アレイスター・クロウリーの『Konx Om Pax』の表紙 | |
| 著者 | アレイスター・クロウリー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 出版社 | ウォルター・スコット出版社 |
発行日 | 1907 |
| 出版場所 | イギリス |
『Konx Om Pax: Essays in Light』は、イギリスの神秘主義者アレイスター・クロウリーによる出版物で、1907年に初めて出版されました。
タイトルの「コンクス・オム・パクス」は、エレウシス密儀において、エポプト(予言者)の位階に入るための試験を終えた入信者に出発を告げる際に唱えられたとされるフレーズである。このフレーズの起源と意味は不明瞭であるが、多くの説が提唱されている。フェイディアス・ムプーラスは、このフレーズはヘシュキオスの辞書の「κογξ ομοίως παξ」の項にある擬音語の誤解に由来すると主張した。「ομοίως」は「ομ」と略された可能性がある。[ 1 ] [ 2 ] SLマクレガー・マザーズは、このフレーズはエジプト語で「広がる光」または「一本の光線となって飛び出す光」を意味するKhabs-am Pekhtに由来すると主張した。これは黄金の夜明け団の春分と秋分の儀式で使われる。[ 3 ]これはクロウリーが著書の中でこのフレーズに与えた意味である。[ 4 ]
表紙の画像には、タイトル「Konx Om Pax」が引き伸ばされた文字で描かれており、クロウリーがハシシを吸いながらデザインしたと言われている。[ 5 ]
融合した素材が作品を紹介します。
この作品の冒頭には3ページにわたる引用文が使われており、作者の融合的な意図を示している。 [ 6 ]ダンテ、カトゥルス、イエス など多くの聖典や資料が引用されている。
聖なる守護天使(「妖精の王子」)に導かれ、カバラの生命の樹を昇っていく魔術師の寓話。ルイス・キャロルの『不思議の国のアリス』に倣い、クロウリーはこの物語を、この形而上学的な図式を解説する小旅行として用いている。元々はクロウリーの娘、ローラ・ザザの寝る前に読む物語として書かれた。
このパロディ的なエッセイでは、クロウリーの登場人物(クワウ師)が、危機の時代における日本の「大名」の道教の助言者として描かれています。クワウ師は、人々に本来の性向とは正反対のものを教える学習コースを提唱しています。娼婦は貞操を、堅物な人は性表現を、宗教的偏屈者はハクスリーの唯物論を、無神論者は儀式魔術を学ぶのです。
タイトルクレジットが過剰に表示されているものの、概ねクロウリーがクリスマスの日に友人とその妻と交わした会話に基づいたシンプルな対話劇である。主な語り手は二人だけであり、クロウリーは自らを「ボウリー」と風刺している。これは、挿入されたエッセイ『アメス』を紹介するための手段となっている。タイトルは、古典『千夜一夜物語』に登場する物語『アリババと四十人の盗賊』をもじったものである。
「社会主義者」や「医師」を含む複数の男性による風刺的な対話。それぞれが哲学的な議論に詩を寄稿する。クロウリーはここで「バジル・グレイ」の立場をとっており、この作品には彼の有名な恋愛詩『ラ・ギターナ』が収録されている。この作品は、各ラビがタナハの注釈を寄せるゾハルに触発されたと考えられている。