コンゴ王国とその属国（ロアンゴ、カコンゴ、ンゴヨ）において、織物は王権と貴族の象徴でした。ラフィアヤシの葉から剥がされた粗い繊維がコンゴの織物技術の基礎となりました。この素材には制約がありましたが、それを克服することで、多様で独創的な織物の形と構造が生み出されました。ラフィア布（単数形：ルボンゴ、リボンゴ、複数形：ムボンゴ、ムプスとも呼ばれる）は通貨として用いられました。[1] [2] [3] [4]
貴族の帽子の長、ムプまたはングンダ
ムプは金色のラフィアやパイナップルの繊維で作られたしなやかな結び目のついた帽子で、首長の衣装の重要な構成要素であった。衣装にはキンゼンベのメッシュチュニック、織りの胸袋、お守り袋（ンキシ）、聖骨籠、二重鐘、椅子も含まれていた。[5]
コンゴ族、ムブンドゥ族、そしてアンゴラ北部の関連民族にとって、ムプは神聖な指導者の職に選出された人物に与えられた権威を意味していた。[5]モラガは、「ムプは、首長（ムフム）、親族集団、そして村を、神話上の起源地や特定の領土（ンシ）に結びつける強力な宇宙論的シンボルでもあった」と記している。[5] [6]
MPU帽にはいくつかの種類があります。ングンダ（母を意味する「ngu」に由来）は、高浮き彫りの模様で装飾されたドーム型のシンプルな帽子で、叙任式で新首長に授与されました。ンゴラは、コンゴ王国の最高指導者がかぶる、より背の高い円錐形の帽子です。
ほぼすべての帽子は、頭頂部の中心から帽子の縁まで螺旋状に作られています。[7]ムプは、精神的に脆弱な頭頂部を覆うようにデザインされました。コンゴ族は、この部分から毛髪が円形に生えるという信仰を表現するために「ンジータ」という言葉を使っていました。モラガによれば、「帽子の冠の部分には、側面の幾何学模様とは異なる螺旋状の格子模様や透かし模様が施されるのが一般的です。これは、まるで髪の渦巻きを模倣すると同時に、帽子がもたらす並外れた保護力を強調しているかのようです。」[5]
チーフのキンゼンベ
キンゼンバは、ラフィア繊維で作られた透かし模様のチュニックです。キンゼンバは、中央アフリカの儀式用衣装の中でも、数百年にわたる年代順の追跡が可能で、特定の歴史上の人物と結び付けられるという点で独特です。アントニオ・マヌエルは、コンゴ共和国駐バチカン大使でしたが、ローマに到着して間もなく、1608年に亡くなりました。[8]アントニオ・マヌエルの死後、教皇の命により制作された記念胸像には、キンゼンバ（コンゴ語でンクトゥと呼ばれる）を着用した姿が描かれています。[5] 1688年、アンゴラのカプチン会司祭ジローラモ・メローラは、キンゼンベについて次のように記録している。「貴族階級の人々は肩に藁のような衣服を着けている。それは腰まで届くもので、奇妙な模様が施されており、腕は2つのスリットから出ており、先端には2つの房飾りが付いていて、右側に垂れ下がっている。腰には布製の帯があり、片側は地面まで垂れ下がっている。」[9]
バスケット
コンゴの籠は、名声と富の象徴でした。名士や外国人への贈り物として贈られただけでなく、富裕層やエリート層にも使用されました。これらの籠には、王に献上されるような、高い地位を持つ品々が収められることが多かったのです。[10]コンゴの人々の儀式や信仰においても、特別な籠は重要な役割を果たしていました。
コンゴ籠は、木材または樹皮で作られた堅固な内部構造の上に、ラフィア繊維で綾織り模様を描いた側面を張り合わせたものです。ジグザグ、ダイヤモンド、シェブロンといった、籠のダイナミックな構成は、染色されたラフィア繊維または天然ラフィア繊維を用いた綾織りまたは組紐技法から自然に生まれました。これらの模様は文化的に重要な模様へと発展し、葬儀用のテラコッタなど、他の素材にも応用されました。[5]葦繊維で作られた籠もあります。
クバ織物との類似点
時代と地理的に隔てられているにもかかわらず、コンゴとクバの織物伝統には多くの共通点が見られます。コンゴとクバの両民族の芸術は、階層的な宮廷構造の中で栄え、それぞれの社会において儀式、装飾、そして展示の芸術を高く評価していました。また、織物技術の基礎としてラフィアヤシの繊維を使用している点も共通しています。コンゴとクバは、幾何学的なモチーフ、神聖な印、象徴的な記章、織物の種類や威厳ある装身具、そして製作技術においても多くの共通点を持っています。[5]
参考文献
- ^ P. エドンバ、 Aperçu sur les monnaies d'Afrique、p. 111、レビュー・ヌミスマティーク、2001
- ^ フィリス・M・マーティン著『ロアンゴ海岸の権力、布地、通貨』ウィスコンシン大学出版局、1986年
- ^ アラン・アンスラン、 18 世紀のコートダンゴラのアフリカの抵抗、Présence Africaine、2006
- ^ M. ヤンデサ マヴジ、コンゴ デュ 15 世紀の歴史と貨幣の世界- L'histoire et la numismatique、Weyrich Edition、2015
- ^ abcdefg モラガ、ヴァネッサ・ドレイク (2011). 『ウィービング・アブストラクション：クバの織物と中央アフリカの織物芸術』ワシントンD.C.：テキスタイル博物館. ISBN 9780874050363。
- ^ Volavka, Zdenka (1988). Wendy A. Thomas (編). Crown and Ritual: The Royal Insignia of Ngoyo . Toronto: University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division.
- ^ メアリー・ジョー・アーノルディ、クリスティン・マレン・クリーマー編（2002年）『アフリカの頭飾りの芸術：最高の功績』ワシントン州シアトル：ワシントン大学出版局、ISBN 0930741439。
- ^ シェードラー、カール・フェルディナンド (1987)。サハラ以南のアフリカで織られています。ミュンヘン：パンテッラ。ISBN 3767902702。
- ^ ゴードン、ギブソンで引用。セシリア・マクガーク（1977年）。 「コンゴ族とムブンドゥ族の高い地位の帽子」。繊維博物館ジャーナル。Ⅳ (4)。
- ^ トンプソン、ロバート・ファリス、コーネット、ジョセフ（1981年）『太陽の4つの瞬間：二つの世界におけるコンゴ美術』ワシントン国立美術館、ワシントンD.C.：ギャラリー、ISBN 089468003X。
