ラ・モント・ウェスト・ジュニア（1930年7月2日 - 2022年）はアメリカの文化人類学者である。1960年にインディアナ大学で人類学の博士号を取得した。専門は手話であり、ネイティブ・アメリカン・インディアン[1]とオーストラリア先住民アボリジニの間で研究された。
キャリア
ウェストは1930年7月2日、ミズーリ州サウスウェストシティで生まれた。[2] 1947年9月から1951年2月まで、および1955年2月から1955年6月まで、コーネル大学で経済学を専攻した。インディアナ大学で人類学を専攻し、博士課程の指導教官であるチャールズ・F・フォーゲリンとアルフレッド・L・クローバーの弟子になった。[3] 2人は、19世紀後半からこのテーマが軽視されてきたことを憂慮していた。[4] 1955年6月から1959年6月までインディアナ大学に在籍し、平原インディアンを対象にフィールドワークを行った。その成果は、北米インディアンの間で最も洗練された非言語言語であった平原インディアン手話の研究である「手話の分析」と題した博士論文として出版された。 [5]クローバーとヴォーゲリンは、ギャリック・マレリーの先駆的な研究を基に、手話に関する研究を行っていた。ウェストの2巻は、アメリカ先住民の手話体系に関する最も包括的な現地調査と分析であった。[6]彼は、この手話には2つの異なる方言があることを発見し、[7]それまで1,000から3,000とされていた既知の手話の一覧を、3,500の異なる手話のレパートリーにまで拡大した。[7]手話の使用は、言語的洞察力の欠如、つまり英語を習得できないことの表れだとしばしば考えられていたが、ウェストの情報提供者はしばしば多言語話者であり、英語も流暢に話せることが判明した。[8]彼は、手話が消滅するどころか、ブリティッシュコロンビア州からマニトバ州を経てカナダの、以前は知られていなかった地域にまで広がり、地理的範囲を拡大していることを発見した。[7]
ウェストは、オーストラリア先住民手話研究協会（AIAS、現AIATSIS ）から1年間の助成金を受けた。彼は助成金を2年間に渡り研究に費やし、食事を抜き、粗末な生活を送りながらオーストラリア大陸のほぼあらゆる場所を旅した。彼は、若い情報提供者よりも、部族の長老（彼らの健康状態に関わらず）にインタビューすることを好むことで知られていた。[9]ウェストは、手話を形式言語と共存しつつも独立した言語体系とみなし、形態素解析と音素解析を可能にする表記法の開発に注力した。[10]
彼はアボリジニの長老たちによる伝統的なディジュリドゥ音楽を録音した。[11]これらは最も初期の録音の一部であり、1963年にアーネムランド・ポピュラー・クラシックスとして商業的にリリースされた。[12]彼はクイーンズランド州のロックハート・リバー・ミッションに滞在し、地元の入会儀式（ボラ）を撮影した。[13]
ウェストは隠遁生活を送る人物として知られているが、ブルース・リグスビーからの連絡を受けて、彼が収集した資料や遺物のほとんどは、キャンベラにあるオーストラリア国立博物館に寄贈された。[14]彼はアメリカ合衆国ワシントン州バションに居住していた。芸名は「タン・カヒル」である。[15]
タン・カヒルという芸名で「トライバル・ヴォイシズ」というグループで活動し、バード・カテドラルからCDをリリースしていた。[16]彼は2022年に92歳で亡くなった。[17]
参考文献
- ^ ウェスト、ラ・モント・ジュニア、1960年。「手話の分析（第1巻と第2巻）」、インディアナ大学博士論文
- ^ ウェスト、ラモント（1960年）「手話：分析」
- ^ デイビス 2010、86、90頁。
- ^ Meadows 2015、22ページ。
- ^ Meadows 2015、3～4頁。
- ^ デイビス 2010、62、90頁。
- ^ abc Meadows 2015、23ページ。
- ^ ナイサー 1990、92ページ。
- ^ ディクソン 2011、10ページ。
- ^ デイビス、2010、86、90–91 ページ。
- ^ 「UW民族音楽学アーカイブ音声録音：ラモント・ウェスト録音（アーネムランド・ポピュラー・クラシックス）、1961-1962」アーカイブ・ウェスト、オービス・カスケード・アライアンス。
- ^ シール1993、367ページ。
- ^ スミス2008、199ページ。
- ^ ウォルシュ 2001.
- ^ 「Bumbershoot: Tan Cahil (LaMont West) インタビュー」 2012年9月10日 – YouTube経由。
- ^ 「部族の声」、バード大聖堂。
- ^ 「Happenings: 『The Book of Tan』- 7月18日版」Vason-Maury Island Beachcomber、2024年7月16日。 2024年9月18日閲覧。
引用文献
- デイビス、ジェフリー・E.（2010）『ハンド・トーク：アメリカ・インディアン部族の手話』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-87010-8。
- ディクソン, RMW (2011). 『アボリジニ言語を探して：フィールドワーカーの回想録』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-1-108-02504-1。
- メドウズ、ウィリアム・C. (2015). 『インディアン手話を通して：ヒュー・レノックス・スコットとイセオのフォート・シル元帳、1889-1897』オクラホマ大学出版局. ISBN 978-0-806-15293-6。
- ナイサー、アーデン（1990年）『沈黙の向こう側：アメリカにおける手話とろうコミュニティ』ギャローデット大学出版局、ISBN 978-0-930-32364-6。
- シール、グラハム（1993年）。デイヴィー、グウェンダ、シール、グラハム（編）『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・オーストラリアン・フォークロア』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-195-53057-5。
- スミス、ベンジャミン・リチャード (2008). 「『彼らを追い払いたくない』：ケープヨーク半島中央部における幽霊学」. グラスキン、ケイティ (編). 『オーストラリア先住民における死亡率、喪、葬儀の慣習』 .アッシュゲート出版. pp. 189– 207. ISBN 978-0-754-67449-8。
- ウォルシュ、マイケル（2001年2月）「ゲルハルト・ラーヴェスの追跡について」シドニー大学ラーヴェス・ワークショップ
- 「部族の声」。バード大聖堂。
