クーマ
クーマ族は、クイーンズランド州とニューサウスウェールズ州の国境地域に居住する部族の子孫である、現代のオーストラリア先住民の集合体です。彼らはコアム族の子孫です。
国
現代のクーマ族は、祖先がクンジャ川の上流と東、ネビネ川とカルゴア川沿いに住んでいたと述べている[ 1 ]。彼らはこの地域をユンバ（文字通り「キャンプ」[ 2 ]を意味する）と呼んでいるが、現在ではより広い意味で「家」[ 3 ]を意味している。そして、ムラムラステーションは彼らにとって特に重要である。この地域はネビネ川中流域を越えてワレゴ川、パルー川、ブルー川、ウィルソン川を含むより広い範囲を包含しており、ビジャラ族、カリリ族、ワンクマラ・クンガリ族、ムルワリ族などが住んでいた[ 2 ]。
オーストラリア連邦裁判所は、クイーンズランド州南西部 のボロンのシャイア・ホールでクーマ地域に関する特別遠隔審理を開き、同意決定審問によりクーマ族の先住権の主張を成功裏に解決した。
クーマ族の領土は、クイーンズランド州南西部の約2,950平方キロメートルに及び、マラノア、バロン、マーウェ、パルーの各地方自治体にまたがっています。この土地には、ベンディー・ダウンズとムラ・ムラの牧場、そしてボロン周辺の他の地域も含まれます。北西はワイアンドラの町に接し、南はカルゴア川まで、東西はワイディーゴアラ・クリークからベリングラまで広がっています。この地域はクーマ族にとって文化的、精神的、歴史的に重要な意味を持ち、クーマ族による先住民族の土地所有権の承認を求める闘争の中心となってきました。[ 4 ]
人々
クーマ族の伝承によると、彼らの中には背が高く、肌の色が薄く、アジア人のような容姿をした一団がいたという。[ 1 ]民間伝承によると、1880年代、あるドイツ人科学者が毛のないクーマ族の集団に魅了され、調査のために彼らの皮膚サンプルを採取しようとした。一族はこれを拒否したが、クーマ族の遺体が後にベルリンに送られたと伝えられている。[ 5 ]
神話
クーマの伝承では、夢の時間はマティア・ムンドゥと呼ばれていました。ある伝説では、虹色の蛇がワレゴ川に沿って滑るように進み、水場を掘り、そこにキバエ、ナマズ、タラを住まわせたとされています。[ 5 ]
注記
引用
- ^ a bウォートン 2011、p. 129。
- ^ a b Memmott 2007、p. 250。
- ^ホロウィッツ 2010、42ページ。
- ^ 「先住権決定の詳細」。
- ^ a bホロウィッツ 2010、44ページ。
出典
- ホロウィッツ、トニー (2010). 『One for the Road』クノップ・ダブルデイ. ISBN 978-0-307-76302-0。
- 「クーマ族の先住権同意決定」（PDF）。2014年。
- メモット、ポール（2007年）『グニャー、グーンディー＋ワーリー：オーストラリアのアボリジニ建築』クイーンズランド大学出版局、ISBN 978-0-702-23245-9。
- ウォートン、ハーブ（2011年）『ユンバ・デイズ』クイーンズランド大学出版局、ISBN 978-0-702-24471-1。
