クダサナード

クダサナード テッティクジ
村
クダサナード
クダサナードのインタラクティブマップ
国	インド
州	ケーララ州
地区	アレッピー
人口
• 合計	5,055
言語
• 正式	マラヤーラム語、英語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	689512
電話番号	0479
車両登録	KL-31
海岸線	0キロメートル（0マイル）
最寄りの都市	パンダラム
インド下院選挙区	マヴェリカラ

クダッサナードは、インドのケーララ州パンダラム近くの村です。地理的には、アラップーザ地区の東端、パタナムティッタ地区の西部に位置しています。クダサナードの南端はコーラム地区に隣接している（実際、クダサナードはアラップーザ地区の管轄に移管される前に、コーラムの旧名であるクイロンの一部を形成していた）。パラメル・パンチャヤットとマヴェリカラ・タルクの一部であるクダッサナドは、マヴェリカラ議会選挙区とマヴェリカラ議会選挙区の管轄下にある。

クダサナードは丘陵や谷、水田、小川や小川、そしてゴム農園や谷間を通る田舎道に囲まれています。

位置

クダサナードは、インドのケーララ州南部（旧トラヴァンコール地方）に位置する村です。アレッピー県の東端、パタナムティッタ県の西端に位置し、村の南側はコーラム県に非常に近いです。

管理

クダサナード村は、アレッピー県管轄のパラメル・パンチャーヤット（議会）の一部です。クダサナードは、マヴェリカラ議会選挙区とパンダラム議会選挙区に属しています。共産主義運動のベテランである伝説的なM・N・ゴヴィンダン・ナイル、トッピル・バシ、K・G・ジョージは、ヴァヤラール・プンナプラ闘争の最前線に立ち、1950年代、1960年代、そして1970年代にこの選挙区から代表として選出されました。

学校

クダサナードの学校には、NSS高等学校（ナイル・サービス協会が運営）、政府系小学校（LP）、聖ステファン正教会が運営する聖ステファン 公立学校（ CBSE ）などがあります。

聖シュテファン正教会

聖ステファン正教会クダサナード
聖ステファン正教会大聖堂クダサナード
聖ステファン正教会クダサナード
9°19′29″N76°32′13″E / 北緯9.3247度、東経76.5369度 / 9.3247; 76.5369
位置	PO、クダサナード、パンダラム、ケーララ 689512、インド
国	インド
宗派	マランカラ正教会シリア
Webサイト	http://pallibhagamyouth.com
歴史
保管されている遺物	セント・スティーブンス
関連人物	東方正教会のキリスト教徒
管理
教区	チェンガンヌール
聖公会地域	バセリオス・マー・トーマ・マシューズ・イル
聖職者
担当司祭	ウィルソン・サンカラティル神父
助祭	ティノ・サンカチェン神父

クダサナードにある聖ステファン正教会は、ケーララ州で最も有名で古い教会の一つです。この教会は340年前に創建されました。第一期には竹と木のブロックで茅葺き屋根の家が建てられました。第二期にはレンガとモルタルでより頑丈な建物が建てられ、第三期には瓦屋根と両側の増築部分、そして正面に柱廊を備えたより大きなレンガ造りの建物が建てられました。1873年1月20日、HGプリコッティル・ジョセフ・マル・ディオニシウス5世によって礎石が据えられました。教会としては規模が小さかったものの、1873年1月20日にはHGプリコッティル・ジョセフ・マル・ディオニシウス5世によって礎石が据えられました。この教会も信者の収容能力が不足し、教会の近代化の第4段階が開始されました。1972年1月22日、トゥンパモン教区のHGダニエル・マール・フィロクセノス大主教が礎石を据え、1984年1月23日にHHモラン・マール・バセリオス・マール・トーマ・マシューズ1世によって聖別されました。この際、カトリコス（カトリック信者）は、教会が位置する聖ステファンの丘の洗礼を行いました。1984年4月22日、HGダニエル・マール・フィロクセノス大主教によって大聖堂に昇格した聖ステファン大聖堂は、トラヴァンコール中心部で最も歴史的に活気のある教会の一つです。ギリシャの聖ステファンの聖遺物がここに安置されています。

