韓国改革派神学協会の会合で講演するソ・キチュン教授 ソ・ギチュン (韓国語 : 소기천 、1958年6月10日生まれ)は、韓国の神学者であり、ソウルにある長老派教会大学と神学校の 新約聖書 、初期キリスト教、ナグ・ハマディ 図書館のクァンジャン教授である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 米国カリフォルニア州のクレアモント神学校 とクレアモント大学院 で、ルドルフ・ブルトマン の弟子であるジェームズ・M・ロビンソンから新約聖書神学、 ナグ・ハマディ 文書、福音書を学んだ。
キャリア 1989年以来、ソ氏は歴史的イエスの言行録の復元研究に携わってきた。また、聖書文学協会 (SBL)の国際Qプロジェクトにも所属している。[ 4 ] 彼はQ資料 批判版の共同編集者である。 2017年には安息日とイエスの神学の関係を研究した『Qの中のイエス:聖書と正典外テキストの安息日と神学』 [ 5 ]を出版した 。 2006年にはエルンスト・フックス とゲルハルト・エベリング に関する本を出版した。[ 6 ] 彼は現在、韓国のイエスの言行録ハブの責任者、[ 7 ] 韓国Q研究協会の会長、韓国改革派神学協会(韓国 宗教改革500周年準備委員会)の事務局長を務めている。
出版物
論文 ソ・キ・チュン(1999)『イエスの安息日論争:ユダヤ法と異邦人宣教の間』 ( 博士号)クレアモント、カリフォルニア州:クレアモント大学院大学。OCLC 40550247 。
本 ——— (2006).ヒス&エベリング フックス&エベリング:解釈学の歴史と新解釈学 ソウル:サリム出版社。 ——— (2017). 『Qにおけるイエス:聖書と正典外テキストの安息日と神学』 ユージーン、オレゴン州:ウィプフ・アンド・ストック。ISBN 9781498282116 . OCLC 973291702 .
ジャーナル記事 ——— (2000). 「イエスの霊的理解」.韓国神学ジャーナル . 2 : 52–69 . ———(2001年5月)「アダムの黙示録におけるグノーシス主義へのユダヤ教の影響」『長老派教会神学ジャーナル 』1 (1): 49-74 。 ———(2002年5月)「食事の伝統と歴史的発展」韓国長老派教会神学 ジャーナル2 : 33–47 。 ———(2002年秋)「Q共同体の終末論」韓国新約聖書研究:新約神学協会誌 。9 ( 3):619-636 。 ———(2003年5月)「イエスの就任説教における共同体の規則に関する年代測定の質問」韓国長老派教会神学 ジャーナル3 : 32–65 。 ———(2003年12月)「新約聖書におけるユダヤ人の宣教と異邦人の宣教」『宣教と神学 』12 : 350-365 。 ———(2005年5月)「イエスの神、Q共同体、そしてルカによる福音書」韓国長老派教会神学ジャーナル 5 :9-27 。 ——— (2006). 「安息日と共観福音書の問題」.神学フォーラム . 43 (2): 767– 782. ———(2006年5月)「キリスト論的洞察:ソロモンの詩篇と福音書Qの格言の間(1)」韓国長老派神学ジャーナル 6 :31-54 。 ——— (2007). 「創造の神学的・人類学的理解:創世記1-2章に焦点を当てて」『深遠なる言葉の明確な教え:カン・チョンフン教授退任記念論文集』ソウル:Written in the Land: 414–427 . ———(2007年5月)「キリスト論的洞察:ソロモンの詩篇と福音書Qの格言の間(2)」韓国長老派神学 ジャーナル7 :3-39 。 ———(2008年5月)「トマス・キリスト教の研究」韓国長老派教会神学 ジャーナル8 : 25-46 。 ——— (2009). 「ジェームズ・M・ロビンソンの韓国における新約聖書研究への影響」韓国長老派教会神学ジャーナル 9 : 23– 52. ——— (2013). 「宗教と科学:その関係を解明する4つの方法」アジア・アジア系アメリカ人神学ジャーナル . 11 : 118–139 . ——— (2014). 「ナインの未亡人の息子の復活物語(ルカ7:11-17)に関するインターテクスト研究」『教会と神学 』78 : 67–86 . * ——— (2014). 「クシュアル14:5と安息日論争」. 改革派理論と実践 . 7 : 199–230 . ——— (2015). 「ユダヤ教の安息日に関する研究」.教会神学校 . 79 : 41–61 . ——— (2016). 「安息日の制度と遵守事項に関する研究」教会神学校 . 80 : 65–82 .
章
参考文献