クマラダーサ

クマラダーサは、サンスクリット語のマハーカーヴィヤ（大乗仏教）『ジャーナキー・ハラナ』、つまりジャーナキーの誘拐の著者です。ジャーナキーはラーマの妻シータの別名です。シータはラーマと共に王国から追放され、ラクシュマナが森に住んでいた際にラーヴァナに誘拐されました。 この出来事は、ヴァールミーキによって書かれた偉大なヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』（『ラーマの旅』）から取られています

彼の作品のシンハラ語訳である『ジャナキー・ハラナ』は、クマーラダーサがスリランカのクマーラダートゥセナ王（紀元513年 - 522年）であったという説に信憑性を与えたが、詩人が詩の最後で、シンハラ王クマーラマニの後衛司令官であった父マーニタが彼が生まれた日に戦闘で亡くなり、母方の叔父メーガとアグラボディが彼を育てたと述べているにもかかわらず、ほとんどの学者はそのような同一視をしていない。西暦900年頃に生きたラージャセカラは、著書『カーヴィヤミーマームサー』の中で、この詩人を生まれつき盲目であったと記しています。「मेधाविरुद्रकुमारदासादयः जात्यन्धाः」。この詩はカーリダーサによって書かれたという伝承もあります。クマーラダーサはカーリダーサの後継者で、バーラヴィより後、マーガより前に生きた500年頃に生きました。『ジャーナキー・ハラナ』を執筆したクマーラダーサの前には、カーリダーサのラグヴァンシャがいたことは間違いありません。^{[ 1 ]}別の伝説では、カーリダーサが友人でランカ王のクマーラダーサを訪ねたが、遊女に殺され、悲しみに暮れたクマーラダーサもカーリダーサの火葬の火に身を投げたと伝えられている。^{[ 2 ]}

C.クンハン・ラージャ博士は 著書『サンスクリット文学概論』の中で、クマーラダーサとジャーナキー・ハラナ（20歌）について述べている。この詩は、詩人がカンチプラムに滞在中に書いたと考えられている。^{[ 3 ]}

言語、韻律、描写、叙事詩全体の技法において、カーリダーサが詩人に与えた影響は明白である……テーマの提示において、彼は非常に独創的である……彼は偉大な学者であり、文法学者でもあったに違いない……言語の使用において、彼は決して衒学的ではない。彼は最高の詩人の一人に数えられ、伝統において、カーリダーサやラグヴァンシャと同等の地位に置かれている。^{[ 4 ]}

『スバーシタ・ラトナ・コーシャ』の一節は、クマラダーサのジャーナキー・ハラナについて言及しています。

ジャーナキー ハラナ カルトゥン ラグヴァンシェ プラハスティテ / カビハ クマラダーソ ヴァー ラーヴァナ ヴァー ヤディ クシャマハ //

翻訳：

ラグー王朝が目の前にいる時にシーターを誘拐した者は、クマーラダーサ かラーヴァナだったに 違いない

参考文献

1. CRスワミナサン（V.ラガヴァン編）（2000年12月）。クマラダサのジャナキハラナ：研究。モティラル・バナルシダス。19  ～ 30ページ。ISBN 9788120809758。
2. 「カリダサについて」カリダサ・アカデミー。2013年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月30日閲覧
3. 「サンデー・タイムズ 2012年3月25日 - プラス - 編集者への手紙」。今こそ、古来の兄弟愛を復活させるべき時です。
4. C. クンハン・ラジャ博士（1962年）。サンスクリット文学調査 1962 年版バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 p. 135.ISBN​ 9780842600286。