| コロハンバ | |
|---|---|
 | |
| その他の名前 | コロハンパ、ヌミット、タオフイレン、タオダンバ、ンガントゥレン |
| 所属 | サナマヒズム |
| 主要なカルトの中心地 | モイダンポック |
| 住居 | 天国 |
| シンボル | 太陽 |
| 日 | 日曜日 |
| テキスト | ヌミット・カッパ、スープン・ライレンマ・ロウタロン、ワコクロン・ヒーレル・ティレン・サライ・アマイロン・プコック・プヤ |
| 性別 | 男 |
| 地域 | マニプル |
| 民族グループ | メイテイ |
| フェスティバル | ライ・ハラオバ |
| 同等物 | |
| ギリシャ語 | ヘリオス、アポロ |
| ヒンズー教 | スーリヤ |
| ローマ | ソル |
| エジプト人 | ラ |
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| Meitei mythology |
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 Myths portal |
| Part of a series on |
| Sanamahism |
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コロウハンバ（マニプル語： ꯀꯣꯔꯧꯍꯟꯕ ）は、マニプル州の土着宗教であるサナマヒ教における太陽、空、天空の神である。[1] [2] [3]コロウハンバはタオフイレングとしても知られ、ヌミット・カッパ叙事詩に登場する太陽の兄弟の一人である。また、闇を払う能力を持つことから、ンガントゥレングとも呼ばれる。彼は「ソンブ・チライタンバ」、つまり禿頭の医者として描写されている。[1]
説明
メイテイ族の伝承によれば、コロハンバは人体、魂、そして生命の起源と深く結びついている。人体はラン（文字通り「罠」）であり、その罠の中にはタワイ・ポルピ（文字通り「魂の鳥」）が閉じ込められている。人が死ぬと、魂の鳥は体から出て新しい体に入る。この過程はランゴン（文字通り「変化する罠」）と呼ばれる。ポルピラン・プヤの文献では、太陽が生命の起源であると記されている。[4] [2] [3]
カルトと神々
ライ・ハラオバ祭は毎年、コルーハンバ神を称えるために執り行われます。コルーハンバ神に捧げられた最も重要な神社はモイダンポク町にあります。[5]コルーハンバ神を祀る祭儀や神殿は、主にトクチョム家によって維持されています。[6]コルーハンバ神はマリン族と宗教的な繋がりを持っています。[7] [8]
参照
参考文献
- ^ ab Singh, Moirangthem Kirti (1993). マニプールの民俗文化. Manas Publications. ISBN 978-81-7049-063-0. 2021年6月11日閲覧。
- ^ ab Kanglei Langba Pakhangba (マニプリにて)。 1955.p. 4 – archive.org経由。
- ^ ab Leishemlon Areeba (マニプリ)。 1983.p. 4 – archive.org経由。
- ^ 宗教哲学の批判的研究。1991年8月。111ページ – archive.org経由。
- ^ Cheitharol Kumpapa (マニプール王室年代記 33 AD – 1984 AD) by Brahmacharimayum Kulachandra Sharma (マニプリ)。 p. 447 – archive.org経由。
- ^ デヴィ、ライレンラクパム・ビーノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。ISBN 978-81-7099-849-5. 2021年6月11日閲覧。
- ^ アイヤッパッパニッカル、サヒティア・アカデミ (1997)。中世インド文学: アンソロジー。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-8126007882. 2021年6月1日閲覧。
- ^ 中世インド文学アンソロジー第3巻、サヒティヤ・アカデミー、ニューデリー、1959年、391ページ – archive.orgより。
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