| 若い女性の肖像 | |
|---|---|
| イタリア語: La fornarina | |
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| アーティスト | ラファエロ |
| 年 | 1518–1519 |
| 中くらい | 木に油彩 |
| 寸法 | 85 cm × 60 cm（33インチ × 24インチ） |
| 位置 | アンティカ国立美術館、ローマ |
『若い女性の肖像』（La fornarinaとしても知られる）は、イタリア 盛期ルネサンスの巨匠ラファエロによる絵画で 、1518年から1519年にかけて制作されました。ローマのバルベリーニ宮殿の国立古代美術館に所蔵されています。
この絵は1520年に画家が亡くなった時にアトリエにあったと考えられており、助手ジュリオ・ロマーノによって修正されて売却された。[1]
美術史の伝統や伝説では、この女性はラファエロのローマ時代の恋人で、彼との結婚を拒否したフォルナリーナ（パン屋またはパン屋の娘） マルゲリータ・ルティであるとされているが、この特定には疑問が呈されている。 [2]別の見解では、この作品は特定の女性の肖像画ではなく、ラファエロによるベル・ドンヌ（美女）のジャンルの解釈であり、娼婦の描写であるとされている。[3]さらに別の解釈では、この人物は魔女であるとされている。[4]
説明
絵画の説明
この絵は、下腹部を覆う薄いベールをかぶり、左胸を半分覆っている裸婦を描いている。彼女は黒髪の上に青と黄色のターバンを巻き、脚と性器はより厚手の赤い布で覆われている。滑らかな肌、豊満な体型、そしてほのかなピンク色の頬など、健康そうに見える。視線は左を向き、小さく、おそらく楽しげな笑みを浮かべている。ラ・フォルナリーナはまた、画家の署名「ラファエロ・ヴルビナス」が刻まれた腕章を着けている。[2]
テクニカル分析
X線分析により、背景には元々、愛と情熱の女神ヴィーナスに捧げられたミルラの茂みの代わりに、レオナルド風の風景画が描かれていたことが判明した。 [5] モデルの左手薬指に嵌められたルビーの指輪は、ラファエロとの秘密の結婚があったのではないかとの憶測を引き起こした。[6]
コピー
美術館のウェブサイトの説明によると、[5]ローマのボルゲーゼ美術館には『ラ・フォルナリーナ』の複製が2点所蔵されている。「『ラ・フォルナリーナ』（若い女性の肖像）は、イタリア盛期ルネサンスの巨匠ラファエロによる絵画で、1518年から1519年にかけて制作された。86cm×58cmの油彩板画で、ボルゲーゼ美術館第9室に所蔵されている。オリンピア・アルドブランディーニの2つの目録（1626年と1682年）では、この作品はラファエロの作とされているが、実際にはローマのバルベリーニ美術館所蔵の『ラ・フォルナリーナ』と題された有名肖像画の複製である。」もう1枚の複製は「ジュリオ・ロマーノ作とされ、1833年の信任状（fidei-commissum）によりボルゲーゼ美術館に寄贈されました。近年、この芸術作品はラファエッリーノ・デル・コッレ作と推定されています。この絵画は、1520年に画家が亡くなった際に彼のアトリエにあったと考えられており、助手ジュリオ・ロマーノによって修正・売却されました。16世紀には、ローマ貴族のサンタフィオーラ伯爵夫人の邸宅に所蔵されていましたが、その後ボンコンパーニ公爵の所有となり、その後、現在も国立美術館に所蔵されています。」この2つ目の複製は、バルベリーニ美術館所蔵のオリジナル絵画とほぼ同じですが、左手の薬指に指輪がない点が異なります。
人物の正体
ベル・ドンヌのテーマ
ジョアンナ・ウッズ＝マースデンは、この絵画を「ベル・ドンヌ」というテーマを通して考察し、理想主義的な美の表現であると表現しています。この解釈によれば、鑑賞者は、この人物がラファエロの恋人ではなく、娼婦、あるいは単に彼の個人的な美の表現であると推測する可能性が高いでしょう。このテーマに照らせば、この人物像は単に裸婦（娼婦）あるいは「半裸のヴィーナス」と表現されるべきでしょう。どちらの表現も美意識を暗示しています。もし彼女が無名の裸婦娼婦であったとしても、ラファエロの目を惹きつけ、彼女の肖像画を描かせるほどの美しさだったでしょう。もし彼女が「半裸のヴィーナス」であるならば、彼女は史上最も美しい女神の表象であり、愛、美、欲望、そして究極的にはセックスの体現者です。ルネサンス時代、美は裸体と裸体と同一視されました。なぜなら、女性が裸であれば、画家、そして究極的には鑑賞者をも魅了し、性的に刺激するからです。彼女は恥じらいのヴィーナスのポーズ[3]を彷彿とさせるポーズで描かれており、鑑賞者は彼女の裸体を見て、薄い布の裏に何が隠されているのか想像させられます。恥じらいのヴィーナス のポーズは、古代のヴィーナス彫刻に着想を得ており、女神は裸体でありながら、胸と性器を手や薄い布で覆っています。[7]ラファエロは、彼女の胸を大きくし、乳首を硬くし、鑑賞者に向けていちゃつきながらも恥ずかしそうな視線を向けさせることで、この女性をより際どいものにしています。[3]
