クリスティン・マン

クリスティン・マン（1873年8月29日 - 1945年）は、アメリカの教育者であり医師でもありました。特に働く女性の健康に関心を持ち、北米における精神分析の初期の実践者でした。

幼少期と教育

クリスティン・マンは1873年8月29日、ニュージャージー州オレンジで生まれました。1885年、クリスティンと家族は、母の故郷デンマークを彷彿とさせるベイリー島（メイン州）で夏を過ごすようになりました。ベイリー島での夏は、クリスティンにとって生涯の儀式となりました。

クリスティンは4歳でオレンジのディアボーン・モーガン・スクールで教育を受け始め、18歳で同校を卒業した。1891年、スミス大学に入学し、1895年に学士号を取得した。そこからオレンジに戻り、スウェーデンボルグ派総会の機関紙であるニュー・チャーチ・メッセンジャーの編集者として父親を手伝った。しかし、父親とニュー・チャーチとの対立は深まり、1897年に関係が断絶し、マンはインディアナ州エルクハートに新しい協会とザ・セキュラー・チャーチという新しい定期刊行物を設立した。マンはヘンリー・ジェームズ・シニアの信奉者で、ジェームズの反教会主義的な姿勢がシカゴの新教会との対立を引き起こし、その結果、一家はオレンジに転居した。こうしてクリスティンはいくぶん型破りなニュー・チャーチの家庭環境で育った。

彼女は1907年に女子医学校で解剖学の研究を始め、 1913年にコーネル医学校に入学して医学博士号を取得しました。コーネル大学で彼女は生涯の友人であり同僚となるエレノア・バーティーンと出会いました。

教師としてのキャリアと女性の健康への関心

クリスティン・マンはオレンジに留まり、ディアボーン・モーガン・スクールで理科を教えた。1899年、彼女はドイツのベルリンへ渡り、ウィラード・スクール・フォー・アメリカン・ガールズで英語と古代史を教えた。そこでドイツ語に堪能になり、ベルリン大学で科学と文学の講義に出席した。1900年に帰国後、ミシガン大学に進学し、文学修士号を取得した。その後、ヴァッサー大学で4年間英語を教え、その後数年間ニューヨーク州ニューヨーク市に移り、ブレアリー・スクールで教鞭を執りながら、コロンビア大学で教育学、哲学、心理学の大学院課程を修了した。

この頃、彼女は女性の健康問題に強い関心を抱き、女性のためのより良い健康教育の必要性を強く信じるようになった。彼女はウェルズリー大学の体育訓練学校で教鞭をとり、矯正運動と新入生の衛生指導を担当した。

1911年、マンはニューヨークに戻り、ニューヨーク百貨店教育協会のために販売員の女性の健康状態に関する2年間の調査を開始した。第一次世界大戦勃発後、アメリカ陸軍兵器局に入隊し、軍需工場で働く女性の健康管理を監督した。休戦後、彼女はYWCAの労働評議会に加わり、全米各地の教育機関で講演や健康に関する実演を行った。1920年には、ニューヨークのビジネス・産業女性健康センターの所長に就任した。

ユング心理学

ヴァッサー大学でマンは、教え子のケアリー・フィンク、エリザベス・グッドリッチ、エレノア・バーティーンと生涯の友情を育んだ。3人もマン同様、分析心理学の初期の歴史で重要な役割を果たした。1920年、バーティーンはイギリスのロンドンに行き、ユングの方法を採用した最初のイギリス人精神分析医コンスタンス・ロングのもとで分析を始めた。ロングはキュスナハトの自宅でユングに師事しており、この出会いがきっかけでマンとバーティーンは1921年から1922年にかけてチューリッヒへ行くことになった。その後、彼らはニューヨークに戻り、そこで独自の診療所を設立し、米国で患者を治療した2番目と3番目のユング派となった。彼らはユングの忠実な支持者となり、定期的にヨーロッパを訪れてユングの講義に出席し、彼とともに分析を続けた。ニューヨークに小さな意志を持ったユング派の一団が現れ、1924 年にユングの著名な弟子であるメアリーエスターハーディングがイギリスから移住して彼らに加わった。

1918年頃からユングは、キリスト教が人間の精神における動物的要素を抑圧し、その結果、それが暴走した際には制御不能で無秩序な状態になったと記した。これは必然的に第一次世界大戦のような大惨事へと繋がった。マンとの交流（1921～1922年）を経て、1923年、ユングは教会主義的キリスト教が無意識に及ぼした歴史的影響について語った。ユングのキリスト教批判は教会主義的キリスト教に限定され、より綿密な検証を行うようになった。

マン、ハーディング、バーティーンは、ベイリー島（メイン州）にあるマンの先祖伝来の避暑地で夏を過ごし、そこで夏の間診療を行い、全米各地からの患者を診た。1936年、ユングはベイリー島を訪れ、ベイリー島セミナーを開催した。これは、2部構成のアメリカセミナー「夢の象徴」の第1部である。ニューヨークセミナーとして知られる第2部は、1年後にニューヨークで開催された。このセミナーの夢想家は著名な物理学者ヴォルフガング・パウリであることが判明しており、セミナーの内容はユングの全集第12巻に『錬金術に関連する個々の夢の象徴』として出版された。

3人の女性医師は強力なトリオを形成しました。1936年にはニューヨーク分析心理学クラブを設立し、そこで教育プログラムを積極的に主導しました。1945年に亡くなったマンは、自身の蔵書をクラブに寄贈しました。これが、現在では世界で最も広範な分析心理学のコレクションとなっているクリスティン・マン図書館の始まりです。

出版物

クリスティン・マン、「何千人もの『健康な』女性が健康センターのトレーニング費用を負担」、ニューヨーク・タイムズ、第8面、15ページ（1923年4月1日）
クリスティン・マン「死の影」ニューヨーク分析心理学クラブ論文集、4（1940年）
クリスティン・マン、「エマヌエル・スウェーデンボルグの自己分析」、ニューヨーク分析心理学クラブ論文集、4（1940年）

参考文献

CGユング「個体化過程の研究」（1934/1950）
CGユング、ゲルハルト・アドラー、RFCハル、「原型と集合的無意識（CGユング全集第9巻第1部）」、ボリンゲン、第2版（1981年8月1日）ISBN 0-691-01833-2
カール・G・ユング、ジョセフ・キャンベル（編）、RFCハル（訳）「ポータブル・ユング」、ペンギン社（非古典）；復刻版（1976年12月9日）ISBN 0-14-015070-6
「ニューヨーク分析心理学クラブのクリスティン・マン図書館目録」GKホール（1978年6月1日）ISBN 0-8161-0085-3
ソヌ・シャムダサニ著『ユングと現代心理学の形成』ケンブリッジ大学出版局（2003年12月11日）ISBN 0-521-53909-9