コンカニ族のイスラム教徒

コナカンのイスラム教徒（1855-1862）

コンカニ・ムスリム（またはコカニ・ムスリム）は、インド西海岸のコンカニ地方に住むコンカニ人の民族宗教的サブグループであり、イスラム教を実践している。[ 1 ]カルナータカ州北カナラ地区のナワヤット族と「ナクダ族」のムスリムはコンカニ・ムスリムと同様の起源を持つが、カナラ海岸がコンカン海岸から地理的に隔離されているため、独特の民族言語的アイデンティティを示している。[ 2 ]

地理

コンカニ語を話すムスリムコミュニティは、コンカニ語を話す人口層の一部を形成し、主にインドのマハラシュトラ州のコンカ地方に居住しています。[ 3 ]これには、ムンバイ、ムンバイ郊外、パルガル、ターネー、ライガド、ラトナギリ、シンドドゥルグの行政区が含まれます。

コンカニ系ムスリムのディアスポラはペルシャ湾岸諸国[ 4 ] [ 5 ]、イギリス[ 6 ] [ 7] 、南アフリカ[8 ]に拠点を置いている。[9 ]一部のコンカニ系ムスリムは1947年のインド分割後にパキスタンに移住し、現在はカラチ[ 10 ]に定住しており、より大きなムハジルコミュニティの一員となっている。

歴史

古代からコンカン海岸は紅海やペルシャ湾の主要港と海上商業関係を築いてきた。コンカニ人ムスリムの祖先は、ハドラマウト（イエメンまたは南アラビア）出身の商人たちに遡ることができる。中には700年頃にユーフラテス川流域のクーファから逃れてきた者もおり、北インド（ハリヤーナ州/パンジャーブ州）やアラビア半島の様々な地域、そしてより広い中東地域から移住してきた者もいた。また、商人や傭兵としてコンカニにたどり着いた者もいた。10世紀までには、ジェウル（チャウル）・ダボルにはモスクが建ち、自治権を持つムスリムが多く居住していた。その後の移住の波は、カルマティアの反乱（923～926年）やモンゴルの侵攻（1258年）といった激動のさなかに起こった。アフマドナガル王国（1490～1626年）下ではチャウルとダボルが台頭していたにもかかわらず、コンカンではイスラム教の支配が確固たるものになることはなく、強制的な改宗も行われなかった。したがって、コンカンのムスリムの多くは外国との混血である。ジャラールッディーン・スユーティーによれば、ムスリムがコンカン地方に初めて到着したのは西暦699年であり、これは預言者ムハンマドが西暦632年に亡くなってから70年も経っていない時期である。

18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、港湾都市ボンベイ (現在のムンバイ) が発展し始めると、コンカニ人のイスラム教徒は影響力のある船員、商人、政府職員になりました。

人口統計

祖先は社会階層化の基礎を形成した。コンカニ人はアラブ商人の直系の子孫であり、地元のイスラム教改宗者女性との婚姻を通じて間接的に子孫となった人々よりもエリート階級を形成していた。コンカニ人は多様な民族的背景を持ち、この地域のムスリムのほとんど[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]はデリー地域、ハドラマウト（イエメンまたは南アラビア）[ 14 ] 、イラン、その他のアラビア半島および中東地域[ 15 ]から移住してきた人々の子孫である。

宗教

コンカニのムスリムはシャーフィイー派のイスラム法学に従っている。これは、ムスリムがハナフィー学派に従うデカン地方のムスリムとは対照的である。[ 16 ] [ 17 ]

言語

コンカニ人はコンカニ語の様々な方言を話し、それらは総称してコンカン・マラーティー語と呼ばれる。[ 16 ]

料理

コンカニ・ムスリムの料理は肉と魚介類が中心です。主食は米と米で作ったパン（夕食に好まれます）で、肉や魚、レンズ豆、または野菜が添えられます。これは主に、1800年代後半にインド北部の緊張から逃れて定住したカシミール人の影響を受けています。[ 18 ]

著名なコンカニ人ムスリム

参考文献

  1. ^グリーン、ナイル（2011年）『ボンベイ・イスラム：西インド洋の宗教経済、1840-1915年』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521769242。
  2. ^ 「イランを経由してコンカンとアラビアを結ぶ：バトカリ・ムスリムの言語、ナワヤティ語の歴史」 2017年6月24日。
  3. ^デシュムク、シンシア（1979年）「ボンベイの人々 1850-1914（アプローチペーパー）」インド歴史会議議事録40 : 836–840 . JSTOR 44142034 . 
  4. ^ “Kokani Organisations” . 2018年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月16日閲覧。
  5. ^ゴゲート、スダ（1991年）「中東への移住がラトナギリに与えた影響」ラオ、MSA、バット、チャンドラシェカール、カデカール、ラクシュミ・ナラヤン（編）『都市社会学入門』ニューデリー：オリエント・ロングマン、pp.  371– 388。ISBN 978-0-8631-1151-8。
  6. ^ “Kokni Community Luton” . 2018年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月16日閲覧。
  7. ^ “Kokni Muslim Association Birmingham” . 2017年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月16日閲覧。
  8. ^ Parker, Nujmoonnisa. 「南アフリカ、ケープタウンのコカニス」(PDF) . Kokan News . 第3巻第1号、  22～ 24ページ。 2016年5月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2017年7月16日閲覧。
  9. ^グリーン、ナイル (2008). 「年季奉公インド人のためのイスラム教：植民地南アフリカにおけるイスラム教宣教師」 .ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要. 71 (3): 529– 553. doi : 10.1017/s0041977x08000876 . JSTOR 40378804 . 
  10. ^ “Kokani Muslim Jamat Societies, Karachi” . 2018年7月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年7月16日閲覧。
  11. ^ 「Thane District Gazetteer、マハラシュトラ州政府」 。 2017年7月17日閲覧。
  12. ^ 「Colaba District Gazetteer、マハラシュトラ州政府」 。 2017年7月17日閲覧。
  13. ^ 「Ratnagiri District Gazetteer、マハラシュトラ州政府」 。 2017年7月17日閲覧。
  14. ^ハリディ、オマール(1996). 「ハイデラバードのハドラマウトのアラブ人」クルカルニ、ナイーム、デ・ソウザ編『中世デカン史』ボンベイ：ポピュラー・プラカシャンISBN 978-8-1715-4579-7。
  15. ^ウィンク、アンドレ（1991年）『アル・ヒンド：インド・イスラム世界の形成』ブリル社、68頁。ISBN 978-9-0040-9249-5。
  16. ^ a b Nasiri, Md. Jalis Akhtar (2010). 『インドのムスリム：過去50年間の慣習と伝統』（Ph.D.）ニューデリー：ジャワハルラール・ネルー大学。
  17. ^ダンデカール、ディープラ (2017). 「余白か中心か? インドのコンカニ・スーフィーと「アラバスタン」ミールケ、カチャ、ホルニッジ、アンナ＝カタリーナ（編著）『岐路に立つ地域研究：モビリティ転換後の知識生産』パルグレイブ・マクミラン、pp.  141-156。
  18. ^ 「ムンバイの食べ物：コンカニ・ムスリムのポップアップストアがシーフードとココナッツのすべてを祝う」 www.mid-day.comミッドデイ2017年2月10日2017年7月17日閲覧。
  19. ^ ARアントゥレイ - インド議会ウェブサイトの公式経歴。 2008年10月5日アーカイブ、Wayback Machineにて。
  20. ^ Chitre, Dilip (2002年5月3日). 「ハミド・ダルワイを偲んで、そして疑問の時代」 . Indian Express . 2017年7月17日閲覧。
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