クンポ

クンポはカザマンス地方のジョラ族の神話上の人物である。

クンポは、カサマンス（セネガル）とガンビアのディオラ族の神話に登場する3 人の伝統的な人物（サマイ、ニアセとともに）の 1 人です。

一年を通して、例えば文化の旅の時期には、村で民俗祭りが開催されます。サマイは村の人々を祭りへの参加に招きます。

クンポはヤシの葉で飾られ、頭に棒を乗せています。踊りの始まりに、若い女性が棒に色とりどりの旗を巻き付けます。彼女は棒と旗を頭に乗せたまま、何時間も踊ります。クンポは秘密の言語を話し、通訳を介して観客とコミュニケーションをとります。^{[ 1 ]}

社会的背景

クンポの目的は、地域社会が良き村人として行動するよう促すことです。彼は村の人々が地域社会生活に参加するよう促し、幸運を祈願します。この祭りは地域社会の社会生活を刺激するためのものであり、祝宴に参加しないことは反社会的行為とみなされます。地域全体が招待され、リズミカルな音楽と踊りが披露されます。

伝承によると、クンポは人ではなく幽霊であり、聖なる森と深く結びついています。クンポの正体を問うことはタブーとされています。クンポに触れることは禁じられており、ヤシの葉の中を覗くことは冒涜とされています。侵入者を阻止するため、クンポは棒で地面を叩き、鋭く危険なジェスチャーで指を突き刺して身を守ります。

祝賀会の終わりに、彼はコミュニティに別れを告げ、聖なる森へと戻っていった。^{[ 2 ]}

関連する神話上の人物

• サマイ
• ニアス

• セネガル、バガヤのクンポのビデオ
• クンポを歓迎
• クンポの踊り
• クンポの物語
• さようなら

参考文献

1. Reginald Cline-Cole‏、Clare Madge.西アフリカの森林管理をめぐる論争。
2. ジーナ・ゲルトルート・スミス、スタニスワフ・グロツ著『西アフリカとヨーロッパ間の宗教、民族、国際移住』 115ページ。