カタックはインド古典舞踊の一種です。この舞踊様式は、その形成期においてクリシュナ伝説と不可分に結びついていました。[1]カタックという言葉は、「物語」を意味する「カタ」という言葉に由来しています。[2]
歴史
This section needs additional citations for verification. (September 2014) |
カタックはクリシュナの伝説と深く結びついています。芸術形式としてのカタックに関する最も古い言及は、マハーバーラタのアーディ・パールヴァのアルジュナ・ヴァナヴァサの章に見られます。初期のカタックは、プラーナ文学を舞踊を伴って模倣したものであったと考えられています。カターカとは、ヴィシュヌに関連する物語を朗読するグランティカのことでした。クリシュナがヴィシュヌと同一視されると、グランティカはクリシュナに基づいた物語を語り始めました。この時期に、マトゥラー地方の豊かなクリシュナ演劇の伝統から、豊かな音楽演劇形式が生まれました。カタックの最も初期の形式であるカタ・ヴァチャンは、クリシュナの伝説のみに基づいていたと考えられています。[要出典]
クリシュナ・バクティの形態
クリシュナを中心とした バクティには 2 つの形があります。
主が「至高の恋人」であるマドゥラ・バクティの概念は、クリシュナの崇拝者の間で広く受け入れられました。最も有名な作品はアシュタチャプカルの作品です。彼らはヴァッラバチャリヤとヴィタルナートの弟子であり、スルダ、クンバンダ、ナンダ、パルマナンダ、チャトゥルブジダ、クリシュナダ、ゴーヴィンドスワミ、チツワミと呼ばれる8人の詩人でした。これらの詩人たちは、マドゥラ・バヴァに特に重点を置き、クリシュナの生涯の様々なエピソードを語る叙情詩を数多く残しました。
カタックダンサーは、これらの歌をリサイタルで多用します。スルダスによって描かれたクリシュナの幼少期のいたずらは、ヴァツァリヤラサの典型でした。シュリンガル・ラサ（無我） ―マドゥラ・バヴァ（無我）を描きながらも、クリシュナの伝説は多彩で華やかな色彩で表現されています。象徴的な恋人であるクリシュナとラーダーの情事は、ジーヴァトマとパルマートマの出会いです。これらの聖なる詩人たちの溢れ出る歌は、カタックダンサーのレパートリーの不可欠な部分を形成しています。[3]
テーマ
カタックにおけるクリシュナのテーマは、次のようなものでしょう。
- ガット・ニカスは、シンプルな物語を描いたものです。ガット・バヴァでは、踊り手は半回転しながら2人以上の登場人物を演じます。この役柄は、マカン・チョリ、パニヤ・バラーン、チェドチャド、グンガット（ベール）、ムルリ（フルート）、マトキ（壺）など、様々なガットに一般化されています。クリシュナはムルリ（冠）で、ラーダーはグンガットまたはマトキで象徴されます。
- カヴィタ— カリヤ、ゴヴァルダン・リラなどの神話のエピソードを語るリズミカルなサイクルに設定された詩で、ダンサーは適切な手のジェスチャーとシンボルを使用してカヴィタの言葉を表現します。
- トゥムリ— クリシュナ伝説における感情、状況、表現、エピソードを網羅的に表現したセミクラシカル音楽作品です。クリシュナとラーダーがブランコやボートに乗ったり、ラサを演奏したりする様子を描いたトゥムリでは、二人の愛を表現したり、離別中の不安や苦悩を表現したりします。トゥムリはカタックダンサーの技巧を際立たせ、非常に繊細な表現が用いられます。
クリシュナが倒された蛇カーリヤの頭の上で神聖な舞を舞った時、クリシュナの足元から「タ」「タイ」「タット」といった様々な記憶を呼び起こす音が発せられ、それがカタックの構成要素となったと言われています。クリシュナは「ナトワール」としても知られており、そのためこれらの音は「ナトワリ」と呼ばれるようになりました。[4]
参照
参考文献
- ^ “KATHAK KENDRA: National Institute of Kathak Dance”. 2014年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年9月29日閲覧。
- ^ “What is Kathak Dance?”. 2014年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月29日閲覧。
- ^ マッシー、レジナルド（1999年）『インドのカタックダンス、過去、現在、未来』ニューデリー：アビナブ出版、ISBN 8170173744。
- ^ コタリ、スニル (1989).カタック、インド古典舞踊芸術(インド版). ニューデリー: アビナブ出版. ISBN 8170172233。
外部リンク
- 「クリシュナが間近に」2014年9月29日閲覧。
