クラチライ・ナーヤナールは、パンディヤ朝の王クーン・パンディヤーンの大臣であり、ペーリヤ・プラーナム[1]に記載されている63人のナーヤナールの一人でした。
生誕と生涯
クラチライ・ナヤナールは、パンディヤ王国のマナメルクディの貴族の家に生まれました。彼はパンディヤ王クーン・パンディヤンの首相になりました。彼はシヴァ派の聖者や詩人を親切にもてなしたことでよく知られていました。[2]
シヴァ神への信仰
彼はシヴァ神の熱烈な信者であり、ジャイナ教の影響が強まっていた祖国において、頑固なシヴァ派を貫いていた。パンディヤ王はジャイナ教に改宗してジャイナ教の熱狂者となり、王妃マンガヤルカラシヤルに額にティルニールをつけることさえ禁じた。王を改宗させたことで、ジャイナ教の僧侶たちが王国でより大きな権力を振るうようになった。王国のヒンドゥー教徒は迫害と憤慨に苦しんだ。王妃は、放っておけばジャイナ教の広がりによってマドゥライからシヴァ派が完全に駆逐されてしまうことを恐れた。彼はマンガヤルカラシヤルにとって、頑固なシヴァ派を貫く唯一の慰めだった。首相は王妃に同情し、二人ともジャイナ教の広がりとマドゥライにおけるジャイナ教の僧侶による残虐行為を深く憂慮していた。[要出典]
王妃と首相は、王国においてジャイナ教を排除し、かつての地位であるシヴァ教を取り戻す方法を模索していました。しかし、国王の狂信的な信仰心によって、彼らの努力は徒労に終わりました。そんな中、王妃は、アパルとサンバンダルがヴェーダラニェシュワラ寺院で、信仰の詩を唱えながら寺院の扉を開閉するという奇跡を起こしたという知らせを耳にしました。あらゆる試みが失敗に終わったため、王妃はアパルとサンバンダルに助けを求めることを決意しました。彼女は首相を派遣し、アパルとサンバンダルをマドゥライに招きました。[3]
アッパルとサンバンダルは王妃の要請を受け入れ、マドゥライへやってきました。道中、ジャイナ教の僧侶たちから多くの妨害を受けましたが、見事に乗り越えました。クーン・パンディヤン王は長い間、不治の腫れ物に悩まされており、また猫背でした。彼は猫背のため、クーン・パンディヤンという名前を得ました。ジャイナ教の僧侶たちは薬を使って王を治そうと最善を尽くしましたが、ほとんど効果がありませんでした。サンバンダルは賛美歌を歌い、ティルニールを王の体に塗ることで、王の腫れ物を治しました。王の猫背も治り、ニンラ・シーア・ネドゥマーラ・ナヤナール[4] （タミル語で「背筋を伸ばして立つ者」の意） として知られるようになりました
サンバンダルは王の信仰を獲得し、王はすぐにシヴァ教に改宗しました。王の改宗により、ジャイナ教の影響力は大幅に減少し、シヴァ教は王国において以前のような優位性を取り戻しました。シヴァ教の普及における役割から、王妃、首相、そして国王はそれぞれナヤンマールのリストに個別に含まれ、彼らの物語はセッキザールが編纂した聖人伝詩『ペリヤプラナム』と、詩人であり聖者でもあるスンダラールが書いた『ティルトーンダル・トガイ』に記されています。[要出典]
参照
参考文献
- ^ 「忠実な信仰」。ヒンドゥー教
- ^ 「குலச்சிறை நாயனார் - 63 நாயன்மார்கள்」Dina Malar 。2014年2月20日閲覧
- ^ ネール、クンヒ・クリシュナン（2007年）『賢者たちの時代：インドの遺産』ブルーミントン、インディアナ州：AuthorHouse、©2007、67ページ。ISBN 9781434334480。
- ^ 「忠実な信仰」。ヒンドゥー紙。 2014年2月20日閲覧。
