クリスマラ・アシュラム

バガモン、クリスマラ丘の上にあるカルバリーの丘

クリスマラ アシュラムは、インドケーララヴァガモンサヒヤ山脈に位置するシロ・マランカラ カトリック教会トラピスト派修道院です。

歴史

1956年、当時ティルヴァッラ大司教区の司教であったザカリアス・マール・アタナシオス[ 1 ] [ 2 ]は、ベルギースクールモント修道院のトラピスト修道士であるフランシス・マヒューをケーララ州に招き、アシュラムを設立した。

その後、ビード・グリフィスが加わり、1956年12月1日、ティルヴァッラシロ・マランカラ・カトリック教会の礎石を据えました。彼らは88エーカー(36万平方メートル)の土地を取得し[ 2 ]、1958年3月20日、クリスマラとして知られる山まで60マイルを旅し、翌日正式に修道院を設立しました[ 1 ] 。彼らはすぐにジャージー島から牛を輸入し、自給自足のための酪農場を始めました[ 2 ] 。 [ 3 ]

3年のうちに修道院の人口は15人にまで増加した。[ 3 ] [ 4 ]礼拝は当初シリア語で行われていた。[ 3 ]

フランシス・マヒエウは後にフランシス・アチャリヤと改名し[ 5 ] 、インド国籍を取得しました。[ 6 ]若い頃に通っていた修道院と交流を続けていたアチャリヤは、死の数年前にクリスマラ・アシュラムをトラピスト会に加盟させました。この修道院は1998年7月にシトー修道の修道院として統合されました。 [ 1 ] [ 3 ] [ 7 ]イェスダス・テリイルは2002年3月にアシュラムの2代目院長に就任しました。 [ 1 ]

一方、グリフィスは晩年をタミル・ナードゥ州シャンティヴァナムで過ごした。[ 8 ]アチャリヤはクリシュマラの唯一の宗教指導者となった。

名前

クリスとマラヤーラム語で「十字架」を意味し、マーラは「山」を意味します。アシュラムという名称は、修道院としての起源を示しています。[ 4 ]

練習する

修道院では、シロ・マランカラの伝統に従い、インド典礼ミサが典礼として行われます。[ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]ミサには、ヒンドゥー教の伝統から取り入れた聖歌、儀式、シンボルが含まれます。[ 4 ] [ 11 ]

アシュラムはまた、「パンの労働」の重要性を強調しており、僧侶たちは毎日数時間、農作業や家事に従事している。[ 12 ]

僧侶たちは毎晩サットサンガと呼ばれる瞑想の時間を持ち、キリスト教やヒンズー教の経典を読むこともあります。[ 9 ] [ 10 ]クリスマラはカトリック教徒とガンジー哲学を信奉する人々の両方のための場所と見なされています。[ 13 ]

この修道院はヒンズー教徒の客や宗教指導者を迎え入れてきた。[ 10 ]

現在の修道院長は、2018年にイシャナンダ・マチヤニカルの後を継いだドム・セヴァナンド・エナンプライルである[ 14 ]

参考文献

  1. ^ a b c d「起源と成長」 .クリスマラ アシュラム。2023 年1 月 21 日に取得
  2. ^ a b c Bose, Abhish K. (2017年4月23日). 「Kurisumala ashram at Vagamon rejuvenates the visits」 . Deccan Chronicle . 2023年1月21日閲覧
  3. ^ a b c d「私たちの創設者」 .クリスマラ アシュラム2023 年1 月 21 日に取得
  4. ^ a b c d「クリスマラ修道院」www.keralaonline.in 2023 年1 月 21 日に取得
  5. ^ケララ・バックウォーターのウェブサイト
  6. ^ Vagamonのウェブサイト
  7. ^ “クリスマラ” . Ordre Cistercien de la Stricte 遵守2023 年1 月 21 日に取得
  8. ^伝統の実践ウェブサイト
  9. ^ a bウィルクス、ポール (2016年5月18日). 「クリスマラは私が立ち去ることはできないと明確にした」 . www.ncronline.org . 2023年1月21日閲覧
  10. ^ a b cウルリッヒ、エドワード・T.(2009年1月1日)「書評:『クリスマラ:フランシス・マヒウ・アチャリヤ - インドにおけるキリスト教修道制の先駆者』」 .ヒンドゥー・キリスト教研究ジャーナル. 22 (1). doi : 10.7825/2164-6279.1447 . ISSN  2164-6279 .
  11. ^伝統の実践ウェブサイト
  12. ^ Vagamonのウェブサイト
  13. ^ケララ・バックウォーターのウェブサイト
  14. ^ OCSOウェブサイト、2023年6月6日閲覧

参考文献

  • フランシス・アチャリヤ:シトー会の精神性:アシュラムの視点、シトー会(修道院の知恵シリーズ)、2011年、136ページ。