首代落見
首代落見
久布白落実
笑顔の日本人女性。黒髪を中央からずらして分け、うなじまでの長さの服を着ている。
首代落見
生まれる（1882年12月16日）1882年12月16日
山鹿市、熊本県、日本
死亡1972年10月23日（1972年10月23日）（89歳）
職業婦人参政権論者、フェミニスト
親族矢島楫子（大叔母）

久布白落実（くぶしろおちみ、 1882年12月16日 - 1972年10月23日[ 1 ]）は、日本の宗教指導者、禁酒活動家、フェミニスト。彼女は日本女性キリスト教禁酒同盟の会長であり、日本の女性参政権同盟の事務局長でもありました。

幼少期と教育

大久保おちみは、現在の熊本県山鹿市で、大久保真次郎と乙羽の娘として生まれました。彼女の父はキリスト教の牧師で、ハワイとカリフォルニアに日本人キリスト教徒のための教会を設立しました。[ 2 ]彼女の大叔母は禁酒運動家の矢島楫子です。[ 3 ]彼女は1903年に東京の長老派教会系の高等学校を卒業し、[ 4 ]若い頃に両親と共にアメリカを訪れました。彼女は1909年にパシフィック神学校を卒業しました。 [ 5 ] [ 6 ]

1926 年 12 月 13 日、婦人参政権同盟 2 周年記念式典が開催されました。前列左から：市川房枝、金子茂里、大平悦子。中段左から：八木橋希衣子、窪城落美、扇原真子。後列左から：田中好子、竹内茂代、岡田京子。

キャリア

1906年のサンフランシスコ地震の際、彼女はカリフォルニアに滞在し、救援活動の通訳として活動した。1913年に夫と共に日本に戻り、夫と共に大阪、高松、東京で牧師を務めた。二人は共に東京市民教会を設立した。[ 1 ] 1916年、彼女は禁酒運動に積極的に参加し、[ 7 ]東京の歓楽街における公娼の根絶に尽力した。[ 8 ] [ 9 ] 1922年、彼女はフィラデルフィアで開催された世界婦人キリスト教禁酒同盟（WCTU）の会議に代表として参加した。[ 10 ]

1924年、久布城は婦人参政権同盟の初代事務局長に就任し、[ 11 ]事務局長市川房江と共に活動した。[ 12 ] 1926年には全国売春廃止促進委員会の創設メンバーとなった。[ 13 ] 1930年には第1回全国婦人会議（全国日本婦選大会）の組織者の一人となった。1935年には性教育カリキュラムを学ぶため米国を訪れた。[ 14 ]久布城は1928年にエルサレム、1938年にはインドでの国際キリスト教宣教会議に出席した。 [ 1 ] 1938年から1960年にかけて、キリスト教女性誌『女性を通して見る日本』を発行した。[ 15 ] 1920年代から1960年代にかけて、日本キリスト教婦人禁酒同盟の会長または副会長を務めた。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

第二次世界大戦後、久布城は日本の国会議員に立候補したが落選し、売春禁止法制定促進委員会の委員長を務めた。[ 19 ] 1954年には、政府の売春問題政策委員会に所属した。[ 19 ] [ 20 ] 1956年に米国、1957年に中国を訪問した。1966年に日本基督教団の牧師に叙任された。[ 21 ] 1971年に勲三等瑞宝章を受章した。 [ 1 ]また1971年には、日本における女性参政権23周年を記念する日本政府の式典に出席した。[ 22 ]

出版物

  • 『日本のクリスチャン女性からアメリカのクリスチャン女性へのメッセージ』 （1934年、河合道 との共著、英語）[ 23 ]
  • 「日本における道徳と社会改革におけるキリスト教会の位置」（1939年）[ 24 ]
  • 矢島楫子伝(1942)
  • 『廃娼ひとすじ』（1973年、死後出版）

