| 韓国のコシン長老教会 | |
|---|---|
| 分類 | プロテスタント |
| オリエンテーション | 長老派教会 |
| 聖書 | プロテスタント聖書 |
| 神学 | |
| 政治体制 | 長老派教会 |
| 協会 | 国際改革派教会会議 |
| 地域 | 韓国、米国、世界中 |
| 起源 | 1952年韓国 |
| から分岐 | 韓国長老教会 |
| 分離 | 韓国長老派教会（ハプドン） |
| 会衆 | 2,056 (2017) [ 1 ] |
| メンバー | 473,497 (2017) [ 1 ] |
| 大臣たち | 3,753 (2017) [ 1 ] |
| 韓国のコシン長老教会 | |
| ハングル | 대한예수교장로회(고신) |
|---|---|
| 漢字 | 大韓예수敎長老會(高神) |
| 改訂ローマ字表記 | 大韓イェスギョ ジャンノフェ コシン |
| マッキューン・ライシャワー | テハン・イェスギョ・チャンノフェ・コシン |
韓国の高新長老教会[ 2 ] （Kore -paとも呼ばれる）は、大韓民国における福音改革派長老派の宗派である。しかし、北米全土および他の多くの国にも教会が広がっている。
コシン長老教会の信仰を象徴するキーワードは、「神の前での生活（Coram Deo）」、つまり「真の（使徒の）信仰による生活」です。この教派は、日本の弾圧下で神社への参拝を拒否した殉教者たちの信仰の上に築かれました。コシン長老教会を設立した牧師たちは、設立の目的は殉教ではなく、使徒の信仰と教えの永続、生活の清浄、そして改革された信仰に基づく韓国と世界の教会の基盤であると信じていました。カトリックのキリスト教信仰を守るため、韓国のコシン長老教会は聖書を主要な聖典としていますが、ウェストミンスター聖典も主要な聖典として採用しています。
教会は人生の原則として次の言葉を宣言しています。
- 神中心
- 聖書中心
- 教会中心
歴史
韓国における宣教と長老派教会の成長
韓国における長老派教会の宣教は、アメリカ合衆国長老派教会の医療宣教師H・N・アレン博士によって始まりました。1885年4月5日、長老派教会の宣教師HG・アンダーウッドが韓国に到着し、韓国における長老派教会の宣教は開花し始めました。1893年1月には長老派宣教師会が設立され、1901年5月15日には平壌長老派神学校が設立されました。数年後の1907年9月17日には、朝鮮長老派教会の総会が組織されました。
日本における植民地支配と神社参拝の要求
1910年、日本は朝鮮併合を強行し、「日韓一体」というスローガンを掲げ、軍国主義的帝国主義の思想を用いて朝鮮をはじめとするアジア諸国を植民地化しようとしました。このスローガンは、日本語、神社への参拝、天皇の神格化、そして日本文化の浸透を強制することで、人々を「日本化」させるために用いられました。キリスト教系学校は日本の植民地化の最初の犠牲者となりました。日本は「神社への参拝は宗教儀式ではなく国家主義的な儀式である」と主張しましたが、多くのキリスト教系学校は神社への参拝に抵抗し、自主的に閉鎖しました。次の標的は朝鮮の教会であり、1935年以降、セブンスデー・アドベンチスト教会、メソジスト教会、救世主派教会、ホーリネス教会、英国国教会、ローマ・カトリック教会など、多くのキリスト教宗派が神社への参拝を受け入れました。
韓国の長老派教会では、平安北道の地域教区が神社参拝を最初に受け入れた教会であり、他の多くの教区もそれに倣い始めた。
神社参拝への抵抗と朝鮮の解放
キリスト教信仰を守るため、福音を守ろうとする牧師たちによって神社参拝への抵抗運動が起こりました。平壌長老神学校の多くの牧師は職を追われ、神学校は最終的に閉鎖されました。朱基哲、韓尚東、朱南善といった牧師たちは平壌の収容所で逮捕され、拷問を受けました。朝鮮の教会は日本軍の弾圧によって機能を失い、1945年8月1日、すべての教会は日朝基督教団に統合されました。この弾圧の間、朱は日本軍の強制と神社参拝に抵抗して亡くなりました。
1945年8月15日、朝鮮が解放されると、日本軍による抑留生活に苦しんでいた残りの牧師たちは解放されました。彼らは朝鮮におけるキリスト教の現状を認識し、改革派信仰を基盤とした純粋で保守的な神学校を設立することを決意しました。1946年、ハンとジュが神学校設立を主導し、高麗神学院が開校しました。
3人の牧師が高麗神学校を設立しましたが、長老派教会はこの神学校の承認を拒否しました。高麗神学校と北洞長老会の創設者たちは、その後、1952年9月11日に韓国長老派教会総会（高新）を設立しました。[ 3 ]