ラファエロの恋人
この女性の正体に関する別の解釈では、彼女はラファエロの恋人マルゲリータであるとされている。この人物の父親はパン屋だったため、彼女は「ラ・フォルナリーナ」というあだ名がつけられた。マルゲリータはラファエロから結婚を申し込まれるたびに断ったとされている。[4]彼女は彼のミューズであり[2] [4]多くの絵画の主題として登場した。彼女は富と画家との想定される恋愛関係に関係する品々を身に着けて描かれている。彼女の金の腕章にはラファエロ・ヴルビナスの署名があり、左手の薬指に指輪があることは、ラファエロがラ・フォルナリーナを自分のものであると示したものと見ることができる。しかし、彼女は結局彼の元を去った。彼女が去ったとき、ラファエロは絶望して絵を描くことができなくなったと言われており、教皇レオ1世とラファエロの最も著名なパトロンの一人であるアゴスティーノ・キージはフォルナリーナを追い払うために捜索を行った。教皇レオ10世は、ラファエロは女性に夢中になっているだけで、実際に恋をしているわけではないと信じていました。そのため、もし彼女を追い払えば、彼女がいなくなったと聞けばラファエロは絵を描く仕事に戻るだろうと考えました。教皇は彼女に姿を消すための金銭を申し出、彼女はそれを受け入れました。後にラファエロはキージに助けを求め、自分が見ている間は絵を描くことに集中すると約束しました。キージは女性を連れて帰らず、キージの肖像画が完成したらラファエロの元に戻ってくるという偽の手紙を渡しました。この話の真偽については専門家の間でも意見が分かれています。[8]
乳癌
カルロス・ウーゴ・エスピネル教授は、右手が鑑賞者から4分の1ほど離れた位置にあり、左胸の上に置かれていることから乳がんの腫瘍が明らかになったと示唆している。[2]この位置からでも、彼女の左右の乳房の違いは確認できる。右胸は完全に形成され均整のとれた乳房として認識され、健康そうな皮膚と、正常そうな乳輪の上に平凡な乳首がある。鑑賞者は彼女の位置のおかげで左胸をよく見ることができるため、右胸には現れないかもしれない、より問題のある部分を特定することができる。左胸を横から見ると、乳房の下縁にへこみがあり、肥大して変形しているのがわかる。へこみは腫瘤と思われる部分が終わるところから始まっている。腫瘤は脇の下から乳房の下半分に沿って内側に伸び、右手の人差し指のすぐ上の位置で頂点に達しているのがわかる。癌の可能性を示唆するさらなる証拠として、左乳房の皮膚が病的な青色を呈しているのに対し、右乳房は健全なピンク色を呈している。この色は、陥没部と腫瘍が疑われる部位で最も顕著であるが、その上下にわずかに広がり、乳房の他の部分にも及んでいる。癌性腫瘍のもう一つの兆候として、彼女の左腕は脇の下のリンパ節が腫大し、腫れている。リンパ節の腫大と腫脹は、転移した癌の診断の兆候となる可能性がある。[2]
魔女としてのラ・フォルナリーナ
ミュリエル・シーガルの著書『Painted Ladies』では、ラ・フォルナリーナは魔女を表しているという説が提示されている。著者によると、この絵が描かれた時代において、「パン屋の娘」とは、女性の父親が実際にパン屋であることを意味するのではなく、邪悪な女神を指す言葉であった。シェイクスピアの 戯曲『ハムレット』に登場するオフィーリアに出てくるこの女神は、人食いフクロウの女神だったと言われている。[9]フクロウの女神は劇中では明確にされていないが、地獄から来たとされている。当時、魔女は悪魔の魔術を行使するサタンの手先と見なされていた。シーガルは、ラ・フォルナリーナは子供よりも黒猫を好んでいたと述べている。当時、結婚して子孫を残すことがほとんどの人々の主な目標であったため、黒猫は一般的ではなかった。シーガルの解釈は、ベル・ドンヌのテーマとは異なり、人物像自体が魔女であり、魔女の一般的な描写ではないと考えている。ヤコブ・ブルクハルトは、魔女術を善でも悪でもないものとして分析し、[4]魔術を行う女性たちは、パトロンの欲望を満たす薬や呪文を提供することで生計を立てていたとしている。[10]フォルナリーナの身体的特徴は、当時の他の描かれた女性とは全く異なっている。彼女はより健康的で、豊かな体の部分（厚い唇、大きな胸、広い腰など）を持っていた。シーガルは、その理由として、ラファエロが他の画家の絵画の題材である幽霊のような肉体を嫌っていたためだと述べている。[4]
