ラブリ（フランス語で「避難所」を意味する）は、1955年6月5日にフランシス・シェーファーと妻エディスによってスイスのユエモ＝シュル＝オロンに設立された福音派キリスト教団体です。彼らはアルプスの家を、好奇心旺盛な旅行者への奉仕の場として、また哲学的・宗教的信条を議論する場として開放しました。今日、世界各地にあるラブリの家は、旅する人々に滞在の場を提供し続けています。[1]
L'Abriの開発
1947年、フランシスとエディットは、ヨーロッパで長老派海外宣教独立委員会（IBPFM）の宣教師として働くためにスイスへ移住した。 [2] [3] 1951年の精神的危機と[2]カール・マッキンタイアなどの神学者との意見の不一致の後、シェーファーと妻は若者とともに働くという夢を追うために1955年にIBPFMを去った。[4]彼らはウエモへ移住し、そこでラブリを設立した。[5]口コミですぐに訪問者が増え、1956年の夏のある時期には、平均して週31人の訪問者があった。[6]シェーファーの講義のテープが国際的に配布されたことも、シェーファーの活動の認知度を高めるのに役立った。[7]オペラ歌手のソプラノ歌手ジェーン・スチュアート・スミスは1956年にラブリを訪れた人の一人で、その経験の結果、彼女は生まれ変わったキリスト教徒になった。彼女は後にオペラ歌手としてのキャリアを諦め、ウエモスのスタッフに加わり、引退するまでコミュニティの重要なメンバーとして活躍した。[8]
ラブリはウエモスに複数の建物を所有し、運営するようになった。[9]そこには4種類の人々がいた。短期滞在者、勉強と共同作業に時間を割く学生、議論やホスピタリティ活動に参加する労働者、そして意思決定プロセスに参加するメンバーである。[9]
1984年のシェーファーの死後も[10] 、ラブリは成長を続けました。現在、ラブリは多くの国で活動しています。2011年現在、ラブリはアメリカ合衆国（ミネソタ州とマサチューセッツ州）、カナダ、韓国、オーストラリア、イギリス、オランダ、スウェーデン、スイスに居住型の「スタディセンター」を構えています。また、ブラジルとドイツには、同団体の支援者によって運営されている非居住型の「リソースセンター」があります。[10] [11]
動作モード
ラブリ・センターを訪れる人は「学生」と呼ばれ、個人学習はラブリの活動の中心となっていますが、固定の「クラス」やコースはありません。学生（ラブリで1日から「学期」（通常は2～3ヶ月）まで、好きな時間を過ごすことができます）は、定期的にスタッフと面談し、学習したいテーマについて話し合います。また、ラブリの蔵書、講義の録音、スタッフやその他の関係者による講演などから、推奨される教材も活用します。学生の1日は「学習時間」と「作業時間」に分かれています。 「作業時間」中、学生は共同体の必要な活動、例えば食事の調理、掃除、メンテナンスなどを手伝います。この区分は、キリスト教とラブリの活動は知的なものであるだけでなく、生活全体を包含するものでなければならないというシェーファーの一貫した主張に基づいています。また、キリスト教の信仰の合理性と真実性について知的な実証を行えると信じていたラブリの活動において、「キリスト教共同体」の実証は同様に中心的な役割を果たしていたとも主張しています。[要出典]ラブリの一日は共同の食事を中心に展開され、しばしば正式なオープンディスカッションの機会として活用されます。学生は芸術、音楽、文学への関心を追求することが奨励されています。[12]
このグループに関する最近の記事で、モリー・ウォーゼンは、今日の学生は非常に異なる疑問を持っており、シェーファーが創設に貢献した政治化された福音主義信仰を疑念を持って見る傾向があると示唆している。[13]
フランシスとエディス・シェーファー夫妻とその子供たち以外にも、多くの著名な福音派作家がラブリとの活動によって影響を受けています。[14]元スタッフにはオス・ギネス、[15] ハンス・ルークマーカー、[16]グレッグ・ラフリー、[17]ウェイド・ブラッドショーなどがいます。[18]
