社会戦争

『ラ・ゲール・ソシアル』は1977年から1985年までフランスで発行されていた極左の雑誌である。 ^{[ 1 ]}この雑誌は否定主義を支持していることで論争を巻き起こした。

主導的な役割を果たしたのはドミニク・ブランでした。彼は1970年代初頭、革命青年労働者組織（OJTR）に関わっていました。OJTRはもともとシチュアシオニスト・インターナショナルに触発されていましたが、後に左翼共産主義の影響を受けました。ドイツとイタリアの左翼共産主義者の見解の調和を目指した書店「ラ・ヴィエイユ・トープ」を中心に、ある種の環境が形成されました。そして、このサークルから「ル・ムーヴマン・コミュニスト」というグループが生まれました。

1972年、OJTRは『ミリタンティズム、疎外の最高峰』というテキストを出版した。彼らはまた、『400万人の若者労働者』という名称でテキストも出版した。これは、フランス社会党統一党が1971年に発行した青年向け出版物に由来する。1974年、OJTRは全国会議を開催したが、その後まもなく消滅した。しかし、グループの残党から『金のない世界』というテキストが生まれた。これは1975年から76年にかけて、「400万人の若者労働者の友」によって3冊のパンフレットとして出版された。

1976年までに、ドミニク・ブランはOJTR、ル・ムーヴマン・コミュニスト、そしてラ・ヴィエイユ・トープ周辺の人々と共に、『キング・コング・インターナショナル』という雑誌を刊行していました。翌年、実質的に同じグループが『ラ・ゲール・ソシアル』の創刊号を発行しました。

「収容所における搾取から収容所における搾取へ」という文章は1979年のGS#3に掲載された。これは強制収容所制度とそれに続くイデオロギー的利用を扱ったもので、ポール・ラッシニエの著作を広く利用している。ラッシニエの 政治的軌跡は、左翼反対派、社会主義者の議員を経て、1950年代にはアナキスト連盟のメンバーとなった生涯にわたる平和主義者である。彼は戦時中、抵抗活動のためにドイツの労働収容所に収容されていた。その後、彼は強制収容所に関する他の記述に異議を唱える数冊の本を執筆した。その過程で、彼は労働収容所ではなく絶滅収容所の存在に懐疑的になることから、ホロコーストの規模を否定することへと移行した。 GS は、共産党員が収容所の運営に協力していたというラッシニエの非難など、ラッシニエの著作にある根深い反スターリン主義を評価したが、ラッシニエが同様に反ユダヤ主義的であったことには「言及しなかった」。

この記事の抜粋は、「ユダヤ人とは誰か？」（Qui est le juif ？）と題された壁掛けポスターに使用されました。これは、当時物議を醸すことを好む無名の文学教授だったロベール・フォーリソンを擁護するために「ゲール・ソシアル」が掲載したものです。フォーリソンは、ガス室は存在しなかったと主張されたために「迫害」されていると主張しました。この壁掛けポスターのタイトルは、フォーリソンが自身の見解に反対する人々から「被害者扱い」されたとされる状況を、ユダヤ人の被害者扱いと比較するものでした。これが極左否定主義の始まりでした。

この現象の指導者は、かつて「社会主義か野蛮か」と「権力労働者」のメンバーであったピエール・ギヨームであり、 1965年に書店「ラ・ヴィエイユ・トープ」を設立した。1972年に閉店するまで、この書店はパリの極左層の一部の拠点となっていた。書店閉店から数年後の1978年、ギヨームはフォーリソンに惚れ込み、否定主義を専門とする出版社に「ラ・ヴィエイユ・トープ」という名前を復活させた。彼はまもなくフランスにおける主要な否定主義出版社となった。しかし、ギヨームがメッセンジャーであったとはいえ、1980年代初頭にフランスの極左層に ホロコースト否定論を広めた主導者は「社会戦争」であった。

参考文献

1. “Sommaires de la revue La Guerre Sociale (1977-1985)” .ラ・ゴーシュ・ラディカルの歴史の断片。 2013 年 5 月 6 日。2016 年2 月 8 日に取得。

• 国家問題への序論2008年6月2日閲覧