性労働
フォルナリーナは実際には売春婦であり、ラファエロの恋人ではなかったという説もあります。しかし、ラファエロの腕章に刻まれた「署名」は、彼がこの女性に愛着を持っていたこと、そしておそらくは所有感を抱いていたことを示唆している可能性があります。絵画の中で、フォルナリーナは半裸で、挑発的な笑みを浮かべており、まるで「こっちへおいで」と言わんばかりの表情をしています。わずかに開いた右手を左胸に当て、乳首と乳房の大部分が露出しています。まるで鑑賞者を誘い寄せるために挑発しているかのようです。柔らかな表情は、フォルナリーナと鑑賞者の間に親密な雰囲気を醸し出しています。裕福な女性の肖像画のように、彼女はぼんやりと鑑賞者の目を見つめているのではなく、通りすがりの知り合いのように、半笑いで鑑賞者を見つめています。ルネサンス時代には、この女性が売春婦であることを暗示していた黄色いスカーフを頭に巻いています。黄色いスカーフは「不貞な女性」の着用が義務付けられていました。これらの女性たちは芸術家のために自ら服を脱ぎ、ルネサンス期の多くの裸体芸術作品のインスピレーションとなりました。女性が頭に黄色いスカーフを巻いていれば、非難されることなく裸体を披露することができました。娼婦はルネサンス期以降、ヨーロッパ文化で広く利用されていました。彼女たちの存在と描写は、古典文学における性的主題の理想に基づいて、人々が性的関係を探求する手段でした。[11]
参照
- ラファエロの絵画一覧
- ラファエロの同じモデルを描いた別の絵画「ラ・ヴェラータ」
参考文献
- ^ ボルゲーゼ美術館 Archived 2012-05-19 at the Wayback Machine .
- ^ abcde エスピネル、カルロス・ヒューゴ（2002年12月）「乳がんの肖像画とラファエロの『ラ・フォルナリーナ』」ランセット誌360 ( 9350): 2061– 2063. doi :10.1016/S0140-6736(02)11997-0. PMID 12504417.
- ^ abc ウッズ・マースデン、ジョアンナ（2009年4月）。「シンディ・シャーマンによるラファエロの『フォルナリーナ』とカラヴァッジョの『バッカス』の再制作」".出典. 28 (3): 29–39 . doi :10.1086/sou.28.3.23208539. JSTOR 23208539.
- ^ abcde シーガル、ミュリエル (1972). 『ペインテッド・レディーズ：偉大な芸術家のモデル』スタイン・アンド・デイ. pp. 36– 42. ISBN 978-0-8128-1472-9。
- ^ ab Galleria Borghese Archived 2012-05-19 at the Wayback Machine .
- ^ ロス・キング著『ミケランジェロと教皇の天井』（ペンギン社、2003年）、309ページ
- ^ ゴッフェン、ローナ（1997年）。ティツィアーノの『ウルビーノのヴィーナス』。アメリカ合衆国：ケンブリッジ大学出版局。63 ～ 85頁。ISBN 0-521-44448-9。
- ^ ファインマン、ミア（2005年2月3日）「ラファエロのもう一人の女」スレート誌。
- ^ トレイシー、ロバート (1966). 「フクロウとパン屋の娘：ハムレットIV.v.42-43に関する覚書」.シェイクスピア・クォータリー. 17 (1): 83– 86. doi :10.2307/2867610. JSTOR 2867610.
- ^ ブルクハルト、ヤコブ著『イタリアにおけるルネサンスの文明』SI: Pub One Info. pp. 524– 525. ISBN 978-2-8199-3742-5。
- ^ バーク、ジル（2019年6月5日）「ラファエロの恋人、ルネサンス期ローマにおける性労働と異性装：アート選集1」Rensearch Wordpress 。 2020年10月29日閲覧。[自費出版ソース? ]
外部リンク
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