ミネソタ州ロチェスターにあるラブリ研究センターは、米国とカナダで2年に1度「ラブリ会議」を開催し、世界中から集まったラブリのスタッフやラブリのビジョンに賛同する講演者が、幅広いテーマについて講演やセミナーを行っています。[19] 2005年には、ミズーリ州セントルイスで組織の50周年を祝う会議が開催され、1,000人以上の参加者がオス・ギネス、ハロルド・OJ・ブラウン、チャック・コルソンなどの講演を聴きました。[20]
注記
- ^ デミー, ティモシー・J.; ショックレー, ポール・R. (2017年9月21日). 『福音主義アメリカ：現代アメリカ宗教文化百科事典』 ABC-CLIO. p. 247. ISBN 9781610697743。
- ^ バーソンとウォールズ、40ページ。
- ^ ハンキンス、28ページ。
- ^ ハンキンス、51ページ。
- ^ ハンキンス、56ページ。
- ^ ハンキンス、57ページ。
- ^ ハンキンス、59ページ。
- ^ エイミー・フリーデンバーガー（2016年1月18日）「ジェーン・スチュアート・スミスはオペラ歌手としてのキャリアを神の仕事と交換した：ロアノーク出身の彼女は歌手としてのキャリアの絶頂期に人生の新たな目的を見つけた」ロアノーク・タイムズ紙。
- ^ ハンキンス、58ページ。
- ^ バーソンとウォールズ、14ページ。
- ^ L'Abri Fellowship International のウェブサイト。
- ^ クリーガン、ニコラ・ホガード、ポール、クリスティン・D（2005）、境界を生きる：福音派の女性、フェミニズム、そして神学アカデミー、インターヴァーシティ・プレス、ISBN 0-8308-2665-3、14ページ。
- ^ ワーゼン
- ^ ハンキンス、63ページ。
- ^ マーシュ、チャールズ（2006年）、愛するコミュニティ：公民権運動から今日まで信仰が社会正義をどのように形作るか、ベーシックブックス、ISBN 0-465-04416-6、139ページ。
- ^ バーソンとウォールズ、47ページ。
- ^ スミス、ジェームズKA（2009）、王国を望む：礼拝、世界観、文化形成、ベイカーアカデミック、ISBN 0-8010-3577-5、14ページ。
- ^ デュイン、ジュリア（2009）、教会を辞める：信者が教会から逃げる理由と対処法、ベイカーブックス、ISBN 0-8010-7227-1、48ページ。
- ^ L'Abri カンファレンスのウェブサイト。
- ^ ハンキンス、px
参考文献
- ブラッドショー、ウェイド『デモンストレーションによって：神 - ラブリでの50年と1週間』ピカント・エディションズ、ISBN 1-903689-33-3（2005年）。
- バーソン、スコット・R、ウォールズ、ジェリー・L、CS・ルイス、フランシス・シェーファー：現代で最も影響力のある弁証家からの新世紀への教訓、インターヴァーシティ・プレス、ISBN 0-8308-1935-5（1998年）。
- ハンキンス、バリー『フランシス・シェーファーと福音主義アメリカの形成』 Wm. B. アーダムズ出版、ISBN 0-8028-6389-2（2008年）。
- パークハースト、ルイス・ギフォード、フランシス、エディス・シェーファー、ミネアポリス、ミネソタ州：ベサニー・ハウス・パブリッシャー（1996年）。
- Schaeffer, Edith、『L'Abri』、イリノイ州ウィートン：Tyndale House（1969年）、改訂・増補版、イリノイ州ウェストチェスター：Crossway Books（1992年）。
- シェーファー、エディス、『ザ・タペストリー』、テキサス州ウェーコ：ワードブックス（1981年）。
- シェーファー、フランク、『Crazy for God』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：Perseus（2007年）。
- ヴィース、ジーン・エドワード著「屋根を外す」ワールドマガジン、2005年3月26日[信頼できない情報源？ ]
- ワーゼン、モリー. 「あなたの父親のL'Abriではない」.クリスチャニティ・トゥデイ、2008年3月28日. オンラインで閲覧可能。別の場所に掲載。
外部リンク
- L'Abri公式ホームページ
- スイス支部のウェブサイト
- オランダ支店のウェブサイト
- 太平洋北西部ラブリ会議 2007