ティルマニマンガラム スリーマハデヴァル寺院

ティルマニマンガラム・スリーマハデヴァル寺院はクダサナドゥにある古代寺院です。この村はかつて「カヤムクラム王国」（オダナドゥ）にありました。この寺院はマハデヴァル寺院と呼ばれていますが、ここではスリー・マハデヴァルとスリー・マハヴィシュヌが同等の重要性を持っています。クダサナドゥという名前は、カヤムクラム王に由来すると言われています。王は「シヴァナドゥ」に傘を置いたため、後にこの場所は「クダ・ヴェチャ・シヴァナドゥ」（傘を置いたシヴァナドゥ）として知られるようになりました。「クダ・ヴェチャ・シヴァナドゥ」が「クダシヴァナドゥ」に短縮され、後に「クダサナドゥ」になった可能性があります。「シヴァナドゥ」と呼ばれる理由は、古代にシヴァ神が「スワヤンブールリンガム」（シヴァリンガム）の形でこの地に存在していたためです。ここでの「クダ・ヴェチャト」という表現は「旅が終わった」という意味です。これは、カヤムクラム王国の境界がクダサナドゥまで広がっていたことを意味します。クダサナドゥの境界の向こうに、古いパンダラム王国が始まりました（パンダラムは古いトラヴァンコールの属国でした）。クダサナドゥの北と東の境界は、古いパンダラム王国の一部でした。カヤムクラム王の指示により、王国の境界を示すために運河が掘られ、「トンドゥカンダム・チャル」として知られています。クダサナドゥの名前の由来のもう1つの理由は、「kuda」という言葉が「西」を意味するとすると、東部に住んでいた人々が「クダシヴァナドゥ」（「西のシヴァナドゥ」を意味する）と呼び、後に「クダサナドゥ」に短縮したと考えられます。 18世紀、トラヴァンコールのアニジャム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマの軍がカヤムクラムを破った際、歴史によればクダッサナドゥ地方とティルマニマンガラム・マハデヴァル寺院はトラヴァンコールの支配下、あるいはその属国となった。ティルマニマンガラム・スリー・マハデヴァル寺院は、中央トラヴァンコールの「オナトゥカラ地方」にある重要な寺院である。

この偉大な寺院は、広大な「カリンガリ プンチャまたはカラタラティールタ ポイカ」の東岸に位置しています。カリンガリ プンチャという名前の由来は、「カリンガリ」と呼ばれる稲の品種がここで豊富に栽培されていたと言われています。ここの水は、カリンガリの木で煮た水の色です。特定の藻類の存在が色の変化の原因である可能性があります。「カラタラティールタポイカ」はサンスクリット語でしかあり得ません。寺院の創建伝説は、5人のパーンダヴァ兄弟の3人目の偉大なアルジュナに関連しています。アルジュナは、パスパタストラを手に入れるために、クリシュナ神の指示に従ってシヴァ神への苦行を始めました。シヴァ神とパールヴァテ​​ィ女神は、アルジュナを試すために、キラタ神とカイラティ女神の姿でそこにやって来ました。アルジュナの信仰心に喜んだシヴァ神とパールヴァテ​​ィー女神は、彼に祝福を降り注ぎ、パスパタストラを授けて姿を消しました。サダシヴァの姿をしたパラメスワラン神もまた、「スワヤンブールリンガム」（シヴァリンガム）としてこの地に現れました。シヴァ神とウマバガヴァティー女神が現れたこの縁起の良い場所は、長きにわたり重要な信仰の中心地であり続けました。時が経つにつれ、信仰は廃れ、この地は森に覆われるようになりました。そして数世紀前、ある女がこの地に草刈りに来た際、鎌を岩にこすりつけて研ぎました。血が流れるのを見て怖くなった女は仲間を呼び、仲間は当時の王に知らせました。王はその場所に到着し、「デーヴァ・チャイタニャ」（神/デーヴァタの存在）を理解しました。統治者はタントリと有力者を集め、それが「スワヤンブリング（シヴァリンガ）」であることを確認し、寺院の建設を決定し、必要な儀式を執り行いました。後に、この寺院の地にマハヴィシュヌ神がシヴァ神と共に前例のない形で臨在していることが明らかになりました。シヴァ神の祠（シュリーコヴィル）の北に別のシュリーコヴィル（神殿）が建てられ、ヴィシュヌ神の像が同等の重要性を持って置かれました。シヴァ神に加えて、ヴィシュヌ神のためのプージャ（祭儀）も執り行われました。ティルマニマンガラム寺院は、マハデーヴァル神とヴィシュヌ神が同じ「ナランバラム」で同等の重要性を持って崇拝されている数少ない寺院の一つです。

