首塚

首塚（くびづか、文字通り日本語で首塚、しばしば「頭の墓」と訳される）は、日本における墓の一種で、切断された首が埋葬される。これらの首は、戦利品として持ち去られたものであることが多いが、中には、戦争捕虜や死刑判決を受けた犯罪者など、斬首刑に処された者の首が納められている場合もある。首塚は、彼らの魂を安らかに眠らせるためのものである。

日本の歴史において、合戦の後にはしばしば首塚の儀式が行われ、武士たちは戦闘で倒した敵の首を指揮官に差し出しました。戦死した武士の首は身元が確認され、誰が誰を殺したかが記録されました。敗者の魂を慰めるため、多くの首塚が築かれました。

首塚には、後に怨霊と化さないよう敵将など一人の人物を祀る首塚と、関ヶ原の戦いの墓のように一戦で戦死した多数の兵士（雑兵）を祀る首塚があり、現在も日本全国に多数が残っています。

関連テーマ

耳塚（みみづか、訛りは鼻塚[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ）は、^{文禄・慶長の役（1592-1598）で}殺害された朝鮮人や中国人の兵士や民間人 [ 4 ] の鼻を集め、海外から生首を持ち帰ることが不可能だったため、首の代わりとして埋葬した墓であり、首 塚^と同様の象徴的な意味を持つ。現在の豊国神社（京都市）の門前に位置し、元々は京都市東山区方広寺の門前にあった。

日本各地の首塚

• 明智光秀の首塚：京都白川通三条下る餅虎菓子屋横にある。
• 天草四郎の首塚（千人塚とも呼ばれる）：熊本県上天草市原城跡にある
• 浅利勝頼の首塚：秋田県能代市桧山にある。
• 足利義教の首塚：兵庫県加東市新庄安国寺。
• 別所 長治の 首塚:兵庫県 三木市。
• 川中島の戦いの戦死者を弔う首塚：長野県八幡原歴史公園内に2基、公園外に1基。
• 木曾義仲の首塚：京都府安井東山八坂の塔にある。
• 楠 正成の 首塚：大阪府河内長野寺本 観心寺。
• 小牧・長久手の戦いの戦死者を供養する首塚：愛知県長久手市矢迫にある。
• 近藤勇の首塚：愛知県岡崎市本宿法蔵寺にある。
• 蘇我 入鹿の 首塚：奈良県 明日香にある。
• 平将門の 首塚：東京都 千代田区大手町にある。
• 新田義貞の首塚：京都・嵯峨野滝口寺
• 松平信康の首塚：愛知県岡崎市旭町森黒にある。
• 鬼の首塚：岐阜県御嵩町鬼岩公園、国道21号線沿いにある。
• 山口宗長の首塚 石川県加賀市大聖寺新町。
• 1657 年の香里事件のキリシタン殉教者の首塚:長崎県大村市原口町公民館前。

参考文献

1. 趙忠和 (1996). 『壬辰倭乱史の解明』ソウル: 学民社.趙忠和によると、この改称は徳川時代初期に官吏であった林羅山（1583–1657）によって行われたという。
2. ホーリー、サミュエル（2005年）『壬辰倭乱：16世紀における日本の朝鮮侵攻と中国征服の試み』王立アジア協会、501頁。ISBN 89-954424-2-5。
3. 「分離不可能な三位一体：日本と中国および朝鮮との関係」（『ケンブリッジ日本史』第4巻、近世日本）ケンブリッジ大学出版局。1991年。235  ～ 300頁。doi：10.1017/CHOL9780521223553.007。
4. ターンブル、スティーブン（2002年）『サムライの侵略：日本の朝鮮戦争 1592-1598 』カッセル社、 230頁 、ISBN 0-304-35948-3本山靖昌の記述は、そこに埋葬された鼻や耳の多くは戦闘員ではなく一般市民のものであったことを明言している。「男も女も、生まれたばかりの乳児に至るまで、皆殺しにされ、生き残った者は一人もいなかった。彼らの鼻は切り落とされ、塩漬けにされた。」