1960年12月、韓国長老派教会（ハプドン）の主流派と合併したが、1963年に教会が離脱して元の形態に戻り、今日まで続いている。長老派教会（ハプドン）には150教会しか残らなかった。1976年に教会内で分裂が起こり、韓国長老派教会（高麗派）が設立されたが、その一部が高新教会と再統合した。高新グループは着実に発展した。教派本部は韓国のソウルにある。事務総長、出版社、教会教育部、宣教訓練所などのさまざまな事務所で構成されている。[ 4 ]
2002年に創立50周年を迎えた。[ 5 ]
分離
- 1965年に韓国長老派教会（KoRyuPa）が設立されました。
- 1976年、韓国長老派教会（高麗反告発）
- 1980年に韓国イエス長老教会は高新教会から分離した。
神学
韓国長老派教会（コシン）は改革派教会であり、歴史的な長老派信仰告白を支持しています。
統計
韓国長老教会（コシン）は、総会を構成する34の長老会、1577の教会、23万人の洗礼者、35万人の聖体拝領者と非聖体拝領者、そして2300人の按手牧師を擁する。女性の按手は認められていない。[ 7 ]
機関と神学校
- 高新大学は1950年代に設立され、1970年に韓国教育省から認可を受け、現在では4,300人以上の学生、221人の教授陣、22の学科を擁しています。
- 韓国神学院は1946年に設立され、全日制の学生数は400名です。教育省が認可する神学修士号と神学修士号を提供しています。[ 8 ]
- コシン大学病院はゴスペルクリニックと呼ばれ、現在1,100床以上を擁しています。
- コシン大学大学院では、神学、医学、公衆衛生の分野で博士号を取得できます。[ 9 ]
ミッション
- 海外宣教 - 教会は46カ国に220人の宣教師を擁している
- 国内宣教 - 伝道委員会は韓国全土に教会を建てることに尽力しており、韓国軍には30人の牧師がおり、農村地域伝道委員会は農村地域に教会を建てることを担当しています。
国際機関
コシン・グループは国際改革派教会会議（ICRE）の会員です。宣教活動においては、米国 正統長老教会と緊密に連携しています。韓国長老教会（コシン）は、以下の教会と姉妹教会関係を結んでいます。
論争
- コシン教団の一部牧師や信徒は、ソン・ヒョンボ牧師（セゲロ教会）が最近、政治的扇動に近い説教を行い、礼拝と説教壇の本質を深刻に損なっていると主張している。彼らは「コシンを愛する信者の集まり」（ゴサモ）の名の下に、2025年2月17日に声明を発表し、ソン牧師に対するコシン総会での懲戒処分を要求した。[ 10 ]一方、「国を愛するコシン牧師たち」というグループは、ソン・ヒョンボ牧師（セゲロ教会）への支持を表明し、ユン・ソクヨル大統領に対する弾劾動議の却下を強く求めている。現在までに、約150人のコシン所属牧師がこの運動に参加していると報じられている。[ 11 ]
参照
参考文献
- ^ a b c "교세현황" .
- ^ 「ホーム」 . kosin.org .
- ^ “▒▒韓国長老派教会▒▒” . 2015年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月25日閲覧。
- ^ www.reformiert-online.net/ 韓国
- ^ a b「BBK.GKV » 韓国」。
- ^ 「改革派教会および諸機関の住所データベース」。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月14日閲覧。
- ^ www.kosin.org/kosin/htmls/pck.htm 選挙区
- ^ “고려신학대학원 홈페이지 방문을 환영합니다” . 2013 年 6 月 9 日にオリジナルからアーカイブされました。2013 年 3 月 8 日に取得。
- ^ "www.kosin.org/kosin/htmls/pck.htm" . 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月16日閲覧。
- ^チョン、ユンソク (2025 年 2 月 26 日). 「강단 정치화 논란…손현보 징계 요구에 찬반 대립」 [説教壇の政治化論争: ソン・ヒョンボに対する懲戒処分をめぐる議論]。K-portal ニュース(韓国語) 。2025 年3 月 7 日に取得。
- ^ソン・ギョンホ (2025年3月13日) "고신 목회자들 "손현보 목사 지지, 尹 탄핵 반대"「 [コシン牧師らが孫賢甫支持を表明、尹氏の弾劾に反対]」クリスチャン・トゥデイ（韓国語） 。 2025年3月14日閲覧。
外部リンク
