再現しています。また、コンダ・カウラヴァの姓もリストされている：コッガラのコンダ・ペルマル・アラチゲ、スリランカの他の地域のクル・ヴィラ・カウンダン、ペリヤ・コンダン、シナ・コンダン、セラ・コンダン、ヴィラ・コンダン、クル・ヴィラ・コンダン、コンダゲ、ヴィラ・コンダゲ、マハ・コンダゲ、パンチ・コンダゲ、セラ・コンダゲ。南インドの様々な地域でコンダという名が広く用いられていることは、中世南インドにコンダ族の重要な一団が居住していたことを示唆しています。他の南インドのクシャトリヤ氏族と同様に、コンダ族も最終的にはマハーバーラタのカウラヴァ族の子孫であると主張していた可能性があります。

コンダという名称はパンディヤ王国で広く用いられており、スリランカの年代記『マハーヴァンサ』には、12世紀に大パラクラマバーフ将軍がパンディヤ王国を侵略した際に、プンコンダ、クダカンチャ・クンダ、カンガ・コンダが言及されている（マハーヴァンサ 76.94、76.140、76.171、76.184）。スリランカとパンディヤ王国の連合軍を破ったチョーラ王パランタカ1世は、この功績により「ドライ・イーラム・コンダイ」という勝利の称号を授けられた。したがって、「コンダイ」は征服者を意味していたと考えられる。

チョーラ朝アディーティヤがコンダイ・マンダラムに勝利したことで、パッラヴァ朝とチョーラ朝の勢力バランスが変わり、チョーラ朝が始まった。パッラヴァ朝とチョーラ朝は婚姻関係でつながったクシャトリヤであり、どちらの王朝もマハーバーラタの王たちとの関係を主張した。コンダは、アーンドラ・プラデーシュ州のナガルジュナコンダなどの地名にも使われており、スリランカのサハサマッラ王の碑文には、彼がインドのガンガイコンダパタナと呼ばれる場所で2年間過ごしたと記されている (EZ II 225)。また、パンディヤ朝の支配者コネリメル・コンダンによる南インドの2つの碑文には、彼がガンガイコンダパタナに陣取っていたと記されている (南インド碑文学年次報告 125)。インドのラームナード地方の上記2つの碑文にあるガンガイという地名前述のスリランカのパンディヤ侵攻に関するマハヴァンサの記述のチョーダガンガ。スリランカの統治者チョーダガンガやガンガヴァサ・カリャナヴァティなどの名前に出てくるガンガーという語は、インドとスリランカの中世の王家が高度に結びついていたことを示しています。

スリランカのクドゥミリッサ碑文はカウンディーニャ・ゴスラとして知られる氏族に言及しており、ガルガネ銅のサンナサはパラクラマバフ・サーミの祖先を「サカラ・ディグ・ヴィジャヤヴァリヤ・ランサ・コンダ・パラクラマバフ・ピリヴェン・サーミ」と呼んでいる。ウラコンダはガンガパラタ、ウドゥヌバラ、ムトゥケリヤヴァにある村で、真珠生産海岸から遠く離れたウラコンダの丘陵地で、ムトゥクダ（真珠の傘）やカラヴァ家のその他の記章を思い出させます。マルヴァワッタはウラコンダの東にあり、近くには古代にバラモンによって植えられたという伝説を持つ古代のボーの木があります。そのため、ウラコンダは過去にコンダ貴族の住居であった可能性があります (サヒティヤ 72)。

トゥンパネのコンダガマという村に住む2人のカウララ族が、証人として1761年の証書に署名しており（地名辞典 I 468）、これはコンダ族とカラヴァ族の過去のつながりをさらに裏付けるものです。スリランカの歴史におけるパッティーニ信仰は、ガジャバフ1世のインド侵攻で連れ帰ったカラヴァ族と関連があり、予想通り、コンダデニヤとして知られる村には古いパッティーニの神像が今も残っています（地名辞典 II 528）。ラジャヴァリヤには、エディリマナスリヤという王がスリランカのムンダコンダポラという都市から統治していたと記されています（ラジャヴァリヤ 234）。ムンダコンダポラは、カラヴァ族の古い「クルの国」（パラナ・クル・ラタ）であるハタラ・コラレにあるプットラム道路沿い、クルネーガラから8マイルのところに位置しています。

イルアル・バンダラとして神格化されたムラコンダヤの王を讃える古いシンハラ語の詩によると、彼はスーリヤワンサ、クシャトリヤ太陽王朝（セイロン、ポルトガル統治時代 1142年）の出身であったとされています。このエディリマナスリヤと同時代の人物には、ジャフナのカラヴァ王、エティリマナシンガム（1592年 - 1615年）がいます。エティリマナシンガムはジャフナのシンゲ王朝の王であり、その子孫にティセヴェラシンゲ、プヴィラジャシンゲ、プヴィマナシンゲ、フィリップといったカラヴァ家がいます（ジャフナパッタナムのシンゲ王朝 19年）。エディリマナスリヤとしても知られるカラヴァ・パタンガティム・ドミンゴ・コレアは、16世紀にダルマパーラ王によってこの地域の統治に任命されました。したがって、ムンダコンダポラのエディリマナスリヤ王も、おそらくハタラ・コラレのクシャトリヤ・キーラウェラ家出身の、地域のカラヴァ王、コンダ・カラヴァであったと思われます。

したがって、中世インドとスリランカにおけるコンダ家は、チョーラ朝、パーンディヤ朝、パッラヴァ朝、そしてスリランカに広まっていた、相互に関連のある南インドのクシャトリヤ家系の一族であったと考えられます。数世紀にわたり、コンダ家は事実上忘れ去られ、コンダ家の痕跡はいくつかの地名とカーラヴァ家の姓にのみ残っています。

参考文献

クルクラチャリタヤパート I 1968 クルクラベンダー ASF ウィーラスリヤ
マハヴァンサ・ガイガー訳
EZ (Epigraphia Zeylanica) II、コロンボ博物館
南インドの碑文学に関する年次報告書カルカッタ 1916年第71-72号
Sáhithya スリランカ文化省 1972年。
中部州ローリーの地名辞典
ラジャヴァリヤ、スラウィーラ版
ポルトガル統治時代のセイロン、PE Pieris
ジャフナパタムのシンゲ王朝聖ジョン・プヴィラジャシンゲ騎士博士 KSG ジャフナ

外部リンク

Karava ウェブサイト - クシャトリヤマハサバスリランカ[1]