黒田節(くろだぶし)は、福岡県福岡市の民謡です。1590年代に誕生して以来、日本全国で親しまれ、今では飲み会やカラオケでよく歌われています。
この歌の歌詞は和歌の形式で、七五調の詩で構成されています。いくつかの節があり、その最初の節とその英訳は次のとおりです。[ 1 ]
| ローマ字表記の日本語 | 英語への直接翻訳( GFDL ) |
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黒田節 酒はのめ、のめ、のむならば 、火の もといちのこの槍を、の みとる ほどにのむならば 、 これぞ誠の 黒田節。 |
黒田節の歌詞の起源を探る研究者たちは、京都の御香宮神社でその歌詞を発見しました。この歌に使われている音楽は、江戸時代に福岡藩の武士が歌っていた「筑前今様」です。この歌はその後、雅楽 、特に越天楽と呼ばれる曲から影響を受け、日本全国に広まりました。
ある日、黒田藩主黒田長政は、家臣の毛利友信(もりとものぶ)に、同じく家臣で酒豪として知られていた福島正則を訪ねるよう命じました。毛利もまた大酒飲みであったため、黒田は、酒の勢いで愚かな行動に出ることを恐れ、たとえ酒を勧められても、訪問中は飲酒を禁じました。到着すると、いつものようにすでに酔っていた福島は、気の合う飲み仲間を歓迎し、酒を勧めました。
森は断固として拒否したが、福島は「黒田の武士はこんな小さな杯の酒も飲まないのか。一緒に酒を飲もうというなら、褒美に何でも欲しいものをあげよう」と言い、森に酒を飲ませようとした。森は意を決して大きな杯の酒を最後の一滴まで見事に飲み干し、将軍豊臣秀吉が所有していた日本三大名槍の一つとして知られる日本号をくれるよう福島に頼んだ。
翌日、福島は自分が犯した重大な過ちに気づき、すぐに家臣を毛利に派遣して槍の返還を求めた。もちろん毛利は返還を拒否した。その後、毛利はこの槍を携え、1592年から1598年にかけての朝鮮出兵など、重要な戦いで勇敢に戦った。
この物語では、「武士」という言葉が二つの意味で使われていることが指摘されています。一つは「節」を意味する「ふし」が転じた「ぶし」、もう一つは「武士道」における「侍」を意味する「武士」です。黒田家が治めていた 福岡藩も、親しみを込めて「黒田藩」と呼ばれていました。
この話は似たような別の物語でも語られているが、現在では誤りだと考えられている。[ 2 ]
日本の伝統的な土人形である「黒田節」博多人形は、福岡で土産として販売されています。[ 3 ]