ティルマニマンガラム寺院は現在、トラヴァンコール神族委員会の管理下にあります。この寺院は「アニクナート・アンバラム」としても知られています。シヴァ神とマハヴィシュヌ神が信者の保護のために集まった場所（「アニ・チェルナ・スタラム」 - 彼らが集まった場所、または共に過ごした場所）が「アニクナート」になったと言われています。また、キラタの姿をしたシヴァ神がアルジュナを持ち上げて遠くへ投げ飛ばしたとき（アルジュナを試すための「決闘」の戦いにおいて）、アルジュナが「薬指を殴り」、地面に倒れたことから「アニクナート」になったとも言われています。それとは別に、カヤムクラム王の戦士たちがトラヴァンコール軍と戦うために集まった場所も「アニクナート」になったと言われています。主な神であるスリー・マハデヴァルとスリー・マハヴィシュヌに加えて、ガナパティ神、女神パールヴァテ​​ィ・デヴィ、スリー・ダルマシャスタ神もナランバラムに置かれています。ナランバラムの外には、ラクシャ、ヤクシアンマ、マダスワミ、スリー ナーガラジャ、スリー ナーガ ヤクシアンマの「プラティシュタ」もあります。ティルマニマンガラム寺院の主な祭りは、毎年マラヤーラム暦の「クンバム」月の「ウトラム」ナクシャトラに開催されます。主な祭りはクンバムのウスラム祭りですが、ここでは「シヴァラートリ、アシュタミロヒニ、ナヴァラートリー、マンダラチラップ（ヴリーチカム・ダヌ月）、カルティカ・ポンガラ（ヴリーチカム月）、カルキダカ・ヴァブ・バリ（カルキダカム月）」がすべて特別な熱意をもって祝われます。この偉大な寺院は、「シャイヴァ」と「ヴァイシュナヴァ」の両方の礼拝に適しています。

クダッサナドゥのその他の寺院には、スリーバドラ・バーガヴァティ寺院、カダカムテダトゥ・スリーダルマスタ寺院、プリクンニル・スリーブラフマンヤ・スワミ寺院、エライネトゥカヴ・スリーナガラジャスワミ寺院などがあります。

インフラストラクチャー

クダサナードは小さな村ですが、ほぼすべての分野で自立しています。近代的なインフラと最先端のサービスが整っており、アンガンヴァディ、公立のLPスクール、マランカラ正教会シリア教会が運営する英語中等教育学校、シロ・マランカラ・カトリック教会が運営するLPスクール、そしてナイル奉仕協会（NSS）傘下の高等学校がそれぞれ1校ずつあります。パンチャーヤット・サムスカリカ・ニラヤム（文化センター）は、住民の知的ニーズに応えています。住民の健康全般は、マル・バセリオス・ミッション病院をはじめとする私立クリニックやホメオパシークリニック、そして高度な資格を持つ医師によってケアされています。郵便局に加え、この地域にはSTD/ISDブースもいくつかあります。

交通機関

10～15分間隔で様々な方面へ運行する政府系および民間の定期バスが多数運行しています。また、タクシー、ジープ、三輪バイクも多数運行しており、一般市民の移動にも便利です。毎週火曜日と金曜日に開催される週2回の市場に加え、毎日開かれる夕方の市場は、遠方の村々からも人々を惹きつけています。大都市にグローバル化が到来するずっと前から、クダサナードにはケーブルテレビ設備があり、国内外の数百ものテレビ番組を受信できます。

寺院と教会

クダッサナードはパンダラムの入り口に位置し、サバリマラの主神であるアイヤッパ神がパンダラム王の宮殿で育った場所です。サバリマラへの巡礼者は、サバリマラへ向かう前に、パンダラムのヴァリヤ・コイカル寺院で礼拝を行います。サバリマラで神を崇拝するために「聖なる装飾品」（ティルヴァバラナム）を担ぐ毎年恒例の儀式は、一大宗教行事であり、数十万人の信者が参加します。

