LPジャック
ローレンス・ピアソル・ジャックス | |
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| 生まれる | 1860年10月9日 ノッティンガム、イギリス |
| 死亡 | 1955年2月17日（1955年2月17日）（94歳） オックスフォード、イギリス |
| 職業 | 哲学者、ユニテリアンの牧師 |
ローレンス・ピアソール・ジャックス（1860年10月9日 - 1955年2月17日）、略称LPジャックスは、第一次世界大戦から第二次世界大戦にかけて著名になったイギリスの教育者、哲学者、ユニテリアン派の牧師であった。
若いころ
ジャックスは1860年10月9日にノッティンガムで生まれた。1882年、当時ロンドンにあったマンチェスター・ニュー・カレッジに入学した。1886年に修士号を取得後、ハーバード大学で1年間過ごし、哲学者ジョサイア・ロイスに師事した。[ 1 ] 1887年、ロンドンのブルームズベリーにあるストップフォード・ブルックの礼拝堂で 助任牧師となった。1年間助任牧師を務めた後、リバプールのレンショー・ストリート・ユニタリアン礼拝堂でユニタリアン派の牧師に就任した。[ 1 ]
1889年、ジャックスはストップフォード・ブルックの娘オリーブ・ブルックと結婚し、6人の子供をもうけた。[ 1 ]この頃、ジャックスの交友関係には、ジョージ・バーナード・ショー、シドニーとベアトリス・ウェッブ、オスカー・ワイルドなどがいた。[ 2 ]ジャックスは1894年にバーミンガムのメサイア教会の牧師に任命された。[ 1 ]
オックスフォード
ジャックスは1915年から1931年に退職するまで、当時オックスフォードに拠点を置いていたマンチェスター・カレッジの学長を務めた。 [ 1 ]
ジャックスは1902年の創刊から1948年までヒバート・ジャーナルの編集者を務めた。彼の編集下で同誌はイギリスにおける哲学と宗教の研究における主要なフォーラムの一つとなり、アルフレッド・ロイジーの著作をイギリスの読者に紹介した。[ 1 ] 1915年9月、彼は戦争への支持を表明し、ドイツの軍国主義を打ち破り「我々の人種の自由」を守る必要性を訴えた。ニュー・リパブリック誌に掲載された「戦時中の平和」と題された記事では、戦争は「イギリスに数十年ぶりの心の平穏をもたらした」と主張し、戦争によってもたらされた共通の目的意識が社会の分裂を克服し、イギリスの生活を向上させたと主張した。ジャックスは超心理学に関心を持ち、心霊研究協会の会長（1917～1918年）を務めた。[ 3 ]
戦後、ジャックスは精力的に執筆活動を行い、イギリスとアメリカで講演家として人気を博した。彼は軍国主義と「機械的な」思考様式というテーマを頻繁に取り上げ、現代社会における最大の脅威の一つと見なした。著書『機械論への反逆』（1933年）の中で、彼は「機械的な精神は、自分自身以外のあらゆるものを支配しようとする。自然の力に打ち勝った以上に、今度は社会の力、すなわち問題を提起し解決策を生み出す力にまでも支配しようとしており、それに対応する社会機構も備えている」と記している。[ 1 ]彼は『全人教育』（ 1931年）や1938年のBBCラジオ講演などにおいて、機械論的世界からの救済の希望として、リベラル教育と世界観を提唱した。[ 1 ] 1922年、ジャックスはオーストリアの哲学者ルドルフ・シュタイナー博士を招き、マンチェスター大学で教育における価値観に関する会議を開催し、シュトゥットガルトの模範的なヴァルドルフ学校の経験を共有した。[ 4 ]ジャックスは論文「非武装の国際連盟」（『ヒバート・ジャーナル』1936年8月号）で、国際連盟は軍事力を完全に排除すべきだと主張した。[ 5 ]
彼はユニテリアン主義の説教を続けていたが、あらゆる形態の組織宗教と宗派主義に対してますます批判的になり、 1928年にユニテリアンおよび自由キリスト教会の総会によって出版されたユニテリアン派の牧師のリストに自分の名前が追加されることを拒否した。彼は1933年にリバプール大聖堂での説教の招待を受け入れたが、イングランド国教会の集会はユニテリアンの説教を許可したとして大聖堂を非難し、マスコミの論争を引き起こした。
ジャックスは50年間にわたり、哲学や幻想に関する論文、伝記、記事、道徳的寓話など、多作な著作を出版しました。1955年2月17日、オックスフォードで94歳で亡くなりました。[ 1 ]
作品
- 狂気の羊飼いとその他の人間研究（1910年）