私生活

1910年、オチミはカリフォルニアに住む日本人クリスチャンのナオカツ・クブシロと結婚した。夫は1920年に亡くなり、オチミ自身も1972年に89歳で亡くなった。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d eメルトン、J. ゴードン (2005).プロテスタント百科事典. Infobase Publishing. ISBN 978-0-8160-6983-5。
  2. ^ 「教会ユニット開設許可証$85,000」インディペンデント紙、1964年1月24日、7ページ。 2024年9月23日閲覧– Newspapers.comより。
  3. ^小川真奈子 (2004). 「日本の女性のための救援活動：慈愛館救援所と婦人キリスト教禁酒同盟宣教師の誕生と発展、1886-1921年」 .日米女性ジャーナル(26): 106. ISSN 2330-5037 . JSTOR 42771913 .  
  4. ^パシフィック神学校(1925).総合カタログ 1866-1925 (PDF) . p. 62.
  5. ^ 「日本の禁酒運動指導者がここを訪問、久布城夫人はサンフランシスコでキャリアをスタート」ニューワールド・サン・デイリー、1935年10月10日、1ページ - カリフォルニア・デジタル新聞コレクションより。
  6. ^ 「Japanese Maid to Get Diploma」オークランド・トリビューン、1909年4月25日、p. 25。2024年9月23日閲覧– Newspapers.com経由。
  7. ^小川真奈子 (2007). 「『白リボン連盟』と日本の出会い：キリスト教婦人禁酒同盟の太平洋横断的活動、1906–1930年」外交史. 31 (1): 21– 50. doi : 10.1111/j.1467-7709.2007.00601.x . ISSN 0145-2096 . JSTOR 24916019 .  
  8. ^小川真奈子 (2004) .東京下町の「ハルハウス」：アメリカ合衆国から日本への移住と北米女性宣教師、1919-1945年。世界史ジャーナル。15 ( 3): 359-387。ISSN 1045-6007。JSTOR 20079278。  
  9. ^ガロン、シェルドン (1993). 「世界最古の論争？ 1900年から1945年にかけての帝国日本における売春と国家」 .アメリカ歴史評論. 98 (3): 727– 729. doi : 10.2307/2167547 . ISSN 0002-8762 . JSTOR 2167547. 2016年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月22日閲覧。  
  10. ^ 「WCTU第11回大会の代表者の一部」 Napa Valley Register、1922年11月6日、9ページ。2024年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月22日閲覧- California Digital Newspaper Collection経由。
  11. ^モロニー、バーバラ (2000). 「日本における女性の権利、フェミニズム、そして参政権運動、1870-1925」 .パシフィック歴史評論. 69 (4): 655– 657. doi : 10.2307/3641228 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 3641228. 2024年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月22日閲覧。  
  12. ^モロニー、バーバラ (2011). 「『人類の母』から『天皇を補佐する』へ：日本のフェミニスト市川房枝の戦時レトリックにおけるジェンダー化された帰属意識」 .太平洋歴史評論. 80 (1): 11– 12. doi : 10.1525 /phr.2011.80.1.1 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 10.1525/phr.2011.80.1.1 . 2022年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月22日閲覧。  
  13. ^足立金之助「日本の新女性たち」『女性市民 』 2024年9月22日アーカイブ、 Wayback Machine 10(1926年11月): 14-17, 43.
  14. ^ 「ここで性教育について学ぶ」イブニングスター、1935年7月6日、3ページ。2024年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月22日閲覧– Newspapers.com経由。
  15. ^米岡ジュディ「久布城落美の日本における女性を通じたコンテンツ展開、1938年から1960年」 2024年9月22日アーカイブ、Wayback Machine にて熊本学園大学海外事情研究43(1)(2015):103-130。
  16. ^松川由紀子、舘薫「日本における女性参政権とジェンダー政治」、キャロライン・デイリー、メラニー・ノーラン編『参政権とその先：国際フェミニストの視点』（ニューヨーク大学出版、1994年）、176ページ。
  17. ^ロビンズ・モウリー、ドロシー(2019年6月18日). 『隠された太陽：現代日本の女性たち』 ラウトレッジ. ISBN 978-1-000-30215-8。
  18. ^ Reid, WW (1954-07-23). 「宗教の世界のニュース」 . The Deming Headlight . p. 5. 2024年9月23日閲覧– Newspapers.comより。
  19. ^ a b藤目由貴 (2006). 「日本のフェミニズムと商品化されたセックス：軍国主義と禁酒主義の融合」 .社会科学日本ジャーナル. 9 (1): 41. doi : 10.1093/ssjj/jyl009 . ISSN 1369-1465 . JSTOR 30209792. 2024年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月22日閲覧。  
  20. ^コヴナー、サラ（2012年2月8日）『占領権力：戦後日本における性労働者と軍人』スタンフォード大学出版局、109ページ。ISBN 978-0-8047-8346-0。
  21. ^ 「83歳の日本人女性が牧師の資格を取得」サンバーナーディーノ・サン紙、1967年2月18日、27ページ。2024年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年9月22日閲覧- California Digital Newspaper Collectionより。
  22. ^ 「日本の女性参政権23周年」ペニンシュラ・タイムズ・トリビューン1971年4月10日 p. 21. 2024年9月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年9月22日閲覧– Newspapers.com経由。
  23. ^セッテルランド、エルマー・L. (1936). 「Japanese Women Speak のレビュー：日本のクリスチャン女性からアメリカのクリスチャン女性へのメッセージ」 . American Journal of Sociology . 41 (4): 564. doi : 10.1086/217253 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2769022 .  
  24. ^久布城落海（1939年1月）「日本における道徳・社会改革におけるキリスト教会の位置づけ」『国際宣教評論』28 (1): 99–104 . doi : 10.1111/j.1758-6631.1939.tb04155.x . ISSN 0020-8582 . 
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