金春禅竹
日本の能楽師、劇団主宰者、劇作家

金春禅竹（かなはる ぜんちく、本名：七郎 氏信[1]（しちろううじのぶ）1405年-1468年、[2] 1470年または1471年）は、日本の能楽師、座主、劇作家であった。彼の作品は、世阿弥元清[4]から受け継いだ、幽玄に禅宗（彼の禅の師は一休[5]）と華厳宗の影響を 融合させた、複雑で暗示に富み繊細な作風が特に特徴である。役者は無意識の演技を目指すべきであり、その中で「空の輪」に入る。このような存在の状態は、芸術的または宗教的達成の最高レベルである。

彼は日本の奈良地方に住み、活動し、そして亡くなった。世阿弥とその息子である元雅（1432年没）に師事し、最終的に世阿弥の娘と結婚した。[1]芸名は金春氏信、そして最終的に金春禅竹を名乗った。1443年、観世一座の座主となり、世阿弥元清の2代目後継者となった。世阿弥は禅竹に秘伝の教えを伝えたが、これが世阿弥の追放につながったとみられる。また、血統継承を拒否したことで、金春流と観世流の分裂も引き起こされた。禅竹の孫は金春禅峰であり、その子孫が引き続き金春流の能楽を継承することになる。

作品

帰属著作

  • 六輪一露之記[ 6]
  • 五音三曲集（「五音三曲集」） [ 7]

能楽

  • 芭蕉(「プランテンの木」; 芭蕉)
  • 江口（江口、観阿弥とされることもあり、世阿弥または一休が改訂）
  • かきつばた（「菖蒲」、杜若、おそらく世阿弥作）
  • 春日龍神（作者は不明だが禅竹の作とされる）
  • 小督(「小督夫人」; 小督)
  • マツムシ（松虫）
  • 和布刈（めかり）
  • 大塩（おしお）
  • 佐保山（佐保山、禅竹？）
  • 西王母（西王母）
  • 千手（千手または千寿）
  • 代主（しろぬし）
  • 勝薫（作者は極めて不明確。禅竹、世阿弥、どちらでもないとも言われる[8]）
  • 鍾馗（しょうき）
  • 俊寛または鬼界島
  • 玉鬘(「The Jeweled Chaplet」; 玉葛または玉鬘)
  • 龍田（たつた）
  • 定家(定家;藤原定家と色紙内親王との熱愛の噂について)
  • 雨月（雨月）
  • Yang Kuei-fei、 Yokihi、またはYokihi (楊貴妃)

さらに読む

  • 『農業論研究』小西甚一著（キーン氏は特に240～271ページを賞賛）
  • 『Revealed Identity: The Noh Plays of Koparu Zenchiku』（ミシガン日本研究モノグラフシリーズ、55）、ポール・S・アトキンス著。ISBN 978-1-929280-36-0
  • Six Circles, One Dewdrop: The Religio-aesthetic World of 金春禅竹、アーサー・H・ソーンヒル。ISBN 978-0-691-07352-11993年6月1日、プリンストン大学出版局
  • 道の痕跡: 道と金春禅竹の著作、ノエル・J・ピニントン。 2006 年 6 月 30 日にコーネル大学の東アジア プログラムによって発行。 ISBN 978-1-933947-02-0
  • 世阿弥『禅竹』（1974）『世阿弥』。禅竹金春。表アキラ；加藤周一。ISBN 978-4-00-070024-5
  • ノエル・J・ピニントン著「交差する道：世阿弥から禅竹への伝承」『モニュメンタ・ニッポニカ』第52巻第2号（1997年夏）、201～234頁。
  • スーザン・ブレイクリー・クライン著「能楽の解説と演目に見る秘教性：金春禅竹の『名宿集』と『かきつばた』」『日本の宗教における秘密主義の文化』（ ベルンハルト・シャイド、マーク・ティーウェン共著）ISBN 0-415-38713-2
  • 「世阿弥と禅竹の『能』論における舞踏家・俳優の精神性」ベニート・オルトラーニ（1983-1978年）『文化遺産としてのダンス』第1巻（CORDダンス研究年鑑第14号）ニューヨーク、CORD、1983年頃。p [147]-158。OCLC: 83163532
  • 「おみなめしの作者は金春禅竹だったのか？」西野春夫、『能のおみなめし: 多方向から見た花』コーネル大学東アジアシリーズ 2003、Vol. 118、209-222ページ、ISSN 1050-2955
  • 「禅竹の能楽の美学」ベニート・オルトラーニ
  • 「禅竹の能楽哲学」、登朝路著、1960年広島文教女子大学研究要旨。

参考文献

  1. ^ 金春禅竹著 (2007).ブリタニカ百科事典. 2007年11月11日閲覧, ブリタニカ百科事典オンライン: http://www.britannica.com/eb/article-9045984,ウェイバックマシンで2006年1月8日にアーカイブ
  2. ^ 金春禅竹（1405 - ?1468）（2000年）『ケンブリッジ演劇ガイド』所収。2007年11月12日閲覧。http://www.credoreference.com/entry/965809。2012年7月29日アーカイブ。archive.today
  3. ^ 「…幽玄の作者として世阿弥の唯一の重要な後継者は、第三の幽玄のカテゴリーに属する『雨月』『楊曳き』『芭蕉』などの戯曲と、世阿弥と並ぶ能楽に関する論文を著した金春禅竹であった。」ドナルド・キーン著『心の種』 1026ページ。
  4. ^ 「テキストの文章は時に非常に複雑で、解析が困難な場合がある…その難解さは、テキストに深みと豊かさを与えるために様々な言葉遊びが用いられていることに一因している…注釈の充実した版に付された注釈を読むと、特に初演の観客がどのようにしてすべての暗示を理解できたのかと読者は不思議に思うだろう…世阿弥の作品は能の作曲の主流ではないと主張されている。彼の作風を踏襲した能楽師は、義理の息子である金春禅竹（1405–1468?）だけである…」『心の種』 1016ページ。
  5. ^ 「心の曼荼羅。一休宗純の散文作品2点」 Archived 2023-06-03 at the Wayback Machine一休宗純; James H. Sanford in Monumenta Nipponica , Vol. 35, No. 3. (Autumn, 1980), pp. 273–298.
  6. ^ アール・マイナー、小田切博子、ロバート・E・モレル著『プリンストン日本古典文学全集』 、書評：エドウィン・A・クランストン。ハーバード・ジャーナル・オブ・アジアティック・スタディーズ誌、第53巻第1号（1993年6月）、188-231頁に掲載。[1] 2023年1月2日アーカイブ、Wayback Machineより
  7. ^ 「華響：世阿弥の演技原理 第三部」 Archived 2023-06-03 at the Wayback Machine、Mark J. Nearman. Monumenta Nipponica、第38巻第1号（1983年春）、pp. 49-71。
  8. ^ 『Seeds in the Heart』 1048ページ、62番注
  • 能の演目一覧
  • 雨月物語のあらすじ
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