パダニラム・パラブラフマ寺院は、クダサナードから西へわずか5kmのところにあるもう一つの寺院です。クダサナードはパダニラム寺院の18のカラ（領地）の一つです。毎年、マハ・シヴァラートリの日に、クダサナードの人々がナンディケシャンをパダニラム寺院に運びます。

クダサナードは、何世紀も前に建てられたシリア正教会の聖ステファン大聖堂（愛称ヴァリア・パリ）の存在によっても神聖な場所となっています。聖ステファン大聖堂はクダサナードの伝統遺産であり、ケーララ州のマランカラ正教会コミュニティで最も有名な教会の一つです。1944年に奉献された聖トーマス・カトリック教会は、偉大なスリ・ナラヤナ・グルに捧げられたグル・マンディラム（礼拝堂）の他に、もう一つの礼拝堂です。グル・マンディラムは、「一つのカースト、一つの宗教、人類唯一の神」を説いた 偉大なスリ・ナラヤナ・グルに捧げられています。

識字

人口5,000人を超えるクダサナードの識字率（50%）は高く、素晴らしいものです。人口密度は¹平方キロメートルあたり1,144人です。人口の70%が土地を所有しています。

経済

クダサナードは、パラメル・パンチャーヤット（地方議会）の穀倉地帯という名誉を、熱心に守っています。カラダ灌漑プロジェクト（KIP）の下、干ばつ時にクッタナード上流域に広がる1,500エーカー（6.1平方キロメートル）のカリンガリー水田に水を供給できるよう支流が建設されました^。しかし、他の事例と同様に、この崇高な試みは、怠慢で無頓着、そして傲慢な官僚機構によって頓挫しています。こうして、命を繋ぐ大切な作物が毎年被害を受け、農民たちは避けられない苦難を強いられています。 KIP運河は時折放水されるものの、維持管理不足と各地での詰まりにより、深刻な土砂堆積が起こり、運河の様々な区間で水の流れが阻害されている。この水路は、アレッピーとパタナムティッタ歳入区の管轄区域（クダサナード、カリムッカム・チェリカル、プージカド、ウラヴァッカド）にまで広がり、カリンガリー水田へと続いている。なお、20世紀初頭には、カリンガリー水田でバスマティ米の栽培が成功裏に開始されていた。

米に加え、野菜、タピオカ、黒コショウ、カシューナッツ、マンゴー、ショウガ、パインアップル、ココナッツなども栽培されています。牛乳の集配センターは村人たちにとって大きな恩恵となっています。いくつかの家族はアヒルや養鶏を営んでいます。レンガ製造も小規模に行われています。米工場と製粉工場は、かつて主婦が担っていた仕事を担っています。また、日替わり市場があり、バー、トディ（甘いお菓子）、喫茶店、パン屋、食料品店などが村の自給自足を支えています。

海外（湾岸地域、欧州連合、米国、カナダ）で働く、ほとんどが教育を受けた人々が村に名声と繁栄をもたらし、村の様相は完全に変わり、「ミニ湾岸」という愛称が付けられました。

クダサナードの商業銀行および協同組合銀行システムには、国有銀行（インドステート銀行）と、カトリックシリア銀行（CSB）やコサマタム・フィナンシエなどの民間銀行が含まれます。^{[ 1 ]}これらの銀行はクダサナードに支店を持っています。

政治

政党は地域において強い影響力を持っていますが、人々は政党への感情的な愛着よりも、地域のニーズを満たす能力に基づいて代表者を選ぶだけの知性を持っています。クダサナードが特定の政党に偏っているとは言えません。

映画のロケ地

現在、クダサナードは「サイラ」を監督した映画監督ビジュ・クマール博士の本拠地となっている。 Bijukumars 博士の映画 – 「വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി」 (家路) ^{[ 2 ]}は、2010 年のケララ国際映画祭と 2010 年の全国映画賞で最優秀マラヤーラム語映画として受賞しました。

参考文献

1. 「ゴールドローンファイナンス会社」www.kosamattam.com . 2020年6月4日閲覧。
2. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി (家に帰る道)

外部リンク

• FacebookのKudassanad
• クダサナドについてのブログ
• パリブガム青年運動クダサナードについて