- 思考の錬金術（1910年）
- 偶像製造者たちの間で（1911年）
- 人間は皆幽霊だ（1913年）
- 人間の終焉から（1916年）
- ストップフォード・ブルックの生涯と手紙（1917年）
- スモークオーバーの伝説（1921年）
- 宗教的困惑（1922年）
- 生きている宇宙（1924年）
- 現実と偽り（1924年）
- 労働者の信仰（1925年）
- スモークオーバーの英雄たち（1926年）
- 魔法の公式とその他の物語（1927年）
- 建設的な市民権（1927年）
- 『宇宙の隣人：人間の労働に関する研究』（1929年）
- 内なる歩哨：私たち自身の研究（1930年）
- 全人教育（1931年）
- レクリエーションを通じた教育（1932年）
- 機械に対する反乱（1933年）
- 協力か強制か？（1938年）
- スモークオーバー最後の伝説（1939年）
- 危機一髪：90代の観察（1952年）
記事
- 「宇宙は哲学者である」『ヒバートジャーナル』第6巻、1907年10月/1908年7月。
- 「思考の錬金術」『ヒバートジャーナル』第6巻、1907年10月/1908年7月。
- 「聖人の中にいる心理学者」『ヒバート・ジャーナル』第10巻、1911年10月/1912年7月。
- 「民主主義と規律」、ヒバートジャーナル、第11巻、1912年10月/1913年7月。
- 「意識は『進化』するのか？」『ヒバートジャーナル』第11巻、1912年10月/1913年7月。
- 「メカニズム、悪魔主義、そして戦争」、ヒバート・ジャーナル、 Vol. XIII、1914 年 10 月/1915 年 7 月。
- 「単なるものの暴政」、ヒバートジャーナル、第13巻、1914年10月/1915年7月。
- 「神学的な休日とその後」、ヒバートジャーナル、第14巻、1915年10月/1916年7月。
- 「暫定的な宗教」、ヒバートジャーナル、第14巻、1915年10月/1916年7月。
- 「狂気の根」、アトランティック・マンスリー、第19巻、1917年。
- 「処罰と再建」『ヒバート・ジャーナル』第15巻、1916年10月/1917年7月。
- 「文脈に照らした生存理論」『ヒバート・ジャーナル』第15巻、1916年10月/1917年7月。
- 「戦争によって築かれた帝国と西洋世界の戦闘民族」『ヒバート・ジャーナル』第16巻、1917/1918年。
- 「忠誠をもう一度」、アトランティック・マンスリー、第 CXXI 巻、1918 年。
- 「武器と人間：習慣の研究」、ヒバートジャーナル、第16巻、1918年10月/1919年7月。
- 「国際戦費統制」『ヒバート・ジャーナル』第16巻、1918年10月/1919年7月。
- 「なぜ我々は失望するのか」、ヒバートジャーナル、第18巻、1919年10月/1920年7月。
- 「国際精神」、アトランティック・マンスリー、第125巻、1920年。
- 「国際連盟は政府の連盟か？」アトランティック・マンスリー、第131巻第2号、1923年2月。
参考文献
- ^ a b c d e f g h iラッシュトン、アラン (2005). 「ジャックス、ローレンス・ピアソール」ブラウン、スチュアート (編). 『20世紀イギリス哲学者辞典』テムズ・コンティニュアム. pp. 472–3 . ISBN 1-84371-096-X。
- ^リチャード・アルドリッチとピーター・ゴードン著『英国教育者辞典』ロンドン：ウォーバーン、1989年、 ISBN 0-7130-4011-4（129ページ）
- ^「ローレンス・ピアソル・ジャックス」。オカルトと超心理学百科事典。
- ^ポール、ジョン（2011）「ルドルフ・シュタイナーとオックスフォード会議：英国におけるヴァルドルフ教育の誕生」ヨーロッパ教育研究誌、3（1）：53–66。
- ^ロバート・シーリー『非暴力ハンドブック』、オルダス・ハクスリーの『平和主義百科事典』を含む。コネチカット州ウェストポート：L・ヒル、ニューヨーク州グレートネック：レイクビル・プレス、1986年。ISBN 0-88208-208-6（52ページ）。
- ユニテリアン・ユニバーサリスト人名辞典：ローレンス・ピアソル・ジャックス
- ブライラー、エヴェレット（1948年）『幻想文学チェックリスト』シカゴ：シャスタ出版社、 160頁 。
- LPジャックス、「戦争中の平和」ニューリパブリック（1915年9月11日）、152～154ページ。
外部リンク
